借用电视一句台词:路在脚下

敢问路在何方?路在哪里:

我们信主的出路在哪儿?是互相的争执式、还是彼此差评状的呢?

 

彼此的差评,会给信主带来新生机了吗?促进中国与全世界的教会早日都走完了合而为一的路程了吧。

我想学吹喇叭(唢呐),可惜的是:我气力不足!

想扬起脖子吹喇叭,起高调的能耐都没有。起不了高调,也唱得不佳。

 

我也想学拉二胡,也就是胡琴,但是,总得有一个调啊。五音不全,跑调的我,有时还是远离音乐会明智一些。敝人还有一些许的自知之明;

 

在家乡遇到一位沈阳的Wu姊妹暂住在沙岭那一片,当她一说是上帝感动她要做的!

我顺服,不敢违抗,(https://jidt21.com )因为若真是完全出于上帝的,我不就成了对抗主旨的顽徒了吗。玩游戏:懂规则,若是玩人生、玩信主的人,岂不似在玩命了吗?

记得老话:杀敌一万、自损三千。

面对主的旨意,我顺从比值高很多,敝人自己大胆设想一下,能达到几千万分之零点零零零一的对抗心理。尽量争取是零对抗主旨意的人生路, 迈开大步跟主走。

 

放着亲近主的事不做,专做拆主台的事,那样的傻事:咱有从上主而得来的智慧,我可不想和更多积极火热的人争。让给一些在争取的人吧。(可别说我坏哟!)

到教会去,不是左一眼看谁不顺、右一目瞧谁不正。

平生只会量人短,何不回首反自量。路在哪里,在相信和跟从主耶稣走的路上。

在彼此相爱的新命令里,

在促进教会的合而为一的进程中,愿甘心、顺从献上的人群内有你、有他、有她、也愿能被主耶稣认可还有敝人。

因为我们愿意遵照圣经的标准,顺从圣灵的带领,而与主同行。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

认识自我造词“敝人”

刚才,在打字时,想到要用一个非常特殊而地位低下的简称:

想用什么呢?还是选“敝人”一词。

 

一个年已经离开68周岁的我,还会有多少的机会?

或者,是算做争取服事主耶稣。

年轻的人有的是,就是遇着正在为主做的不多。

 

和我一样做促进教会合而为一的年轻人,几乎没遇到。若遇到真心促进教会合而为一的年轻人,我一定会给你们向主耶稣请赏的。

但愿,我不留下可惜:有恩典,确送不出去。

也许,我是上到沙海求鱼去了。沙海,也就是沙场。

记得过去有一首诗:

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,

醉卧沙场君莫笑,古来争战几人回。

 

敝人出自辽宁沈阳西郊的一个小小的村落:沙岭。人口在1982年也只算接近九千多人的小村庄。

人多了,嘴杂是极正常的事,但是,确没有限制我信主耶稣。这点和华东的某些特殊有能力的人不一样。敝人学问太低,只够1966年的初中二年级,还没经过期末考试的成绩。不知道能升到初中三年级不?……

人杰地灵的华东地儿,有帝王朱君设立了朱氏王朝,明朝定都在金陵。

愿有更多忠于主耶稣的出自在于华东和金陵,起来,我们一起做促进教会合而为一的事工。当成一个事业,一个惟一的事业,好吗?

只要不再拦阻做这件事工,我就谢天、有主耶稣在高天之上!

谢地,华东地没有拒绝主耶稣差派我来此,因为还让我活着,哪怕是多受些苦难,只要主旨成全,(https://jidt21.com )那都是福份哪!各位不和主耶稣争着要福份了吗?

谢你八辈祖宗了。看过春晚节目中的一句台词,谢你八辈祖宗。因为名师出高徒,跟着主耶稣走的,哪一个不在做促进教会合而为一的事工了呢?

从己所不欲,勿施于人,

到来说是非者,必是是非人。

 

愿在主的教会多一点传福音的人、作见证的人、建立教会根基的,少一些拆主台的一定会更好!

教会的明天一定更美好!而不是更没好。(因有人拆主的台,不允许教会中存在不同领受的现象。)不知道那些人的圣经里,在和合本圣经中,还有没有这样一条内容:

16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

在敝人所使用的和合本圣经里,还有这样一条内容。

感谢主爱我们!因主耶稣的爱永不改变。教会要合而为一!

我们伟大的祖国:也要早日完成统一大业!一名基督徒 的我:敝人的期盼。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我想:能在水里游

我和淑珍在家住在大连的时候,我想能去登山,因我觉得能登山一定会很好玩。

站高了,就会看得远。

 

可是,鹰飞得很高,但是,它确是在寻找食物。

也就是鹰可吃的东西。

若是一头猪,虽然上得再高,也只会想找吃的东西;

我们人就不同了,有人登高了,是为了寻觅新的视角,留下精彩难忘的瞬间。

想完了登高的事,再想若能放开眼界,那么,就到水里去游。人生也许会遇着逆风、也会碰着有风浪。

或有人说我好、更有人评我坏;有人猜我在干啥:我会坦然的告诉给他与她们,我不会像尔们,专门拆主耶稣促进教会合而为一的台。

 

心志不同,可以有区分,但是,仍建议因信主耶稣而接纳敝人,自认为是相信主耶稣的一个门徒。敝人不晓得华东等地信的人排斥的理由和圣经依据在哪儿?

能向主耶稣做出一个合乎圣经标准的解释吗?我想能到水里游,因为,不会水就不能下水。不敢想击水三千里,也愿能享受在主爱的海洋中。

不再见到了我,而是见到主耶稣的爱在爱着中国教会、华东教会里那些真心爱主的人。……

海纳百川,有容乃大,(https://jidt21.com )我无(地自)容因来到自己是信主的华东地儿。

但愿不是因为我年纪大了一点,把华东的一些年轻的人显没了。

也愿不会是因为我肯走出了家门,来到主耶稣让来的地方了吧。

 

游吧!

在主耶稣的爱的海洋中傲游,不见一人,只见主耶稣的爱在其中。……

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

你、我在哪里……

盖房子,要砌墙,外面还要用灰抹上。

我们再从圣经历史上看:就有过用未泡透的灰抹墙一事。

 

圣经的真理太难理解,其实,谁都知道,泡透的灰、和用没泡透的灰抹墙的结果是不一样的。

260815

……10因为他们诱惑我的百姓,说:‘平安!’其实没有平安,就像有人立起墙壁,他们倒用泡透的灰抹上。

11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说:‘墙要倒塌,必有暴雨漫过。大冰雹啊,你们要降下,狂风也要吹裂这墙。’

12这墙倒塌之后,人岂不问你们说:‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢?’

……以西结书13章;

 

由于文化低的原因,有许多的看见,很难用现时的话来解释得清楚了。

我也有待于提高和再增长知识才干。

抹上的灰和墙是两个工序,先得砌起墙来,后面,

 

才会有人用灰来抹墙,偷工减料的做法是用没泡透的灰抹墙,好像省了一些时间。

少占人力,(https://jidt21.com )而自己或较多的获利益了。

用灰抹在墙的外表,愿教会的建筑上,尽量用泡透的灰抹墙。

 

而不是欺骗主耶稣,使后来看抹过的墙及其外表,因着环境的变化,风、雨、冰雹等的冲击后,墙倒塌了,在墙的外表所抹上的灰也不存在喽。

有人说:用未泡透的灰抹墙,就是把教会能被更多的人见到的事工,竟然使用了没重生的人来做,没有好的果效。

我个人想:也许是(因着个人在想和主耶稣、与圣灵、和天父主耶和华来)争功、露脸造成的吧?

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

散步时的烦恼:有的狗跟在后面追着乱咬、乱叫

每当我行走在路上,碰见了那些看家的狗,站在家门前,望着你在路上走。

不知是哪一家所养的看家狗,这狗真好,不乱咬、也不乱叫。我心里真高兴!

 

还没等多高兴一会呢!路旁蹿出一条狗,冲着我咬、跟我乱叫!还跟着、撵着像我似一个贼似的。

谁家的狗呀?不看好自个主人的家,跟在路上走的行人后面乱叫、乱咬,真的,我是烦了。

不知道各位如何;

 

其实,我想自白,而不是我的“自白书”;路也不是它出资 、出力修的、也不是它可以随意建个关卡:自立山头,可以收买路钱呀。

在华东我长了很多见识,像说作攻的,确在拆促进教会合而为一的台。

也有人在听讲过学像狗一事后,也跟在后边乱咬、乱叫。

 

其实,有一小段圣言,值得我们用心思考:400940

27一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。

28凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

30因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

马太福音11章;

 

学习的文化不高,对圣经理解的不透彻,再缺少神学资历和并没有系统看过神学教材的我,真的不知道:

心里柔和谦卑、(https://jidt21.com )与跟在后面一直乱咬是一回事吗!

我挺担心的事情:会有人因着要过中国传统的中秋佳节了!会不会因之而轻看了曾经在历史上的那件事了呢?

 

从圣灵里的带领,再思考:我们应当怎样的行事为人,才能更是我心尊主为大了呢?要是真有守望的工人,应该知道我的这个提法是从主耶稣而来的。

想知晓,但又不要。免得说出来后,又会得罪更多说是信耶稣的人了。

但愿其中,没有一个为主所用的工人。这是我惟一的愿望。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China