信主的人，说真的、再说得的直白点：要是真心相信主耶稣的人，就一定要听主耶稣的。
无论是从彼此相爱的新命令，1790再 到促进教会的合而为一，都应该要带头听主耶稣的！而不是找理由，再用借口来推脱、搪塞和搞定不用听主耶稣的话也 能得着更多的好处。
当我们再看圣经，特别是从当年的亚伯兰出吾珥一事，会带给我们什么样的思考了呢？
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1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
引自旧约圣经 创世记12章；
我们若是真的赶在那个时代，我们会肯听主的话而离开某个地方，再往主要让我们要去的那地方走了吗？
但愿能！也可能不会听主耶稣的话。特别是像在遵行彼此相爱的新命令的时候，我听见的，看到的，和打折扣的事难道还会是太少的吗？
诗唱的很美、表情也挺热情，可是：再当主耶稣要让门徒遵行彼此相爱的新命令的时候，我若有机会，遇着真的听主话的人，也不会再超过自己所想像里的32.000.000名被报导在案的其中的几员呢？
信主真的是一家人了吗？
信主真的似一家亲了吗？
信主真的是一祷告主就听我们的祷告了吗？在网络上，用了人都不知道来自哪里的网名、地址。甚至若有其它的想法、手段后，可能都不用再选择人类所用的方式来做的！
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13行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，16他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。18他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。
附引自新约圣经 彼得后书2章；
信主一家亲，必须有真的改变，而不是模仿着某些人的样子去《东施效颦》。信主一家亲的事太少啦，而分争，并且争到某一个人原来曾在哪儿聚过会，若是以后因为一些变化而离开后，这个找啊、寻那！只有在我们这儿聚会才是真信主的，最正了！……（甚至会有人限制到了别的地方，不能去到和我们不一样的地方聚会去。……天下的教会都是一家的，都是主耶稣的教会！因主是教会的元首。）
人家只要是在主耶稣基督的爱里，到哪儿 都是敬拜上帝为前提，这有什么不佳之举了呢？
像我曾有幸到了祖国的南方，因我是东北的沈阳人，据自己所知道的，只要是一进了关（山海关）后，能知道是东北的，都像一家人似的。
信主后，我到了南方，见到或者是遇到一些信主的人（据灵里所知，还不在少数哩！！）看我外来的人，就算是有主耶稣的调令，这个算什么？你要引领一些人遵行彼此相爱的新命令，人家看不惯，这反了一些人的常理。
当我被某些人看成了是邪教头子是的，我这样提出信主要遵行圣经标准，倒成了邪教，赧颜哪！这是因我的代祷不够，特别是和那边的人学谢饭祷告的不足，才引起了这样的差异。
会谢饭祷告，不会遵行彼此相爱的新命令？我真的不知道该如何的问、请教一、二。是神学老师教的、是某位真的使徒带出来的、还是哪些先知给整成这样子的？
如果，这是我所带成的、或者是引导成这样的，我会请求主耶稣诛杀了我吧！免得我再误了促进教会合而为一的事工。
祖国要统一，这是几代人的共同希望。教会难道就不要坚持要和促进合而为一了吗？变化可以：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”不要因为被洗净了，就可以再回到呢里去滚、也更不要把所吐出来的，再吃回去，免得浪费掉了呢！？
我们要分别为圣，（https://jidt21.com ）而不是拉帮结伙！更不要另立新鲜一点的说法，从而被某些不负责任的想法来取代圣经的权威。信主要彼此相爱！教会要合而为一，不论是什么样式的人再搞那个左一个、或者是右一个的点子、花样，就算是再花样翻新的搞，就是不整到促进教会的合而为一里面，也就是其所引领的点：缺少促进教会合而为一的灵里的正确方向。
任何的高傲、自恃、目中无人的想法和看法，我个人认为，若是从我做起，这都是错误的。至少要像诗歌里所唱的：“我只要主耶稣别无所求，有他的同在平安无忧愁，人生的真快乐常在主爱里，得着基督得着万有。”
可是，我仍然会听得到有诗歌也唱得很用力：“我们在基督里，赞美赞美永远赞美，赞美耶稣奇妙的爱，赞美耶稣奇妙的爱。”听着挺好；但是，当再用心细想一点：
我会常在主耶稣的爱里了吗？我会不会恨人了呢？我会不会 埋怨 人了呢？我会不会对我所求主的得不着而埋怨过了主耶稣了呢！
若是那样，我所想唱的：“赞美、赞美、永远赞美”这又成了向主耶稣说谎的真实用语了吧。归来吧，浪迹天涯的游子，不要再模仿别人的方式去想、再去做等，让我们用自己真实的、真诚的个人和主的关系，再来描绘新的自己个人跟主走的新画卷。不吹牛、少表白得像真的似跟主走的样式，渴慕、祈盼愿意跟从主耶稣走这个点还是要的。
这样写了一些文字，会告诉给我自己：信主就 一定要选择相信、听主的话，和跟从主耶稣走。是就说是，不是就说不是。听主的话：永远都不会错。
谢谢主耶稣的爱！这样的指引和思考要怎样相信、忠主和跟主走。 阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China