与在基督里的肢体分享与述知
思想主的话语，带给我们新的思考。
用圣经的话语来告诉我们，自己要谨慎自守在主耶稣的爱里。
享受主的爱，也更要跟从主耶稣，而与主同去。
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……9凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝；常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
11因为问他安的，就在他的恶行上有份。约翰二书；
愿我们的爱心，有根有基，把信主的根子扎在主耶稣的爱中。
而不是超过主的教训，（https://jidt21.com ）再另开一条自己认为可行的方向和路的。
我们确要坚持在主耶稣的爱中，而体贴主的心意，和主同工。
更不要在那些人的违背圣经的想法和行动，再帮那些人成就及成全，我们更要成全上帝的旨意。
不看环境、不看周围，而只愿主的旨意行在地上，如同行在天上。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
读圣经看到：
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1那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：2“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。3我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”
4门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？”5耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”6他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。7又有几条小鱼，耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
8众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。9人数约有四千。耶稣打发他们走了，10随即同门徒上船，来到大玛努他境内。11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。12耶稣心里深深叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。”
13他就离开他们，又上船往海那边去了。14门徒忘了带饼，在船上除了一个饼，没有别的食物。15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”16他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧！”17耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？
马可福音8章；
从圣经所记录的告诉给我们：
耶稣心里深深叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。”
会有人问，你怎么会有主耶稣让你做工的安排呢？那么，你也求主给行个神迹给我们看……。
其实，相信、忠主和跟主走的人，不会要求有太多的神迹。
当我碰着了说自己有恩赐、有权柄、有能力、有见证的人，真的想交流一、二，也增长自己属灵的才干。
可是，多是提到某人的见证，哪人的经历……
少了自己个人忠主和跟主走的事太多。从历史到现实，我经历过（重）伤自愈、奇异的相遇、肢体的难处被主奇妙的解决，其中也算有能看见的事例。
真的，我不知道这些算不算神迹，特别是面对南京那样金陵古都里的信徒来唠的话，我不敢说这就是主恩待我的一些证据。
我不赞成乱给人祷告求什么！特别是给小病祷告成了重病。还有给双眼祷告的看不见亮光（医学术语：没有光感）。
难道，这是有人特意、（https://jidt21.com ）故意的要给我一个见证主的机会。
我不配！（那就接着思考圣经里是怎么说的！这样总算行了吧，也能可以算做一点属灵的追求，可以了吗？）
……
19我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”20“又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”21耶稣说：“你们还是不明白吗？”
22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”
24他就抬头一看，说：“我看见人了。他们好像树木，并且行走。”
25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
26耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”
27耶稣和门徒出去，往凯撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说：“人说我是谁？”28他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。”29又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”30耶稣就禁戒他们，不要告诉人。31从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。33耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
主耶稣啊，我们不光是愿意相信你是基督！是永生上帝的独生爱子。
我们更愿意相信在今年的特定条件下，你用奇妙的方法在检验着我们的信心、爱心和忠主的行为。愿我想的，能合乎你的心意！
若真的能合乎主的旨意，那就一定是圣灵所带领、圣灵所感动的啦！更应该荣耀归主名，我只能算作是一名参与其中的信徒。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
在安静时，我们选择了相信和跟主走。在雨天、我们冒雨与主同行。
在风里，我们顶风冒雪前行。有雷电，我们无所畏惧的起来，跟从主耶稣走。
当平安时，或经历了许多难处时，特别是处在了世界多国所共同经历的疫情时，我们仍选择相信和跟主走。
按照防疫的相关法规，宅在住处。做好个人的防护，并且。要增强个人的身体素质。
在防疫的前提下，许多的活动场所停了。影院停了，饭店停了、许多的路封了、教会也暂时停止了聚会。
这时，缺少了正常的聚会、敬拜，（https://jidt21.com ）我们的心会是怎么样？
会正常的坚持读圣经、祷告和仰望与等候主的旨意成就；
还是另有其它的呢？
我毕竟老了，在许多的事情和想法上，跟不上时代的脚步，也赶不上疫情传播的速度。但有一样：我仍要坚持，保持跟主走的速度。
从遵行彼此相爱的新命令，再到执行促进教会的合而为一的心志和行动。
起来，虽然，正是在深夜，也许，用不了太久的时间，就迎来了新一天的开始。
也许，和我一样想法的人不多，那就与主独对，处理好个人和主的关系。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
自1990年信主以来，我愿意选择：忠信和跟主走。
说之容易，上嘴唇、下嘴唇一合一张，变换几次发音的方式，就会说出来：“我愿意忠心信主！我愿意跟主走。”
可是，在事实里，我们会遇到许多的麻烦。
现实里的亲眼所见到的，（https://jidt21.com ）不一定是真实的像有人所想像的、和有人所描述的那样。
外面的世界：国外疫情5042098人确诊为新冠肺炎感染者。因为我们献的爱心、代祷，不仅没有把疫情用人意的“控制住”，反而是越祷告，再多代祷却增添了的确诊人数上升未停。
我反思自己：若是面对现实，代祷的方向、祷告的方式、祷告的主流，应不应该有当做的调整？
我自己早已经做了相应的改动，而是悔改自己所不应有的坚持，而是愿主的旨意成就。
不要因自己所贪爱吃的美食、香味而使野生动物失去了上主所要它们在世间正常的生存权力，及展现给人们的视野中的一个和谐共存、和谐共生的场面。
祈愿主的旨意成全。疫情不再因人的意思而再扩大了！因咱是基督徒，愿意学像主耶稣基督：上帝爱世人，……
阿们。 小土弟兄 于Asia China
今年，在2019年末，在祖国的九省通衢的武汉突发的疫情，被命名：COVID-19后，我也亦更思想：这是不是真的像人们所说的世界末日？
不能人云亦云，不能随波逐流、不要八哥学舌、更不能接受三人成虎。
每当一听有多人说：“外面来老虎了！！……”咱就吓得不敢往外瞅；
咱在屋里可以看圣经啊。圣经会把人们所想的、和现实里所要警惕的、更工谨守的提醒、提示过我们许多的话。
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1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
……启示录20章；
这里也没有说是在中国的发生了COVID-19疫情的时候，主耶稣就再来了啊！
我不愿意听太多的人的意思：（https://jidt21.com ）所表达的、所讲诉的一些事啊，因为失真、失实、失圣经认证、失圣灵的引导后，这怎么可能会是从主而来的呢？
是的，主耶稣再来的日子，一定会是越来越近了。
看外面虽然是黑夜，也挺安静的，不像是被围住圣徒的营和蒙爱的城的样子呀？
祖国的夜晚，多么的平静，心里多么的平安、现实多么的实在，不要轻信从人意而来看谣传，更愿相信主耶稣的灵会提醒我们，能及时的听到：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”的声音。
只要不是在半夜，有人在外面喊着说：新郎来了，这应该不是真的主耶稣马上就要再来的时刻了吧。
若我所想的，能合乎圣经里的教导和警戒，我想自己也是正在接受着圣灵的带领的。
阿们。 小土弟兄 于Asia China