你、我怎样才能算做是为主而活(了呢?)

看属灵的书籍,我愿意,但是,我不知道什么样的书籍能算做、算得上是属灵的书籍。

 

其实,对学龄前的儿童,有书,色彩鲜艳,就比较好。

对小学生,有书较新鲜也行。初中生、高中生、大学生;研究生。各人应有各人的需求。当然,标准也不尽是一致的。

 

种地的会说:我种好了地 ,有好收成,就是为主而活的。

那么,我种地的时候,(https://jidt21.com )真的不知道能不能被主耶稣认可为是为主而活种地的。

你呢、我呢、他呢?她呢?怎么样的心思,又做出了如何的选择,才能算做是为主而活的了呢?

当我在祖国的法制环境里,有人想表示自己对主的忠诚和舍,就愿意为主舍命。

 

在中国的法制社会的前提下,不犯法、不犯那么重的法,会被剥夺生命吗?

我们是生长在中国的基督徒,我自诩(愿意)是一个道德的模范。有好的道德标准,还会犯国家的法律条文了吗?

不会的。若是我们基督徒都那样成了触犯国家法律的人,还会有谁愿意到教堂里去看,信主的怎么样?会是什么样的人?

当我到教堂里一看:信主的都是好人。

更多的人到教堂看:信主的真是好人。感谢主!

是主耶稣的爱在我们信主的人中间,做主、做王,并且做我们随时的帮助。

感谢主耶稣!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

圣经的有些记录仍会让我思考

应该是在 1997年前后,曾听过有神学生讲解圣经里的一些事。

我真的记得不太清楚了,因为,我的同工刘玉成弟兄,已经回天家了。他记得比我好的多,并且记得牢固得很。

 

事过境迁,时过境迁,我们和主耶稣的关系呢?

但愿是天天在跟主走。260849

1他带我回到殿门,见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这水从槛下,由殿的右边,在祭坛的南边往下流。

2他带我出北门,又领我从外边转到朝东的外门,见水从右边流出。

3他手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨;

4他又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝;再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰;

……以西结书47章;

 

从一些讲员所讲的,我至今仍不能理解,更不用说理解得透彻了。

一千肘,

二千肘,

三千肘,

……

 

在我这样一个愚昧的人看来,应该是表示和指明的为距离。

但是,一些讲员确把距离给忽视、忽略、轻看了,……

 

那些人重视的是深度,从踝子骨、到膝盖骨;

再从膝盖骨、(https://jidt21.com )到腰部。

……更有人也在讲,水越深,恩典越多。

 

我看距离,和深度,用物理的角度看,我仍有没法理解的,也就是某位讲员所讲的水越深!

恩典就越多,我不认同。我也向我主说过多次。

个人的理由似:人需要呼吸,而不是海里的鱼。更需要走路,而不是在水中傲游。

咱没有受过正规的神学教育、培训,请见谅和海涵与包容我吧。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

回忆老话:杀敌一万自损三千

突然,在平静的夜晚,思想起来过去的一句老话:

杀敌一万,自损三千。

 

可是,我有一件令我不懂的事项:

教会中有互相攻击、陷害、造谣说事者,不管其是不是真心相信主的人。

在制造摩擦、打擦边球。犯法吗?还不清楚;若不犯世间的法律里的法,那么,制造摩擦、让人心难理解的人和事,不促进教会合而为一的选择!

 

其利益所在何处?

没有利益、(https://jidt21.com )若是真的没有任何利益,谁又会为之趋之若鹜了呢?

要是真的对我自己没有任何好处,谁又肯愿意付出而再专门干:亲者痛、仇者快的事情了呢。

 

迷,有时就不需要解。

若解,就会使人少上了一些不必要上的当。

利益、人气,集团优势等,都会使一些人因着错过了圣灵的带领和督责,不再与主同去。而我们愿意促进教会的合而为一,愿意祖国更加安宁,晚安!今年在难忘的九一八的夜晚,祝愿我亲爱的祖国,平静安稳的度过。

如果,真的是像老人们说过的:杀敌一万,自损三千,愿我们在主内的教会里,更不要有人指责、拆台,却不愿意遵行、落实、执行教会的合而为一。

煮豆燃豆萁的事,不要再发生了。内耗与摩擦增大的事,也不要再有了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

不忘历史的九一八,我们要自强不息

主耶稣啊:

我们不愿意忘记历史的教训,当年九一八:中国沈阳北大营被日本炮轰的历史。

我们铭记历史,不是为了记忆仇恨、而是为了自强不息的努力。

 

九一八的悲惨历史:告诉给我们,一个民族若不强大,就要受欺侮,国家就要受侵略。

我们祝愿自己的祖国更加强盛,(https://jidt21.com )有强大的国防,我们也更有美满、幸福、和谐的好生活。

在铭记历史的同时,我们也要再向新的台阶飞奔。

 

愿我们在今天的教会里,为了教会的合而为一,愿有更多的同工、弟兄姊妹们献上我自己,为主而活!为主所用。为了荣耀主的名!

从更加普及的文化知识、再到接触和掌握新的科学技术,在生活里,从生活习惯到饮食健康,从心灵安慰到理解包容。从法律常识到我们更遵纪守法,荣神益人。

而更能吸引人归主,荣耀归主名。在这样的历史前提下,在现在的幸福生活中,我们更有理由向主献上我们的祈愿:

使九一八的历史不能再在中国重复。

奉主耶稣基督的名求,

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

造“妄称”一词带来的思索

其实,这也就是使用万能五笔造新词:妄称。

我们信主的人,要尊主为大,而不是缺少了谦卑而又高傲。

 

我们信主的人更不能把自己的想法、有时的想法也当成了是从圣灵而来的感动喽。

如果,再把所谓的感动说了出来,并且坚持说是从主而来的后;

其实,那也就是妄称主的名,(https://jidt21.com )和利用主耶稣的名、利用圣灵在信主的人中间所享有的权威。

再发点自己个人的意念、意思吧。

 

真的,我们不要把个人的感动、赶动也都当成了是从主耶稣而来的。

从主而来的必提倡教会要合而为一。信主要彼此相爱。

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46马利亚说:“我心尊主为大,

47我灵以上帝我的救主为乐。

48因为他顾念他使女的卑微,从今以后,万代要称我有福。

49那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。

50他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。

51他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。

52他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高,

53叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。

54他扶助了他的仆人以色列,

55为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

路加福音章;

 

妄称主的名,把自己想法也当成似从主而来的后,就不是尊主为大!更不是尊主的名为圣了。

愿我们降服在天父的面前,认耶稣基督为自己个人的救主。

让我们了解和加入那些谦卑在主面前的大军队伍里,成为其中的一员。

高举主耶稣的名,在主的救赎里,愿我们有幸参与其内。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China