与在基督里的肢体分享与述知
冬天盼春暖花开，春天盼夏季丝丝细雨，夏季盼秋高气爽。
那么，我们在秋季里，白露时节后，我们应该再盼冬季的飞雪。
送走了炎热，带来了秋天的清凉。
愿我们在主耶稣的爱中，享受在主爱里，确愿意起来，与主同去。
向着祈祷山，奔向读经地，（https://jidt21.com ）再迈步走上跟从主耶稣走的路途里面去。
怎么才能是在跟主走下去，一定是促进教会的合而为一。
而不是拉大旗，做虎皮，另立许多新的山头，没有高度，缺少名气。
只有个人在提气。确不是与主同去。
让我们经过了春暖花开，来到过夏季的暴雨雷电。
从秋天的瓜果飘香，再到冬雪洁白，提示我们要洁白如雪而超乎雪，更讨主的喜悦。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
到葡萄园做工，不要分心，而要专心做好自己本分的事。
到工厂做好本职工作，到学校，教书育人、还是听课长知识。……
有人会自比清高：我信主信得比你早，我干教会的活，比你干的多。
你才来教会有几天呀，其实：
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……27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”
28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
马太福音19章；
谁在前，怎样保持在前跟主耶稣走的亲近主程度；还是想着要往后头看：看谁是最后几点钟进来的，……
有些思考，（https://jidt21.com ）以后再叙。
因为主耶稣还留给我们一些宝贵的时间，不是让我们放纵自我的私欲，而是寻找怎样、如何亲近主和忠主与跟主走的。
我也斗胆式的向主耶稣说：这些忠主的弟兄姊妹们，无论是认识、见过面的同工！还是在基督里从未谋面的肢体，都会因着顺从圣灵的带领，合成一个团契。优势互补，互利互惠，把主的恩典从各方面都能得到享用。
试想一下：我在哪里？
而不是被主耶和华问：你在哪里？
电脑开机的自检，我现在才明白一些，这是非常重要的。我们若在每天、每件事上，都“自检”式的问自己：我在哪里？
就会少走许多弯路，不再是曾经的也曾是在前的人，而确在现如今确成了在后的人。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
听道听多了：还入心不？
我知道要入心，而且要剌入自己的骨髓。
使我们不断的想起来：信主的最终盼望是愿主再来。
愿主再来的人（https://jidt21.com ）在教会里是绝对不会这样：是拆台、攻击、陷害、造谣、引人结党，……
还是甘心、乐意、顺从圣灵的带领而遵行了彼此相爱的新命令，更在促进教会的合而为一了呢？
我们都知道：431014
11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。
12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
……约翰福音17章；
愿我们学像主耶稣，更是在努力的争取教会早日合而为一。
而我们的心：也常在圣徒的营与蒙爱的城里，体贴主的心意！
盼望主的再来。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
敢问路在何方？路在哪里：
我们信主的出路在哪儿？是互相的争执式、还是彼此差评状的呢？
彼此的差评，会给信主带来新生机了吗？促进中国与全世界的教会早日都走完了合而为一的路程了吧。
我想学吹喇叭（唢呐），可惜的是：我气力不足！
想扬起脖子吹喇叭，起高调的能耐都没有。起不了高调，也唱得不佳。
我也想学拉二胡，也就是胡琴，但是，总得有一个调啊。五音不全，跑调的我，有时还是远离音乐会明智一些。敝人还有一些许的自知之明；
在家乡遇到一位沈阳的Wu姊妹暂住在沙岭那一片，当她一说是上帝感动她要做的！
我顺服，不敢违抗，（https://jidt21.com ）因为若真是完全出于上帝的，我不就成了对抗主旨的顽徒了吗。玩游戏：懂规则，若是玩人生、玩信主的人，岂不似在玩命了吗？
记得老话：杀敌一万、自损三千。
面对主的旨意，我顺从比值高很多，敝人自己大胆设想一下，能达到几千万分之零点零零零一的对抗心理。尽量争取是零对抗主旨意的人生路， 迈开大步跟主走。
放着亲近主的事不做，专做拆主台的事，那样的傻事：咱有从上主而得来的智慧，我可不想和更多积极火热的人争。让给一些在争取的人吧。（可别说我坏哟！）
到教会去，不是左一眼看谁不顺、右一目瞧谁不正。
平生只会量人短，何不回首反自量。路在哪里，在相信和跟从主耶稣走的路上。
在彼此相爱的新命令里，
在促进教会的合而为一的进程中，愿甘心、顺从献上的人群内有你、有他、有她、也愿能被主耶稣认可还有敝人。
因为我们愿意遵照圣经的标准，顺从圣灵的带领，而与主同行。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
刚才，在打字时，想到要用一个非常特殊而地位低下的简称：
想用什么呢？还是选“敝人”一词。
一个年已经离开68周岁的我，还会有多少的机会？
或者，是算做争取服事主耶稣。
年轻的人有的是，就是遇着正在为主做的不多。
和我一样做促进教会合而为一的年轻人，几乎没遇到。若遇到真心促进教会合而为一的年轻人，我一定会给你们向主耶稣请赏的。
但愿，我不留下可惜：有恩典，确送不出去。
也许，我是上到沙海求鱼去了。沙海，也就是沙场。
记得过去有一首诗：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，
醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。
敝人出自辽宁沈阳西郊的一个小小的村落：沙岭。人口在1982年也只算接近九千多人的小村庄。
人多了，嘴杂是极正常的事，但是，确没有限制我信主耶稣。这点和华东的某些特殊有能力的人不一样。敝人学问太低，只够1966年的初中二年级，还没经过期末考试的成绩。不知道能升到初中三年级不？……
人杰地灵的华东地儿，有帝王朱君设立了朱氏王朝，明朝定都在金陵。
愿有更多忠于主耶稣的出自在于华东和金陵，起来，我们一起做促进教会合而为一的事工。当成一个事业，一个惟一的事业，好吗？
只要不再拦阻做这件事工，我就谢天、有主耶稣在高天之上！
谢地，华东地没有拒绝主耶稣差派我来此，因为还让我活着，哪怕是多受些苦难，只要主旨成全，（https://jidt21.com ）那都是福份哪！各位不和主耶稣争着要福份了吗？
谢你八辈祖宗了。看过春晚节目中的一句台词，谢你八辈祖宗。因为名师出高徒，跟着主耶稣走的，哪一个不在做促进教会合而为一的事工了呢？
从己所不欲，勿施于人，
到来说是非者，必是是非人。
愿在主的教会多一点传福音的人、作见证的人、建立教会根基的，少一些拆主台的一定会更好！
教会的明天一定更美好！而不是更没好。（因有人拆主的台，不允许教会中存在不同领受的现象。）不知道那些人的圣经里，在和合本圣经中，还有没有这样一条内容：
16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
在敝人所使用的和合本圣经里，还有这样一条内容。
感谢主爱我们！因主耶稣的爱永不改变。教会要合而为一！
我们伟大的祖国：也要早日完成统一大业！一名基督徒 的我：敝人的期盼。
阿们。 小土弟兄 于Asia China