日志

当我们在看过圣经，读过了其中的文字，愿我们的心灵在主爱中得到教导和指引，顺从圣灵的带领，走向新的开端。无论是在冬去春来的季节交换，还是在秋收的感恩里，我们都愿意继续向前忠于主和跟主走。
有的事不是你行，或者是我能什么等，若不是靠主耶稣，我们还算是什么？（2157）回想起来那么多的人和事，都在告诉我们要起来，相信、忠主和跟主走。不然，我若是就算能再设立左一个方式、右一个方法，能把人带到主耶稣的面前么？肯定是不会的！

那么，只有把人信主的人带到主耶稣的面前，这才有真的能力，更有真正的功效，也是实在的果效。要让我们想做的，都能体贴主的心意，更祈愿在向前行走的路上，能和主同心，与主同工跟主走。
当我们在圣经上看到，更多忠于主和顺服主的人在前行的路途里，体贴主的心意往前直奔。（http://www.xiaotu21.com/）而决不是你能做什么、或者是我会干哪些，要互为肢体，彼此相助在主爱中。400950　　1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。引自新约圣经马太福音21章；
当再细看这些圣经里所说过的，真的有些思考的揣摩的。主耶稣骑驴进耶路撒冷，在后面跟着许多的人，但愿不是想看热闹的，而是在看主耶稣荣入圣城，，也许，是我个人的想法，在前面走的，张罗事的，预备东西的等，都是知道主在哪里，主在做什么等。

随大众不是很好的，若是那些大众在前头行走的，或者是亦称之为领头的人，最好是本应该知道主耶稣要做什么？而不是只凭借着猜想、或者是揣测等，要靠着圣灵的指引，我们愿意往前行，跟主耶稣走。再看看你、我所走过的路，是促进了合而为一的进程、还是拉帮结伙式的为了有相应的益处了呢？愿主指明，我们愿意遵守天父的法规，相信主和跟随主耶稣走。
这一段圣经里的话，让我心想许多：“……众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！”愿我们想的，说的、做的都能荣耀主的名。并且祈愿能将这样的果子存留到见主面荣耀归给主耶稣。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

多少宝贵的时间，就在我们的不经意间，转瞬即逝。无论是看重过的、还是正在使用着的、也许，还会有未曾想看重和珍惜者。在各种不同的人群内，走出更多的愿意听主耶稣的话而起来，与主同行。
弟兄姊妹们，在很多的时候里，其实，我也愿意能有机会参加至其内，（939）加入在其中。而跟更多的弟兄姊妹们，携手同行在天路历程里。没有年纪上的区分，更拒绝地区差异的异样看法。

我们只愿意在遵行天父的旨意里，走向前去，没有能拦阻我们选择忠于主耶稣的救赎的山头。更缺少用人意想取代圣灵带领的手段，我们只要看圣经和多了解圣经中的事情，就粗略的了解到上帝的做为。我们愿意听主话，跟主走向新的一天中。
有过多少人的努力和献上，才带给我们在今天的寻求里的新契机，新的希望与看见。（http://www.xiaotu21.com/）我们在往前行的经历中，不断的追求圣洁完全，愿我们所想的，都能体贴主的心意而背起自己个人的十字架，跟主耶稣走，与主同行。自从1990年起，开始了信主的里程。
不说看过了几座教堂，或者是到过了几个城市、农村及乡镇，我喜欢内蒙古某地了蓝天，和看惯了那里的向日葵，纯朴的民风几乎能使我流连忘返，或者会把那里当故园。我爱内蒙古，也爱辽宁，想外白渡桥，也喜欢豫园里的建筑。有一次乘车在南京长江大桥上路过，不再是只看有铁路桥外面的长江景色。

我的心不敢高，怕是自己无德无能而丢面。自己的口气不能大，怕说出话来竟以至难兑现。我的手有时无力的不能拉紧，只求能和我主手拉手，紧跟主脚步，愿与主同行。外面的秋，秋风将要起，告诉自己秋天里，也将伴送寒气，我们要预备在秋后降温时，也适应所处的、当面对的环境及功课。
从家，到去过天津，印象里在1966年也曾去过了首都北京。那应该是冬季里的经历。在人生的旅程里，会遇到一年的四季，春夏秋冬，温暖如春，炎热夏季，凉爽秋日，冬的严寒。愿我们在各种不同的经历里，不断的更新和接受所必须接受的，或升或降，亦荣辱相伴，成功与失败，有恙与健康等都是我们所必需要面对的人生路。无论如何，我们面对着外面的风雨阴晴的转换，起来，我们继续愿与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

过去的，总将要过去成为历史里的一页，或丰富的人生经历，也许会有失败、挫折的过去。但是，我们是要相信主和跟从主耶稣走的门徒，起来，我们在主爱中和主同去。
在我们的人生经历中，无论是走过了多少个冬雪夏雨，或是在享受中的春华秋实，愿我们在主耶稣的爱里，（938）愿努力和主同行。在信主的队伍里，本没有信主先后的区别，而只留下在彼此相爱中的互相建立起来的，一个个全新的个人和主耶稣的关系。

其实，我挺享受世上本无事，这种说法也让我开眼界：与己无关的事本来就太多。世间的信息爆炸，一秒钟里有多少条新闻，也有多少成为了历史的一瞬间。在纷杂的信息中，找出对己有用的资料，不作只顾眼前，从而忽略掉了的其中会有长远的利益、关系、或简称收支。
和则共赢，这也是在世上拼搏的人常提到的，（http://www.xiaotu21.com/）拼、争、吵等会带来什么？其实从商机再到相互的关系，供货、市场、客户等，都是要面对的现实。投入资金可能损失的利息，或者是在市场里再获的红利。如果把这些都考虑和计算在内，我们信主呢？
主耶稣爱我们，但是，我们也要计算可能的投入及收效的。不然，只有投入，却缺少了回报、回馈和感恩的日子，至少在现实里与有来有往一类的公序良俗相悖的。我个人想，求主是正当的，可以呀，但是，我们在求主的时候，想没有想过是否要对主耶稣对我们所施的爱，有回馈、再想和考虑到回报等。我们的传统美德尊老爱幼等，我想也要继续下来的。

祖国要统一，我们要爱国，并且在有爱的前提里，盼望祖国的统一大业能早日实现。那么中，我们在盼教会的合而为一，才会有意义，也更实际的显现出我们是主耶稣的门徒，爱自己的祖国，爱同胞，爱这个可爱的环境，更爱世界和平。
愿我们在总结过去，展望未来的过程里，不断的在心意更新而变化里。从对外面的环境，再到我们的内心里的所担忧的，其实，我们对健康的祈求和仰望，以及在自己个人的身上所本应做出的努力不够，缺少科学饮食的理念。虽然我们会说靠主、倚靠神，可是，我们的独断专行和自以为是的想法，也需要及时的靠主而改变。接受对自己个人的不完美的现实，在依据科学方法而远离可能对我们自己会造成伤害的因素。起来，我们都健康快乐的与主同行跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China