什么想法及行为在真盼主再来

讲台上说:主耶稣再来,……;劝勉里唠:主耶稣要再来,……;代祷里求:主耶稣再来,……

可若是真诚的找行动里,其中有几位是在真的盼主再来?

 

首先,若我是做教导人的,会不会真诚的把盼主再来的事,当成了是我在人生旅途上的一件惟一的大事。

也就是对我自己来说,是极重要的。420995

17耶稣接过杯来,祝谢了,说:“你们拿这个,大家分着喝。18我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等上帝的国来到。”19又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。”20饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。21看哪,那卖我之人的手与我一同在桌子上。22人子固然要照所预定的去世,但卖人子的人有祸了!”23他们就彼此对问,是哪一个要作这事?24门徒起了争论:他们中间哪一个可算为大。

25耶稣说:“外邦人有君王为主治理他们,那掌权管他们的称为恩主。26但你们不可这样。你们里头为大的,倒要像年幼的;为首领的,倒要像服侍人的。27是谁为大?是坐席的呢?是服侍人的呢?不是坐席的大吗?然而,我在你们中间如同服侍人的。28我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。

29我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,30叫你们在我国里,坐在这的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”

31主又说:“西门,西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。32但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄。”

……路加福音22章;

 

真的盼主来的,会有什么反应、反响,及再有了哪些的反常现象呢?

教会中的事,要怎么干,不是成天都在讲:要盼主再来,……

 

盼主再来,会有哪些?从主耶稣教导和警戒的话语中,我们会有过多少的工人、信徒和积极火热者,在做的,仍是个人的意识所在引导着的哩。

“叫你们在我国里,坐在这的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”

我们会到:要做大一点的事;其实啊,做到主耶稣所要求的!

不是争着谁为大!

 

主耶稣会教导门徒(十一位使徒、门徒)“但你们不可这样。你们里头为大的,倒要像年幼的;为首领的,倒要像服侍人的。”

我们呢?在教会里有没有争过:(https://jidt21.com )我要有权柄、我要有恩赐、我要有能力、我要能讲道、……

其实,主耶稣所要的是哪些的人呢?要服事主的人(服侍主的人)就必会有主耶稣所赐给的特别的长处、强项、特长等。

 

那么,谁会丢失掉这些了呢?我们会争着出现权、表现的机会 ,但是,主耶稣所要的:是能在主所用的时候,出现在主耶稣所用的地方、工场、牧区、和相对的人面前。从在什么时间开始、来到某一 个特殊的地方(可能会被诸多的人物看做极平常的、或是被人轻看、轻弃的地方)、面对着一直在总有人帮祷告而不获得主帮助的人群后、又是哪些不被人看重的人们(或有个人、也会有两人以上的集体)、还要寻找主耶稣所要我们做的有哪些等。

主会做,那么,我们还总说:主会做、主在做、主是爱,经历的会不会是像真的似我们所说的一样过了吗?

祷告得不到帮助的时候,是绝望,还是见到了在心灵内部,感动的深处极大的希望了呢?从主来的是希望和引入新的机遇,而那恶者会把人送到绝望无援的方向直到死亡来至,走向了跟撒但走的终点,也是告别人世的开端。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

面对无情的疫情,心里在流血与哭泣

面对着许多人不肯承认的疫情,不敢面对、而且还四处的甩锅。

我们真的会怎么样?是选择了相信和听主话,还是其它了呢?愿我们所选择的是相信和遵从主教导的,来让世间充满了爱!

 

特别是在受难周,也许,就因着这场无声的战役,人类经历着新型冠状病毒肺炎的侵袭与传染:

中国:确诊病例:  83.097人,治愈:77.490人,死亡:  3.340人。

美国:确诊病例:368.533人,治愈:19.972人,死亡:11.008人。

 

是啊,我们听说有很多的人称美国是基督教国家,面对着疫情,我真的很难把一个国家称呼为是信基督教的国家。珍爱生命,尊重科学也是一个不可缺少的必要条件及原因;

谢谢上主叫我生在中国、成长在神州大地上,并且能在这样一个环境里,自由的相信主耶稣基督。

 

我不懂得人权、自由、博爱等名词,因文化太低。但是,当看到有那么多的医护人员在武汉,在湖北抗击疫情的时候,我会回想到媒体所传播的信息,……

最后,上主的一个漂亮的翻转在告诉给我们:不光是在中国、使用中文、说汉语的这个群体有人会生COVID-19的病;

国外的美国、英国等国家也在传播着疫情,(https://jidt21.com )无序的防疫,对疫情的认知不足,造成了这场本不应当有的疫病扩散。而且从百度的信息看:现在的数据显示,

国外确诊:1.284.206人 ;中国确诊:83097人。美利坚合众国确诊:368533人。数据引自百度:东八区北京时间00:01

 

在此时,我也很无助的祈愿:

愿生活在各国的人们,要共同面对时艰,而不是再选甩锅式的左推右拦。科学的防疫,正确的面对,让我们听和遵从圣经所教导的,早日战胜这场无声、没有硝烟的战争,打好新的健康保卫战。

疫情:无国界;音乐:无国界;宗教:无国界!

愿我们在主耶稣所教导给门徒的:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的九种圣灵的果子里,结出许多使人类更加平等、平静、平安的过生活的日子。而不是疫情、战乱、饥饿、蝗灾等,愿我们能有更多的机会,平安、平静的生活在世间,也能有更多的平静、平安的机会来更多、更好、更实在的想与为神(上帝、天主、上主)而活。阿们。  小土弟兄   于Asia  China

思想不结果子的无花果树

树:无花果树,一棵无花果树在不是结果子的时候,而就在这个时候;

受难周中的主耶稣从那里经过!人们会说,这也不是结果子的时候呀?对,按季节不是无花果树结果子的时候。

 

主耶稣饿了,要在那棵无花果树下,找果子吃:结局大家都知道!它没有给主耶稣吃的果子。

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……

9前行后随的人都喊着说:“和散那(“和散那”原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!10那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的!高高在上,和散那!”11耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。

12第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。13远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。14耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子,16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说:“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”18祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。19每天晚上,耶稣出城去。

20早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。

21彼得想起耶稣的话来,就对他说:“拉比,请看!你所咒诅的无花果树已经枯干了。”……马可福音11章;

 

今天,应该是正在:受难周时间段内,在祖国经历着COVID-19病毒肺炎疫情的时候,我们又迎来了受难周,因着为了防备疫情的扩散,我们不能正常的到教堂里去聚会、敬拜。但是,我们会是怎么样的选择:

来思想和记念主耶稣在受难周:这样一个特殊时期,所教导的、所警戒的、所提醒过的呢?

我试着想:在这样一个极特殊的时期,经历过许多白衣战士的英勇抗疫,祖国才取得了暂时的面对疫情的安宁。随后,国外的疫情到了几乎是难以控制的地步,欧美国家因着一些人违背科学常识,不能正确的认识疫情的扩大,只认为是在中国才能传染。

 

可是,上帝确用铁的事实,(https://jidt21.com )在告诫着不肯遵守科学规则的人们,就连美利坚合众国,都超过30万的确诊病例。

上主:也在用不可违背的原则,提醒给我们,牧师,也会传染生这样的病。疫情无国界!疫情不挑人、不选种族、是人就行,只要是违背了科学常识的人们,拒绝做个人防护的、愿意吃野生动物蝙蝠菜等的群体、还有一些持有不明目的而做着对人类的健康有伤害的人,都会有相应的不能逃避、也是不可抗拒的COVID-19的病患危机。

 

愿仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制在我们的心里做王,使我们有圣灵所结的果子,在自己的人生经历里,再描绘新的荣耀主名见证的经历。

元月走了、二月来过。三月过去了,四月又开始和我们同走,迎来了受难周,我们愿意体贴主的心意,少了争执而共同面对着严酷的疫情。用科学、理智、仁爱的心和行动,来改变疫情对我们人类的造成的影响。

起来,面对新的一天,我们勇敢的迈出新的一步。继续忠于主耶稣,和主同心!与主同行。阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我突然想起一个词:成本

做买卖,需要成本;人生的经历,也需要成本。

 

那么,在我信主的三十多年里,我认识了许多想忠于主的人,可惜的是,因缺少成本而不能走得太久、太远。

在追求主的路上,真的需要成本核算。

你能用多少时间给主?是白天的、还是夜晚的。是自己身体好的时候,还是因病了而无助再想为主干?

 

办主的事,需要成本。

做买卖也需要成本,像这场无声的战役,虽然,没有硝烟,但是,医治、抢救和治疗的成本也一定不是太低的吧。

成本核算,我也会想到向主要!建议主的教会也要多想到成本核算。不要做赔本的买卖;

不要做可能会有亏本的想法中的事。400954

26主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

28夺过他这一千来,给那有一万的。

29因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

30把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’”马太福音25章;

 

主耶稣的教导是:连本带利的收回。我们若是再做了亏本的买卖,会不会得罪主耶稣?

我在想、亦在思索:(https://jidt21.com )路在哪里?

是:在主耶稣所指引的方向和道路里?

还是:在某些自以为是、以为是在给主干的人口中了呢?

 

我向我主表示,我愿意听你的话,只要不赔本,我就愿意更加投入!好能荣耀你主耶稣的名啊。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我的思考:撒该带给我反思

还没有找到圣经里的这段内容前,就先写上了。

那么,撒该向主耶稣说过的话,会不会带给我们思考:撒该能在主耶稣所经过的路上,爬上了树,为了要看见主耶稣。

 

身材不高,这不可怕!可怕的是没有一颗寻求和敬畏主的心。

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1耶稣进了耶利哥,正经过的时候,

2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。

3他要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。

4就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。

5耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”

6他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。

7众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”

8撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”

9耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。

10人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”……路加福音19章;

 

一颗渴慕的寻求主的心,再加上了付诸行动的选择,这就是我所了解和想知道的撒该。

他不怕没有了面子,(https://jidt21.com )因为,面子和生命比较起来,生命大於了人的面子。

谢谢撒该这段的经历,所带给我的新思考。

 

最近,我一直想:就从直到现在还仍没有找到COVID-19新冠肺炎病毒的起源地,我真的想不通。

真的,病毒:也无国界啊!异端无国界、艺术无国界。

在上帝面前,我还是再做一个永不想改变只愿意向主说诚实话的我。

“……讹诈了谁,就还他四倍。”

这是我只节录了这里圣经的一小段内容,那么若是欺骗了主耶稣呢?我不敢再往下想喽……

阿们。  小土弟兄   于Asia  China