日志

看什么事情，自己往好处想，要自己多得利益、好处；这或许无妨，但是，就不要碰见主的底线。也就是不能触碰主的公平、公正、公义的标准。

原来，我也好常用“以为”的想法，我信主多少年啦，应该怎么样的；其实，这也是“以为”在自己的内里做的怪。

 

而在我们多看一点圣经，多细读、再加上努力的思考着：主耶稣为什么会在圣经当中这样写的呢？

我们再想：主这样的记录下来的文字，（https://jidt21.com ）又会带给我们哪些的思考呢？是啊，信主有先有后。也就是像世界上的人所常说的：干什么事，都得有一个先来后到的呀！

按表面的规矩，这也没有什么可以厚非和指责。但是，会因绝对的按着先来后到的规律，使像我这样已经信主多年，至少可以说是经过了三十周年的信主的人，我想的有哪些？

 

其实，看过圣经后，我还真的更愿意起来，继续坚持和跟主走。

不再停留在以为的层面，或者是愿意驻扎在那儿。

我真的愿意起来！继续跟主耶稣走在天路历程上，和更多寻求主的人在主里互相做肢体而愿意有机会就更多的荣耀主的名。

附：

一段圣经的内容，也许，会带给我们的一些思考。

400949

1“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。5约在午正和申初又出去，也是这样行。6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为。’9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。11他们得了，就埋怨家主说：12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？……

马太福音20章；

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看新约圣经路加福音中的撒迦利亚所经历的，真的让我自己好害怕。

担心在我自个经历、或是知道的时候，会不会也心不坚固，而产生疑虑、疑问了呢？但愿没有！而是真的在经历的时候，而体贴主的心意。

 

当圣经中所记录的信息，在告诉给你、提示给我们后，我们会怎么样？是尊主为大，听主的话！就相信当然是最好的选择啊！

420974

10烧香的时候，众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见，就惊慌害怕。

13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的上帝。17他必有以利亚的心志能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”

18撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说：“我是站在上帝面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。22及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。

路加福音章；

 

在这里所告诉给你、提醒给过我们的，是否在我们的心里留下了 这个印记。

要尊主为大！

要听主的话，（https://jidt21.com ）当这样好的信息传给祭司： 撒迦利亚的时候，他的反问，带给我更多的思索；真的，我不想知道其详情。

只要想自己个人和主的关系，是不是也正常的在相信及盼望里了呢？

 

我们也知道：咱们相信主耶稣的人，是先知、祭司、君王。可是，我自己觉得自个总缺少一个像君王的样，说话缺少权威；也不像一个先知，若是真的能像先知那样，至少我印象里，但以理还提到过七十年后的事了呢！

至于，祭司，我就更别提喽；那两处的二十四块美玉，在肩上、在胸前，我会公平的看待教会中的弟兄姊妹们了吗？我会想到、想过要把主的教会引导上走向合而为一的路途里过了吗？

我不敢再往下想了，停止吧，若是我错了，我愿意回来再重新走一遍促进教会合而为一的路。

其实，我也不知道，在这个时候，都是今年的九月份了，还突然想到：思想和记念主耶稣道成肉身诞生前的事！若是我个人所想的能合乎主的旨意，那我一定是受圣灵的感动啦。荣耀归主名。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

个人在经历了网络里找资料，看东西后，真的，有时觉得网络真的很好！

有人用网络说真话，却留下了网名、假名。

 

网络里的商品销售、网络里的电视、电影、网络里的教学和对一些事物等的推广等，若是不传虚假的信息，还是有许多可参考和利用的。

在经历看了快手，（https://jidt21.com ）我想自己也用微信看快手，但是，自己想能写些什么；

可是，这次确没有接到主的带领，要如何的去做的。

网络里能教学、也能举行一些网络式的聚会，但是，在网络教会一词有些难理解。

 

教学是书本，不用其它的什么；而教会则不一样，过受难节有圣餐聚会的教会，就没有办法在网络里给信徒发圣餐的杯与饼。

教会里的施洗：在网络中也是不能实施的，至少，在到了现在的时候，我仍没有听说哪一个网络教会能在网络里能施洗：无论怎么的努力，也有难以突破的限制。网络和现实的区别了吧；

其实，我真想能知道：在哪一间教会能真的实施了施洗和圣餐呢。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

经历和看过的人和事，我会有看法及判断的。

其他的人也许比我更优秀，从逻辑到理论、由现实到未来。都有长远、长久的规划的安排等。我不想论说其是、或非。

 

再找圣经里的话，特别是主耶稣说过了：400934

……

31又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’32只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”33“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’34只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是上帝的座位；35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。

37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）38“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’39只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

马太福音5章；

 

感谢主的教导和警戒，使我们知道：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；

但在现实里，仍然还会有人在辨！（https://jidt21.com ）为自己在辨、为他人在辨、为某个小团契在辨、为个人所在教会辨。

我和我主耶稣基督表述自己的拙见：在我所知道和听说过、看到过网络里的“教会”确实增多了疑难病人。现实的教会里，这样的事情也不鲜见。特别是在像在华东江苏南京的事例，在告诫着我自己：若没有清楚的圣灵带领，就不要加入一些所谓的爱心、代祷的事情里，更别把一位信徒Yu人的病情给祷告成了绝症。而麻爪喽不再有显摆自己有爱心、有恩赐、有能力的资本哩！其实，在这个事情后，我所能看到的是人意的脓沥而不是圣灵的能力。

因我想知道主的心意：为什么会让我生病，使一些人有病。原因在哪里；又是为什么等；

 

在一些交流里，主耶稣在使我们在读被人看做为极简单的圣经话语！

主耶稣你真好！（用人意的话来赘述一句：你太伟大啦！）伟大能否等于全能呢？你是全能的主！你是奇妙的主！你是大而可畏的主！你是全能的策士。那种的提说的伟大的里面，能否包括了全能、奇妙、大而可畏、全能的策士了呢？

我斗胆和我主说：全能的主里包括了伟大。但是，伟大里面不应该包括全能。若是我想错了，我愿意改正。

我个人比较有花花肠子的道眼，找几个流行的、时髦的词语，应该不算太难的。主你知道我不爱显摆，特别是你对我这个没用的人所施的恩典。我更不愿多说，免得会把人绊倒后，我就无益了。更不会荣耀你的名。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China