真的,我想在自己向主所祷告的内容,都能蒙主恩允。
但是,不愿意在自我的祷告里,有自己所不愿意做的,还装着要做好。
在录入的时候,打不出来恩允一词,为此,就造了“恩允”一词;
甚愿我们在向主所祷告的事上,(https://jidt21.com )不用宣告而就能蒙主恩允。
各位弟兄姊妹的见解如何,真的想!
也就是祈盼:各位弟兄姊妹们向主所祷告的:时常蒙主恩允。
愿我们在主耶稣的爱里,起来,和主同行。
我们的祷告,真的蒙主恩允了吗?
蒙主恩允过我们的祷告吗。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
与在基督里的肢体分享与述知
真的,我想在自己向主所祷告的内容,都能蒙主恩允。
但是,不愿意在自我的祷告里,有自己所不愿意做的,还装着要做好。
在录入的时候,打不出来恩允一词,为此,就造了“恩允”一词;
甚愿我们在向主所祷告的事上,(https://jidt21.com )不用宣告而就能蒙主恩允。
各位弟兄姊妹的见解如何,真的想!
也就是祈盼:各位弟兄姊妹们向主所祷告的:时常蒙主恩允。
愿我们在主耶稣的爱里,起来,和主同行。
我们的祷告,真的蒙主恩允了吗?
蒙主恩允过我们的祷告吗。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
抽时间看PPTV里的《南征北战》老电影,其中有一段内容,我挺感动的。
大踏步的撤退,从江苏,撤到了山东,还向北撤的时候,会有人不能理解到上边的意图。
其实,也就是今天失去这个地方,是为了将来永远的得着这个地方。
那个时期,(https://jidt21.com )军民之间真的是鱼水情深哪。军民团结如一人,试看天下谁能敌!
地方的民兵,解放军在华东到华北参战的部队,真的,在有时理解 上边的指示不到位,就会有思想问题,直到再打回来!
听那段台词:张军长、张军长,看在党国的份上,赶快向我靠拢。……
随后的一声“缴枪不杀!”又在告诉给我们许多。所说翻译成英文的意思,我听女儿学英语后告诉过我:
那就是屈服吧,人们。
在主耶稣的面前,我投降,比强挣扎会好许多。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
记得我在大连的时候,秋天应该是一个很美好的季节,海边的风、海上的云、海边的散步、海鸥在飞翔。
如果,我没有记错的话,经过了 禁渔期,也许,大海里的鱼也要有一个没有打扰的生长时期呢。
夏天的某一个时候,在大连海里禁止打鱼开始了。
最初,我听得不习惯。逐渐的适应喽。
秋天的稻穗低下了曾经高傲的头,秋天的归雁,也将鸣叫呼唤同伴,迁徙的时候又开始了。
适者生存、其实,(https://jidt21.com )强者的生存也在告诉给我们许多的信息。
愿我们一生自强不息的在相信和跟主走的经历中,起来,和主同去。
而不是像《聊斋》中的胭脂中所记的,“又械之。宿不任凌籍,遂以自承。招成报上,无不称吴公之神。铁案如山,宿遂延颈以待秋决矣。”
人若能谨慎自己,又会少了多少本不应有的麻烦呢?
也许,这是留给我、留给我们的思考。教会该往何处去!
阿们。 小土弟兄 于Asia China
开始信主的时候,我不想因自己有病而要得医治。
自己个人觉得那样不像是信仰,而却像到教会里信主,找医生看病了去的似的。
后来,再不敢想:病得医治会是什么样?
1990年8月6号晚,一个特殊的经历,会提醒和告诉给我自己。主是全能的医生,主不会把难担的重担压给我们。
可是, 我们要知道、了解和会把重担交给主耶稣,而且是,不再往回拿。
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8出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。
12我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
启示录20章;
历史上谁会自己的结局呢?看过祖国的四大名著后,从《三国演义》里看到:曹操没有称帝。
他仍是一位操纵着重大权力的丞相。
我想知道:自己在所经历过的事上,有多少是被主所记念了的:为主而活、为主而做过了呢?
盼主再来,确不预备灯的我,(https://jidt21.com )从电灯、到油灯都不想预备,难道?
我若长期这样想,还会是与愿意遵照圣经标准的人(一)同(为)伍了吗?更可怕的是,难道这样的选择和行为,主不会记录在案吗!
真心愿意有更多的工人,不是攻人。
而是在做促进教会合而为一的事工里。也许,在现在的现实中,只能画做一个美好的愿望了吧,……
阿们。 小土弟兄 于Asia China
说愿主再来、盼主再来:
极其容易,张一下嘴巴,再吐出几口气引起空气的震动。
别人就会真的在以为盼主再来了呢!其实,教会不合而为一,难道不是盼主再来的重大难题了吗?
站在讲台上讲合而为一,容易,一张嘴巴,说出来,……
可是,过后,若不想兑现。
绝对不要兑现的时候后,说者:是属于我主耶稣(基督正在使用)的人、还是混迹在教会内,甚至能爬上了到教会讲台上张嘴说教者了呢?
我看过、知道了有些牧者祝福后,(https://jidt21.com )信徒并没得到福的严酷、残酷的事实、现实。
生病的人,病又重了的(人)比比皆似:对方不忠于主,没有常聚会、没有参与某个教会中的事奉。……
就都到了这个样子后,用祖国的东北话中的意思:把事整的这么糟,还装、充什么属灵、爱主了呢?
如果,是生活在经济稍微落后一点的地区里的弟兄姊妹,在讲员的带领下,不懂新的科学技术,生活仍难以争取到有更多的收入后,属灵是标签、还是带来的是祝福?
在主耶稣没有再来以先,愿更多的站在讲台上的事奉者,都能把自己所在地区的信徒们的生活搞好,使文化水平得以上升!道德水平又提升!科学技术得到更多,把自己的生活搞得更荣耀主的名。
我也斗胆的试想一下:在这种前提下,我们若能真的天天见主的面,还会有亏损了吗?
把信主的人生活搞上来,经济搞活跃,科学技术懂和使用的多,健康的身体、美丽的心灵、温和的言语、诚实无伪的祷告。把劝勉、看望(以及在代祷、站讲台上所讲的话;)转向到提高信徒的生活质量里面来,难道会使信主的人失掉了更多的吗?
我试着想了一把:只要我们有更多的因着遵照圣经里的标准而行事为人的结果,一定会更加荣耀主的名!让健康的身体,美丽的心灵、和善的言词、丰富的智慧、辛勤的劳动、和谐的家庭、高尚的道德、丰盛的收入,更加使我们荣耀归主的名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China