对主我又如何

听人家说:砸自己家的锅。

这是我小时候在东北家里常听到老人对我们年轻人所讲说的俗话。

 

信主呢?我也会愿意听别人说的,但是,在我听了以后,并不是都完全的照搬、都用。

而是经过思索、揣摩、查证后,再决定如何的选择。

是放弃、还是选择了使用某君的方案。

 

教会里也不会是例外的。

因为中国人民的伟大领袖毛主席说过:除了沙漠,凡有人群的地方,都有左、中、右,一万年以后,也是如此。(此条凭记忆,在当年学习过的最高指示内容。)

老年人有自己的想法、青年人有个人的追求,壮年人有自己的家庭。

孩子有自己的天真浪漫的理想,理想很丰满,现实有时确骨感。

青年人在找对象的时候,有人追求:白、富、美;也有人追求:高、大、上。

 

主耶稣没有挑我们的毛病、缺点和不足,乃是要我们相信、忠主和跟主走。

有人会跟主走,并且紧紧的紧跟着往前走,其目的是要自己的病得医治(并且,是为了通过祷告而省下医药费、连专家诊治、门诊挂号费都省下来了。);

在获得医治后,(http://jidt21.com )很少有人常常感恩!多数人选择了自此一别期不绝。

有人有了难处,找到了教会,让人帮祷告,可是,当事情结束了,有一个完美的结局后,自此再难觅其踪。

对主,你如何?

对上帝,我又会怎么样?愿我们所选择的,都是能讨主喜悦。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China

是一条标准,还是多条准则

对人:一个看法,对己另有说辞。

对信主的他人:另有说道;对主的教会:冷漠淡然吗?

 

在祖国的公路交通上,是右侧通行。

可是,在铁路交通呢,我们也可能很少有人详细的了解和知晓的。

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4“这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?

哈该书1章;

 

我看教会的房屋,有的建筑得高档一点。有的地方的教堂比贫民窟强不多少。

当年,从天风上看到:(http://jidt21.com )在祖国的云南某地,一个教会的聚会,没有钱买房,只得站在猪圈里聚会。

雨中打伞聚会,多么的不容易。可是那些弟兄姊妹不会挑聚会的条件,能有聚会的地方就知足了。

 

在某些地方,收入会高一些,自己所住的房屋条件就会相应的提升一个档次。

从地面到墙面,再到屋顶的天花板。

 

是啊,我愿意住在有天花板的房子里,可是,若是主的殿荒凉,我们住得环境、条件就是能再好又有什么益处了呢?

留作思考吧;  阿们。小土弟兄   于Asia  China

我们的行为要公平公正

真的不想写这方面的,还得顺服主的引导。

我们是否心里仍有诡诈,对人、对事都不公平;也就不用说:公正、更不用想能行公义的标准了吧?

 

想得挺好,说得很好的人不少,应该在其中还会有当面一套,背后再另有一面。

我们对主、对人、对教会要有体贴主 心的标准和选择。300887

3主耶和华说:“那日,殿中的诗歌变为哀号,必有许多尸首在各处抛弃,无人作声。”

4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话。

5你们说:“月朔几时过去?我们好卖粮;安息日几时过去?我们好摆开麦子;卖出用小升斗,收银用大戥子,用诡诈的天平欺哄人,

6好用银子买贫寒人,用一双鞋换穷乏人,将坏了的麦子卖给人。”

7耶和华指着雅各的荣耀起誓说:“他们的一切行为,我必永远不忘。

……阿摩斯书8章;

 

我们怎么样?是讨主的喜悦!还是因所选择的而得罪了主。

自己考虑、个人思想,(http://jidt21.com )再细致一点的揣摩:卖出用小升斗,收银用大戥子,这样的行为会讨主的喜悦了吗?

很多的人说得比唱的好,但是, 行出来讨主喜悦的事,难道会失去的太多。

 

偏袒的选择,会有失公平、拒绝了公正、又错失亲近和跟主走的机会。

我建议:不要评判太多,评判的人不要多;

从心里来看,有失公正的人,根本上就不配做出评判。这样在教会内左一个高人在评说某人的错、右一个名人在指责别人做的不好。

 

巨婴和差评是当今教会中的现实,我们要尊主为大,在尊主为大的同时,也要分别为圣,成为圣洁,合乎主用。

自己想想吧!为了自己的得利益,而抛弃上帝喜悦的公平标准后,这样的选择还会能得到上主的赐福了吗?

更不用说帮人祷告的事难成了。  阿们。小土弟兄   于Asia  China

我们的人如何

我最爱说的就是:我愿意爱主耶稣。

其实,爱主、不爱主,不是以人的眼睛所见到的,就都为真实。

太阳从东边升起,西方落日,难道,太阳就真的是在围着地球转的吗?

 

从旧约、到新约,从挪亚方舟,再到士师时期,先知时期等;

如果,我们真的是生活在那个世代,对主我又会怎么样?

不知道,也不敢吹牛式的说出来大话的。190502

3谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?

4就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。

……诗篇24篇;

 

我们时常会说:我们是君尊的祭司、我们是先知、我们是君王。

可是,再回过头来看一遍,自己所做过的事项,就会知道:连主的旨意如何都不知道!

我还能似先知了吗!在平时,在主耶稣要使用你、我的时候,我们连帮别人祷告的事都不干,这也能成了祭司?

 

我会记得一句俗语:海纳百川,有容乃大。其实,我们也都知道要有爱!

愿我们常常以主耶稣基督的心为心,(http://jidt21.com )包容肢体的软弱,而不是包容罪恶、不是纵容罪恶。

其实,有的人所谓有包容、宽容超过了上帝公义的标准!当我们无原则的包容,最后的结果是什么?

那不是包容,反倒是纵容罪的任意而为啦。

 

我们愿意到主的圣山了吗?我们在心中是否真的存在着圣山。

愿我们常在主的爱里,享受主的爱!而又远避罪恶的入侵、骚扰。愿我们成为圣洁,合乎主用。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

看过《小猴子是怎么死的》故事

多年前,看有关教会的书籍,得知:

有一个小猴子在树木中玩耍,不小心把肚皮划破了。

小猴子碰见猴子就让猴子看自己的伤口,左一个猴子用爪子抓、再拨拉看伤口怎么样了。

 

时间过得太久了,小猴子得到了更多猴子的怜悯,心理得到满足后。

小猴子的伤口被众多的猴子左一个拨拉、(http://jidt21.com )右一 个挑的。红肿、发炎了。

再到后来,小猴子的伤口,流出了脓。它的病越来越重了,来看小猴子的左一个再拨拉、右一个再挑开看。

 

直到小猴子死的时候,还没有整明白,那些猴子都是爱我的!

怎么,还会有人说:小猴子是死在那些混猴的混拨拉所带进去的细菌而发炎的。

关爱是一件好事,但是,要分清楚对象是哪一个?

 

不是把小猴子的伤口拨拉的都发炎后,还仍拨拉不止。

那些关爱受伤后的小猴子,直到小猴子死的时候,仍没能整明白。

小猴子的死,所带给我们的思考。  阿们。  小土弟兄   于Asia  China