日志

自从离开了熟悉的家乡，很少有机会加入其中的交流、学习、探讨和揣摩思考主的教导、圣灵的督责与警告等经历中。

原来的方式很少能再联系，从BB机的号码失去了作用，再到现在的很少用电话，而使用手机。

 

用过的QQ很少再联系，而多用微信在交流的联系里，我落后了多少呢？

每当看到弟兄姊妹们：（https://jidt21.com ）在肢体联络里互相做肢体，共同担当了重担，而又放下了许多本不应属于我们所背负的担子。在主里轻省的起来，与主同去。

路走了，就会在经历中，不断的拓宽视野。祷告经历的多了，就会在圣灵的感动里，起来，继续跟主走。

 

今年的疫情，会给我们的生活带来许多的难忘的记忆。

今年的教会因防疫情扩散而暂时停止的敬拜，而会又把我们带入一个新的思考的领域，或许是要增多的是个人和主的关系与经历。

更有在基立溪旁的以利亚承蒙乌鸦叼饼叼肉的灵历。还有拔摩海岛上的老约翰，经历和记录了启示录的圣经警示。

 

在亚拉伯旷野里的使徒保罗，孤独、干旱、缺乏，……但是，从不缺少与主同行的记忆。让 我们在不同的经历里，放下了许多所谓的人越多越好，而在个人的灵历里的疏忽。

感谢主藉着这个经历，极特殊的经历，让我们再体验到主爱的奇妙与美丽！

主耶稣啊！我们真的很爱你！在这个特殊的经历里，我们再成长起来，和主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我时常会听到有人说自己在主里是某一位，其实，我也愿意想能成为在主里的某一位。在这一个点上，我不反对，但是，我想要说的、所表示的：要有责任及担当。

教会是传道人的、是管理教会人员的教会，也更是你的教会、我的教会，和他的教会也她的教会。

在教会里，我们是相信主的一家人。

 

不能放手什么都不做，只是来聚会了，听一会的道，再唱几首歌，再往后就就是等到祝福后，再回家，大约都是类同的过程。

聚会听的急，回家催的快。（https://jidt21.com ）就没有时间，更不用想有太多的时间来探讨和交流的。

其实，在聚会敬拜后，能拿出来一点时间用在交流和探索里，一定会是很不错的选择。

 

在交流里，在探讨中，在揣摩和思想里，我们起来，一同跟主走，与主同行。

从认识主的经历中，再不断地成长起来，在相信与盼望里，我们愿意起来与主同去。无论是沙漠草场、还是旷野戈壁。或是高山平地，还是城市乡村里，愿我们把福音的种子播撒在好土地里，生根、开花、结果，荣耀归主名！

在互相体贴，共同做的经历里，我们共同跟主走，在彼此相爱中，使我们的灵命更丰盛。在促进教会的合而为一过程中，使我们紧紧的跟随主耶稣走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我毕竟已经年七十岁的人啦，不想讨人嫌，但是，有时会因事工方面的安排，不得已写一些会讨人嫌的文字。若对某些人有冒犯，请能海涵与包容，让小老儿按主的旨意能正常的存活在世间。

愿这样的想法，能合乎主的旨意，圣经里的要求：“生有时，死有时”的教导与警示。再回想：是哪一段圣经里的记载过的呢？

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1凡事都有定期，天下万务都有定时。2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。9这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？10我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。11上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。12我知道世人，莫强如终身喜乐行善，

13并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。14我知道上帝一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。上帝这样行，是要人在他面前存敬畏的心。15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且上帝使已过的事重新再来（或作“并且上帝再寻回已过的事”）。16我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。17我心里说：上帝必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。18我心里说：这乃为世人的缘故，是上帝要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。

传道书2章；

我想和上帝犟嘴：是你说的是生有时、死有时，可是我在华东那边被某些信主人逼得，能在主保守下，活过来已经很不容易了！

我斗胆试问主耶稣：在那些人眼里，你还像是主了吗？你说过的话，他们为什么会谢饭祷告，不会“促进教会的”合而为一。她们会排斥我互做肢体、为什么不会给人的眼睛不“祷告瞎”。

谢谢主耶稣的爱！让我能从辽宁的沙岭教会来，互相做肢体，把在东北沈阳西郊沙岭教会里的爱，也传递到南京教会中的某位肢体那里！这是主爱的传递，我只是一个数个流通的管子里的一个小小的极普通的竹节。

谢谢主的抬爱和使用，若有机会，能再被主像从前一样的验中，我愿继续前行。

因为在主耶稣的爱中，互相为肢体一同的为教会能早日完全恢复正常聚会、敬拜而祷告与努力。

 

在有人想夺去我的生命的时候，我能蒙主所爱继续生存在世间，争取时间为主做见证。其实，也就是从辽宁来华东，互做肢体，把家乡教会的家，再带给这边真需要主恩的人。其实，我只是在这次神迹当中的亲历者之一，忘记了是怎样祷告过的，特别是祷告的内容。我不想记得。只想让更多的人知道，有主耶稣的爱，就没能难成的事。有主的帮助，那还会缺神迹了吗！只是一次小小的能让人再看见光明，也就可以再逐渐的恢复完全正常的看见圣经。

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13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要。这人岂能存活呢？他必不能存活，他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上（“罪”原文作“血”）。14“他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪，便惧怕（有古卷作“思量”），不照样去作：15未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，16未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿，17缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。18至于他父亲，因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。19“你们还说：‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢？’儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。20惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

……以西结书18章；

（但愿别再有人因嫉妒再祷告破坏喽，给人挖坑，会伤害自己的。甚至会在主耶稣再来前若有四代人，都会深受其牵连！）

面对着圣经里的记载，我恐惧战兢！

 

思想主的教导，使徒的传递，圣经的记录，会使我更加努力的寻求和敬畏主，其实，更重要的是从外表的寻求，到内里的敬畏与持守：要圣洁、完全式的追求，要分别为圣！

不要捡某人所剩下的。651167

6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；

13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；……犹大书；

 

谢谢主的爱！提醒和警戒我：要爱人如己！要彼此相爱！要合而为一、要分别为圣、要互做肢体！要遵行圣经！要引人归主。我得知这样的消息和带领有愧於主耶稣的爱！

在主所拟定的时间段内，没能及时的！（https://jidt21.com ）帮一位南京的姊妹把眼睛完全恢复好！虽是（某些“信主”）人的拆台，也就是我的失误。

我从不推卸任何的责任，但我忽略了撒但的诡计，是让一位爱主的姊妹从此失去了光感的阴险、不让肢体能正常看见与学习圣经的十万分恶毒诡计。那年，我才六十六岁，爱妻刚刚离开这个不想让她离开的家。

 

我向主耶稣陈明：任何人在那次恩典的传递里得享主的恩典，请不要想和记念我曾参与过其中的一件、或几件事，我只是一个传递与接力人。前面有教导与帮助我的肢体、在家乡有帮我代祷的同工！只有互相为肢体，才能把主的恩典传递到主愿意赐给恩典的地方！和那里愿意接受主恩的人们中间去。

让主耶稣的爱：在主所验中和使用的人中间，能不受人意拦阻限制式的遍地传递，而不是像某些人所愿意的使难治顽疾遍地“开花、结果”！

请求主不要夸我：虽然已经七十岁了，还不改变心志继续忠主往前跑。按照圣经标准执行落实彼此相爱的新命令，不再让人看不见光明与希望。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China