述知网

若是你、我离开家乡，首先要知道的：你在哪里？我在哪儿啦等。而不再是盲目的东一榔头、西一棒子式的闯来冲去的。

因我们若是在主耶稣的爱里，（1829）就一定听主话，而起来，跟从主耶稣走。

不论白天、黑夜，白天让太阳的光辉照耀在我们的心房，夜晚：让天空的星辰在告诉我们：大熊星座、小熊星座是在何方？

 

其实，我这个人挺笨的，对一些事的反应：痴苶呆傻的几乎忘记了周边对我的反应，特别是反感的眼光。若是信主的人有反感的眼光时：这一定是我在做某些事情上，做得想比也比不上他们所做的：一对比，因为他们（她们）更有忠于主耶稣爱的选择和行动！我只好再呆呆的静在一处，等候主的旨意进一步显明。

早晨，我想看外面，天还没有完全的亮，（https://jidt21.com ）觅食的鸟儿，已经勤劳的飞翔在天空中往下寻觅。……

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18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的、都与自己和好了。21你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。23只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。24现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。25我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备，26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。27上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。28我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。

引自新约圣经  歌罗西书1章；

 

其实，会有人问，你怎么就不多招人，多来一起唠、和在一处学和交流呢？其实吧，我愿意、乐意遵行相对的宗教管理方面的规则。交流、探讨、寻觅、思考，应该多数是自己个人所行的、所探寻的。

其实，我自己在有生之年的日子，不会一天比一天多，我当自知道。

在珍惜和巧用时间里，内耗式、自耗式、磨损式、外力伤害式的是都会有的。机器运行久了，要加油、保养、更换磨损严重的构件。

 

在需要增加摩擦力的时候，就要加大摩擦力，像皮带传输等；可是，当需要快速运转的电机等，轴和轴承、轴瓦，就要减小摩擦力的。真的，不要千篇一律式的要求，要求小学生的，初中生已经学完了。

要求初中生的、高中生已经完成了那些学业；需要大学生的，许多研究生已经学过和实践了。信主呢？能否触类旁通一点式的思考，别把什么都看得自己就是福音的中心！世界传教的重中之重。还是某国的小耶路撒冷。再有就是把自己那地看做成了伊甸园了呢。

当然，个人建议：“我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。”　　也就是还是要把人带到上帝面前，不是人们自己所看重的某地为新的耶路撒冷、某块地方也成了福音的中心、只要来到了上帝面前，一定就是福音的中心！也就是享受安息之所了吧！

祈愿让我们同心的归回到圣经的标准里，起来，在相信和盼望里，继续起来，和主同去。这样好吗？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

赘述：

如果，某地真的被当地的人说成了是耶路撒冷后，在那儿：真的不要缺少阿珥楠禾场。

还有，在某地被自诩为福音的中心后，愿在那里，真的能有主耶稣的宝座！和真的有主耶稣的同在，印证着：这儿真的是福音的中心哩。而不是异端的滋生地儿；

真的不想写这一类的思考，听主的话容易吗？说容易，也极容易，但是，要在遵行神旨意的群体和团队中。

说不容易：也极不容易；（1828）祷告祈求的落空、说完了的承诺，及到了时候不兑现的窘境。至少，我听过一些人讲：主耶稣都再来了……

嗓音之大、声调的高昂，情绪的激动，真的，若不是有圣经的对照，我还真的会以为主耶稣就在某人的口音里再来了呢。

 

事关主必再来的内容，话题，真的我更要谨慎，而不是、也不能是仅仅谨慎过一、二次就行喽。

主耶稣说的，会有多少忠主的门徒、（https://jidt21.com ）爱主的肢体在遵行的经历里，再继续荣耀主的名。

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39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？

……引自新约圣经  马太福音24章；

 

我再试着顺着圣经所记载的思路再思考一、二后，怎么，会是这样？有的时候，跟一些能讲道的人员所讲的不全一样呢！是听主耶稣说的、还是人给讲解后的内容呢？我难抉择。

什么？为主做工，还得为主人所派、而不是被人选举上来的工人吗？不是念完神学的工人吗？怎么，在主的教会中，还得真有为主人所派的人哪！感恩哪！哪一位能承恩殊荣之至啊！

我想至少 ，会不会有144.000位工人了呢？其实像我这样的人，想把脑袋削一个尖，再设想能钻进那个行列中，那该有多好啊，既能为主所用、还能为主做工，为主做出新的见证来，继续荣耀主的名。我再斗胆的设想一、二：有一队队的健康的身体，美丽的心灵的同工们，整装待发，随时准备为主所用呢。把诸多的智慧、许多的恩赐和见识用在促进教会的合而为一事工里，一定会讨主耶稣的喜悦了吧！有喜悦的，自己跟主说：阿们。

当来到了末后的时候，再见到了为主而献上的经过的再显时，你的多少祈盼等待的眼泪，化做甘泉；你的多少辛劳和汗水，化做彩虹；你的多少难眠之夜，织成了新的彩锦；当各位同工、各位弟兄姊妹们来到了自己曾付出了时间、金钱、精力、口才、心志、舍己后的新陈佳美的果子，是多么的荣神益人哪！

其实，这也是那学习、寻求和遵行圣经标准的每一位同工、每一位肢体的共同心愿：愿主的旨意行在地上，如同行在天上。听主话，很容易！而就我个人所看见过的，也是很蒙上主所赐福的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一个小小的网络信主网站，其实，也就是写个人博客类的。写一点关于对自个信主的看法，和与信主相关的一些思考思路及方式。

自打1990年信主以来，（290）经历过了三十多年的风风雨雨，也度过了许多的寒冬。再欣赏秋季的果香。

更愿意沐浴在夏的雨中，洗去沾染在身上的浮尘，祈愿再清净洁白而超乎雪。

 

信主的人，就得面对主耶稣必再来的话题。其实，这也是教会当前思考的入点。

不是光讲道，而更重要的行道，让更多的人知晓信主的经历、信主的真谛，信主的盼望和信主最后都要回到天家里去的。

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4耶和华说：“到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。5犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的上帝，就作我们的能力。’6“那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。7“耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。8那日耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫，大卫的家必如上帝，如行在他们前面之耶和华的使者。9那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。10“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。12境内一家一家的都必悲哀。……

引自旧约圣经  撒迦利亚书12章；

 

我们在主耶稣的面前，我们有求过吗？也就是祈求：施恩叫人恳求的灵，求主赐给我们，你祈求过了吗？我祈求过了吗等等；求主教导我们祷告。

在祷告的各项事情里，（https://jidt21.com ）无论是面对的是人、还是面对着某一个地区、某一个具体的教会等，我们祈求福音更加兴旺，直到地极。

这一类先知的书，我真的还不能全搞得更多的明白，只是看过了，和了解过圣经所记载的信息：“他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；”这里所说的，是我们在面对主再来的时候，还要面对他们所扎的！

 

是的，主耶稣在为了救赎我们而被钉在十字架上，在最后，兵丁用枪扎主耶稣的肋旁。

难道圣经在这里所记的，是指到那个时候所要面对的了吗！由于个人读书不多，特别是缺少正式的神学教育，赧颜哪！所以，在正规的教会服事行列，我是不能想加入的。

但是，在盼望主耶稣的再来的事上，我是不能再往后退喽，咱是信徒，若是主耶稣再认可，咱也能算做是主耶稣的门徒呢。把美好的盼望留在脑海的深处，免得有空再浮出脑海的海面，虽然没有风浪，但是，盼主再来也会望眼欲穿哪。都七十多岁的人啦，还想什么哪？左一个我怎么说了算、右一个我看谁顺眼；就是要想知道：主耶稣最喜欢看什么样的肢体，而被用在主的救赎事工里了呢。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China