东西南北

东西、南北四个方向,在告诉、告示给我们许多,我们在哪里,我们身处何种情况里呢?愿我们是能常在主耶稣的爱中,起来,是在相信和盼望里,而与主同去。

是啊,从外表看,这只是提出了,提到了四个方向,(1420)也就是东西、南北。但是,联络、维系其中的一个点,是我们极其容易所忽略掉的。那也就是其中联系的点:是一个中心的点。在相信主的行列里,要有主耶稣为中心的点!(我们自称是相信主耶稣的人,所做的)一切的选择和行动都要以主耶稣基督的救赎为中心。

不能各喊各的喊号,谁都唱着自己个人所喜欢的调,就是缺少了、短了的有:促进教会的合而为一。更缺的还会有不肯、不愿意遵行彼此相爱的新命令呢。

 

这样的事实,难以承认;这些的现象,又难以真的面对和全观其变,教会少了促进合而为一以后,会什么样?

是彼此相爱为中心!(https://jidt21.……)还是以拉帮结伙式的为中心,别看谁整的,像似真的信主的人所选择、所做、所为,但是,不要过多的、太多的、更重的要看过程,其实,若没了结果,缺少了荣耀主名的见证时,会是什么?

一段圣经说的好:400947

24才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他,说:‘主啊,宽容我,将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。28“那仆人出来,遇见他的一个同伴欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说:‘你把所欠的还我!’29他的同伴就俯伏央求他说:‘宽容我吧!将来我必还清。’30他不肯,竟去把他下在监里,等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事,就甚忧愁,去把这事都告诉了主人。32于是,主人叫了他来,对他说:‘你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?’34主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”

引自新约圣经  马太福音18章;

 

在这里告诉给我们的:都亏欠主耶稣一千万银子。你不缺这个亏欠主的账从没有偿还过么?

那么,我拿什么当自己、做自个的属灵追求的资本,其实,只要是在主耶稣的爱里,我们的罪、债就都免了,只是不要再离开主耶稣的慈绳爱索的约束和(捆绑)式的。

天下万物的变,那些变化也是万物其变也不离其中。我们在主耶稣的爱里,要坚持爱,而不要搞阳奉阴违、更不要学口是心非、也不能选当面说的好听、更不能做那缺少道德类的事,也就是背后又在许多的人面前捣鬼。

 

只要我们以主耶稣的救赎为中心,更愿以主耶稣的爱为蓝本,来使自己真的能行走在相信和盼望里的跟主走的路途上。

有了彼此相爱的新命令后,在我们的心里会不会有一个底线!做什么、选哪些项目也都不要离开主耶稣的爱的约束和限制哩。在主爱里,我们会把自己本来不会看顺眼的事,看得能体贴主的心意而前去,相信、忠主和盼主的再来。

秋天的季节越来越短了,但是,主耶稣的慈爱不会变迁和改变。只要我们来信他:因他是我们的救主耶稣基督。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

活出新(生的)样式

进入了十月,一幌也过去了将近十天了,我们在这些日子里,有什么长进、有什么看法、有什么思想和揣摩,能更贴近主的胸膛而体贴主耶稣的心了呢?

其实,我们生活在世间,(344)毕竟是要吃五谷杂粮、也要在工作、学习、生活和享受上,有各自的不尽完全一样。那么我们活在世间的基督徒,就更要抓住每一个机会,尽量用来荣耀主耶稣的名。

我们会时常的想到、看到、和琢磨到的一些事,不一定都是主耶稣所要让我们看和关心的。这就要了解和思考:主耶稣,复活的恩主耶稣为什么告诉彼得那句话了呢?

 

我们会时常想到自己的有些事要办,那些事也在急着、等着得办的呢,可是,主的教会至今仍然没有能够合而为一的时候,我们会想和想到这样的事了么?

会不会把这些事,(https://jidt21.……)都推给了传道人、牧师、长老和更多参加教会具体服事的人了呢?

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……13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。……引自新约圣经  约翰福音  21章;

 

很多的门徒都会说:这是主耶稣的三问,和彼得的三答那一段的内容吗!对,这是三问,可是,当主耶稣问彼得的时候,是不是、似不似,也是在问你、在问我、在问他、在问她了呢?

你、我会爱:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”这是复活的恩主耶稣问彼得、也是在门徒的话。

我们会把日用的饮食看做重要、会将自己的需求看为宝贵,那么,主的教会有各种各样的需求的时候,我们关心过了吗?是在主上帝的家里的人了吗?

 

后面的一句话,在告诉我们、在告示给我们:……耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

那么,我们在主的家里,是无所做为、还是庸庸碌碌,更是在许多的事上,专心对己的投入的精力和时间多,而关心主的教会所需的就会相应的减少掉许多了。

愿我们在地面上,学习和经历更加专心、也亦更专一的信靠主的经过。在各种不同的功课和学习与操练里,再起来,我们一起跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

这样(的)选项会是在盼主再来过了吗

其实,在一开始,我就不明白信主的人为什么要盼主再来呢?毕竟是在自己刚刚相信主的时候,对地上的一些事,还是以没有宗教信仰前的形式、方式、样式和格式的习惯呢。

那么,我们相信主耶稣的人,(343)在成了主耶稣的门徒后,要有哪些改变和调整过了呢?至少,要从相信主耶稣为自己的个人救主开始呗。

再在来到教会里因听道、唱诗、赞美和感恩,在祈祷中学习和经历如何、怎样亲近主的事,在个人和主的关系上,再能亲近、忠主和跟主走的。

 

那一年和春天,在那个春季里,我开始了自己的人生生涯中的一个重要的大转变,从一个极普通的学生式的人生,再转换成了相信主耶稣的门徒喽!

事在经历、时钟在转动着秒针、分针和时针,(https://jidt21.……)这些的重合、这些的交汇、这些的改变,时钟可以回到原点,但是,已经不是在原来的我们所看到的那个时间段喽。

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……40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’

引自 新约圣经 马太福音25章;

 

也许,这是主耶稣在向我们介绍末日的审判时候,我们会有哪些经历,你看到后有何等的想法、哪种的看法、和有必要及没必要的思想和分辨分别了呢?

千万不要拿主耶稣说过的话,从来不当成一回事的哟!

但我所经历过的,不光是不接待、不接纳、还有人张罗往外撵呢,这样的殊荣,我受之有愧对主的爱!提吧,像我(要)报复个人似的。

不说吧,这些、这样的事会因自己的默默无语式的不说,好像是把自己的不足暴露出来了似的,其实,我也亦愿警示自己, 也警示他人,不要违背主旨意,特别是像主耶稣所赐给门徒的新命令!也就是仅仅的四个字:彼此相爱!我们若有彼此相爱的心,一定会被更多的人们认出,他们真的是主耶稣的门徒。

赘述一句:不是主耶稣的门徒,会真的、真正的盼主来么?会真的盼望主耶稣的再来过了吗?愿我、祈愿我们是真的在祈盼着主耶稣的再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

奔向前方,我们愿意继续跟从主耶稣走

一天的开始,始于黎明和清晨,当然,愿在我们的心里,有一颗永不灭的明灯,在我们的心中照亮自己随时归航的历程。

我们都是正常的生活在社会人间,会有各自不同的经历和见识的;(1419)许多的本不是我们所配得的恩典和福份,真的期望,我们不要去过度的思想和索要。

若要是从主得到更多的祝福,一定会是在行走相信、盼望和忠主与跟从主耶稣走的路途时在,你在家里等候着今天的多收入金钱、粮食、蔬菜、工资的时候,若是真的与主的救赎毫无关系的时候,你会得、我会要、他会想、她会琢磨怎么样多的、 多多的从神那里得到更多的祝福么?

 

谁的宝贝谁喜爱,因是源自自己的亲骨肉,有血脉相连在一起的。

其实,我也想说、表述,要与主耶稣有关系,不是在我病痛得难忍的时候,才想到我还曾经相信过:(https://jidt21.……)相信过的一个主了呢!其实,若要似真的相信主,就必有与主的亲密关系。

而绝不是,决不似东施效颦,而是真正的,一步一步的走上、走向新的开始,在相信与盼望里,等候主的旨意显明,而我们也愿意、乐意并且是甘心乐意的愿意起来,跟从主耶稣走,与主同行。

 

如果,在你的心里,有着一盏已经点亮了的心灯,这灯也许不像似完全用灯油的灯;而是用心灵和诚实的敬拜父上帝!用真心实意的寻找和等候主的再来前的那些经历中,再提升自己亲近主的热恋程度。

谈过恋爱的朋友会说,恋爱,和人会是想,想方设法的去和对方接近、接触、如果再能做一个个亲密的接吻呢!那你、我和主耶稣呢……?

教会不合而为一,会有馨香之气么?我不知道,但是,我想愿意主的教会在各自在当地的代管的同工的精心引领下,早日走向、更能早点走上促进合而为一的路途。

 

我不知道当该怎么再往下说了,复述、叙述、还是描述等,都是要使主的旨意行在地上,如同行在天上。

在主的爱里,我们都能建立(起来)自己个人和主耶稣的关系,也就是我自己、你个人和恩主耶稣之间的关系,这不能取代、不能有人在每一天都代替你去做这儿、整那儿的。而是自己亲近主!

 

听有的人说过,其实,我也可能会说过、描述过这一类的现象和现实了吧;那么,摆在厨窗里的食物,我们会闻到香味了么?我们能吃到隔着玻璃的那些饭菜了么?

其实,这不仅仅、不光是隔着玻璃、最怕的是现象、最可悲的现实、最可怜的现状:我最担心的是隔着心!

跟主耶稣就别用其它的心眼来惦记着主的恩典,却从不想落实和遵行神的旨意,特别是像极简单的几个字如:“彼此相爱”的新命令,和促进教会的“合而为一”了呢!这样的想法,会得到从主而来的祝福,那我们就会要思想,是不是进入了一个以自我的意识为中心的怪圈么……

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

活出更美(好)的人生

主耶稣啊:

我们在主前,用过了多少时间,来为主的教会合而为一而 担忧和挂心?又会为我们自己的家中的事情,花费掉了多少时间来思考和揣摩了呢?

我们反思过去、(1568)也亦反省自己,对主:我如何?

在面对着许多的环境变化的过程里,在所经历的复杂无章,几乎是无序的过程的时候,我们是灰心丧胆、还是满怀豪情的等候主的旨意显明过了呢?

 

我们愿意做对自己所选择的选项来一个系统的、比较全面的反思,再做一个发自由灵魂深处的反省自己,对主耶稣的爱,我会有何等的反应和回报过了呢?

会有人说:你只要更多的为神做、为神而献上,(https://jidt21.……)神必赐福你。……

其实,我也更想, 我们若真的是在上帝的家里,为主而活的时候,还会在意,或者是不在意主的赐福多少过了吗?真的能放下和不在意这些过了么?

 

主:我们只有求你帮助我们,才能有胜过这些试验和试探的机会,当金钱、美女、名利、地位摆在自己的面前时,我会选什么了呢?

若仅是在平时说说大话,高抬一点声音,像似真的为你而干的时候,那样我也许会挑让人争着、抢着看的网红式的想法。但当回到现实里面,我愿意用心灵和诚实拜父,也愿学像你的心里柔和谦卑,而负起自己所本当负起的轭,起来,我愿意跟从主耶稣走!

在难处里的搀扶、在经历里的扶助,在学习里的开心窍和多读圣经的时候,你的灵在做开启、巩固和引导新的方向的事,感谢主的爱是这样的在爱着我们每一个属主的门徒。

 

也在爱着 我们每一个思想寻找怎样亲近主的门徒。在面对着外面纷杂的环境的时候,不论是新冠疫情所带来的经历和干扰,还是自己在内心的深处,缺少主灵的及时提醒时:

愿我们的仰望和等候不再失去和错过主恩待的机会,也更起来,继续在相信与盼望里,等候主的再来!

在仰望和祷告里,学习、学会和经历倾听:听听主你在告诉我们什么?

我们愿意、乐意、甘心乐意的愿意遵行你的旨意,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

这样的仰望、祷告和祈求,都是奉靠教会惟一的元首,爱我们永远都不会有任何改变的主耶稣基督的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China