本月更新40条喽

一看,刚才是第39条,那么,现在本条就是第四十条。

四十,我想起来了:自己是四十岁起开始了相信主耶稣为自己个人的救主。

 

摩西在旷野牧羊四十年,

出埃及的人走了四十年的路,

主耶稣在旷野四十天受试探,

……

 

同样的四十年,我会再分成两部分:

前一年半,

后三十八年半,这都是告诫我们要相信和忠于主!并且甘心愿意跟主走。

 

迦勒、约书亚二位进迦南窥探那地的探子,太能活了,真的活着进到主所应许的流奶与蜜之地。

得罪主的,不相信主会赐给恩典的,都在四十年里的后三十八年半中,一个、一个的死去。埋葬在旷野,……

尸体留在了出埃及的路上,而约瑟的骸骨确被那些在当年反对约瑟的子孙们抬进了迦南美地。

 

写的时候,心里挺难的。也就是难受!和我一代的同工,还有多少人仍然活在为主而献上的事奉主的过程里,愿能继续坚持跟主走。我替你们各位高喊:继续靠主加油!

我想禁食,但是,时常会因事工太忙、而缺乏对禁食的带领。

我想得医治,但是,而更甚愿意、乐意主的旨意成全、成就。

我看人能宣告,我可高兴了,(https://jidt21.com )一宣告,病就远离了。

但是,

我学习圣经后的领受是,主耶稣通过患难、痛苦、疾病 、挫折、缺乏、无助等功课,使我、和我们来亲近上帝雅威。(不然,我、各位还不是在远离主耶稣的爱的路上的吗?

嫉妒、纷争、苦毒、妄疑;

造谣、闲游、淫词、妄语;

己利、名气、网游、手机:都像似比亲近主耶稣更重要一点点了吧。)

我的病还在吗?我不知道主的定义是什么!但我知道自己的疲劳、痛苦难耐;

有时我也呼吸急促,但是,心跳确在主的保守和看护下,平静安稳,因躺卧在主怀中。

 

我就想一件事,若是宣告真的能成功:你再来吧!我愿意跟你回天家,和淑珍爱妻在新的居住场所再相逢啊!

还能和先我回天家的杨老仆人,在引导我信主起点上形同恩师的杨广谦老弟兄再相会!

主耶稣你若愿意:我也想能和行出来有特殊神迹的主仆人:于老牧师有见面的机会呢!

但是,理智告诉给我:

你没有告诉我宣告,这么重大的事工,我宣告也没效,不像那些得暂时医治式的人所想要得到的,……

我愿意主的旨意:行在地上,如同行在天上,愿在这个队伍中,真心愿意的我们有机会在华东、在东北,在网络、在现实实体的教会里再相遇,相逢在主耶稣的爱里,也愿意在退修灵修营里再相逢。

(我今年满了68周岁,主若留我,在主耶稣还没有再来前我愿意在自己的第二四十年的生涯经历中,有更多荣耀主名的经历,和能帮与主同行的肢体,少走一些自己曾走过的弯路等。)

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

学习中国成语:先入为主

突然想到一个成语:先入为主。

其实,内容我真的还不知道,也就是知道的不多。

 

想从百度上找解释,会少走许多的路途,谢谢!

释义:

指先听进去的话

或先获得的印象

往往在头脑中

占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,

就不容易接受。

 

出处:

《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”

 

例子:

见长幼尊卑之节有一定不易之理,先入为主,故后起之私心,终有所顾忌而不敢逞。(清·阮葵生《茶余客话》

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愿我们在基督里为主而献上的弟兄姊妹们,在面对着诸多不同情况、不同方式、不同领受、不同经历的人群,不要有先入为主的想法,免得会因我来自东北的一个小小的村落里老年农民,就轻看主耶稣在我身上所赐给的恩典。

瞧不起我一个(被人看做为:行将入木的)小老头子,可以。但是,不能瞧不起主耶稣在我所身上所赐给的恩典了吧?

这样的想法:(https://jidt21.com )不好吧?我只想执行主耶稣让我所必要坚持做的:促进教会的合而为一。这样的想法若冒犯了某些讲道的高人,请因信主耶稣而原谅我吧。

我祈求你们的原谅,因我想这也是我想要进天国的必要条件之一了吧。

 

通过学习和了解,我不愿意执著的保持先入为主的想法及思想。而愿意的是:我喜欢心意更新!不喜欢重蹈覆辙。

心意更新而变化,成为一个新造的人,在自己的行事为人和工作上,能体现出自己是一名基督徒的本色。见证主的爱!荣耀归主耶稣的名(我不敢想、不敢用、绝对不能用:尔的名)。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

精神和物质能合在一起吗

信主信了多年后,我也糊涂了,也奇怪了:

怎么:在世面上一到了元宵节,在因中国文化习俗多的信主人中,竟然增生出了新的图画:属灵的元宵。

并且,还冠以:九种圣灵的果子,做属灵的标签。

 

个人认为:这是大逆不道的选择。

如果,是我这样想和做出了,是得罪主耶稣的!等于把属灵层面的东西,用他们、因她们的想法给固定在元宵这一种食物里面去的了。

 

那还用追求、努力、得到九种圣灵所结的果子了吗?

吃完那些人所画的元宵,(https://jidt21.com )不再用寻求圣灵的恩典了吧!个人认为,是邪灵利用人们想得到恩典、恩赐、果子的心里,急切、渴慕、火热等趋势后,失理智:

把一切可能画上属灵标签的(其中,也包括了中国式的食物)都当成了和圣灵有关的。

 

九种果子,是从圣灵而来的,不是为了眩耀,而是为了荣主名。

圣灵所结的果子,不是叫我们吃的。

是让我们行出来荣耀主名的!是吸引人跟主走的!是见证主爱的。

而不是某些人的突然冒出来的想法,再加以“属灵的标签”后,就真的能成了属灵?

我想:主耶稣知道!这就足够了。

……

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

思想记念那些先在基督里引导过我们的人

主耶稣:

你爱我们信主的人,并且安排许多忠诚你救赎的弟兄姊妹们,在主的爱中互相做肢体。

荣耀了你的名,我们向主献上感恩和赞美。

 

在今天中国的教师节,我们向在主里辛勤为主而做、为主而献上的肢体、同工向主献上感恩的心声。

无论我们何境遇,我们初心不改。

不论我们的面对,我们忠诚不变。

不提我们的环境,我们持守真理。

不想我们的难处,(https://jidt21.com )我们心里有主。

不拒我们的处境,我们靠主得胜。

不想我们的孩童,我们有主安慰。

不思我们的家人,我们有主帮助。

 

起来,我们只有靠主而得胜自己所面对的环境,我们愿意、甘心乐意的起来,和主同行。

再求主加给我们心力,我们愿意和主同行。

奉主耶稣基督的名求,

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

记得帮助引导过我的人

今天是中国的教师节,我仍会思想:

那些在主里帮助过我、引导过我相信和跟主走的人。

 

杨广谦老弟兄那种谦卑、温柔的劝勉、引导,仍是我一生学习的榜样。

于老牧师,我虽不能见过面,但是,通过杨老弟兄所传给过我的,一定也是一位主内的老仆人,一位忠诚主救赎的牧师。

从简单的赶鬼、到引导怎样认罪和祷告,从自洁、到追求更亲近主。

……

骆振芳牧长所讲的罗马书,我至今仍能想到许多曾经的过去。

杨凤琪姊妹,是我们教会的长老,(https://jidt21.com )虽然按年龄是我的一位主内的老妹,仍是帮助和引导我向前跟主走的同工。

我会记得她说过的:蒋佩芬(老师)说过,人有病就上医院治,上医院能治好的病。到医院;

到医院也有不能治好的病,我们只有更专心的靠神。

……

 

其实,我也想过,要怎样留下点什么?

自己的家人;不要服事主的教会里的事工。敬虔、爱主不改。

但是,主耶稣若呼召我们出来为主,顺服!干主的事。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China