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主耶稣在马太福音24章里说：尸首和鹰。

我们知道的又少，很多的认识都是片段式的。若不能联络在一起，或者是联合在一处，会有很多的亮点会因看到的人不能聚在一起而缺乏。

 

我们再来看圣经，在其中所记的，是闪电从东边发出，直照到西边。

我们的准备，准备等主的再来，会做的怎么样？

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26若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们也不要信。

27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。

28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”

马太福音24章；

 

尸首和鹰，鹰是吃死尸肉的，

而且，尸首是没有生命体征的人。

 

愿我们因信主而都有生命的体征，活出一名基督徒的样式。

不是在祷告上的缺乏、（http://jidt21.com 述知网）在读经里的缺少看见。

在代祷里的无知、在事奉上的迷茫，而是在寻求与跟主走的经历里的不断成长。

因为我们的属灵生命常和主耶稣的爱相交，成为在世上执行主耶稣的爱的门徒，见证主的爱！荣耀主耶稣的名。

 

我们在祈盼：当那闪电从东边打到了西边，也就是在主耶稣将要再来的时候；

我们也能是活在世间，继续见证主的爱！因着我们遵行彼此相爱的新命令，在促进教会的合而为一的经历里，再与主同行。

而不是脱离了主耶稣的爱，却成了那活着的尸首、却招来了在天空里飞翔的鹰。

荣耀归主名。  阿们。  小土弟兄   于Asia  China

在信主后，我也时常会听到有人说：

那些人是守老律法的，……

 

后来，我也在不断地寻求，想找到律法我们的信主的关系。

表面上看，律法是被废弃掉了。但是，在我多学、多看了圣经以后，才对旧约的律法有一个比较全面的了解。451056

1弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。

2我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。

3因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。

4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

……罗马书10章；

 

从新约罗马书来看：律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

那么，我会愚拙、（http://jidt21.com 述知网）拙笨的想啊想：上帝真的很奇妙，把一个很难解的问题，用简单的一句话给说明了。

也许，这就是叫我们从旧约的献祭、知罪，再到新约的律法的总结就是基督！

 

那么，我们也在因信称义的经历里，得着主耶稣所赐给我们的义袍。

那么，我们也当身穿义袍，自己的一言一行都有新生的样式，活出来荣耀主名的见证。

更多的荣耀主的名。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我这个人嘴太急了，看到有好的东西，就想要吃。

特别是主所赐给我的恩典，一样也不留下来，特别是不能放在一个地方。

等啊、等呀的。

 

如果像似在旷野里所扫收取的吗哪，收多了，放在家里，以为可以多吃几日，以后会少用些时间，再到外面的旷野去扫吗哪。

人想错了，我要改掉当年以色列人的毛病，不再我的身上重演一段、几次，甚至是多次。

而只愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

 

有了主的恩典，要及时的吃下来。

变成新的力量和看见，而起来，继续跟主走。

有人放下不享受，我想劝也劝不了，我真的很无能、无助、无用。

 

我更愿意在主耶稣的爱里，享受主的恩典，在同时，也能把主耶稣所愿意赐给一些人的恩典，在必要通过我们的手，传送出去。有些人、有的人不要，那就不应该怨我了！

更不应该怨我们了吧！（http://jidt21.com 述知网）但是，你们这些顽梗悖逆的人，是真的不配享受更多的恩典。

求主改变那些因人的传授后、而轻看主恩的人，有转变的机会，再在主愿意的时候，重新承受一些在主原来所愿意给的恩典和好处。可不要再轻慢和拒绝喽。

 

因为，我们的好处不在主以外。

我也向主述说我的想法：

如果，金陵宝地里许多的人不愿意因信主而要的恩典，不能再放下，等多少年哪？

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46保罗和巴拿巴放胆说：“上帝的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。

47因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”

48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道，凡预定得永生的人都信了。

49于是主的道传遍了那一带地方。

50但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。

51二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。

52门徒满心喜乐，又被圣灵充满。使徒行传13章；

可不可以再分给金陵宝地以外，那些需要主恩的人呢？

主耶稣啊，我还是比较急性子，有你的恩典我就想要和享受。

无论是有人反对和轻看，我不能轻视你的恩典和祝福。

虽然我不配得到更多的恩典，但是，有你的恩典就足够我用的，足够我们用的。

 

其实，我向主诉说：我想把更多的时间，用在非正式的、特殊的仰望及祷告上，免得有些人装得比你主耶稣还属灵呢！

把心思用在祷告上，特别是装模作样的在谢饭时祷告，我无语。

谢饭后，吃完了饭拆主台的力量又添加了！这是我看到的实例。如果我说错了，愿意承担天国的法律责任。

我和你、我和主耶稣，我愿教会的合而为一，你在分离前也祷告合而为一。是我的榜样！

可是，我没有找到你谢饭的祷告词呀！

阿们。    小土弟兄   于Asia  China

机会天天有，早晨的晨星，夜晚的月亮。

时常我也会遇到问我问题的，可是，大多数都是我的学问所不懂的。

无言以对答，像有一次来在南京“风水”宝地，金陵古都。

 

这里信主的人也有许多的建树，他们在吃饭前的谢饭做祷告。

可是，我这个人性子急，拿过碗来，就吃。不会太随众，就惹得几位中的有人不满意我的不属灵。

后来，弯转后的消息，得知，这些要听我的祷告，也就是谢饭的祷告话语。

 

其实，我在心里，和在事实上的祷告会当外人，自己所不熟悉的人说：

听祷告的主，你愿意听我的祷告。

……611157

13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，

14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。

15并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。

16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。

17他从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。

19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。

20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；

21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。

彼得后书1章；

 

我向主建议，那些祷告的话语，像我这样一个无用的人，更愿意向主耶稣、向天父、向圣灵述说，不知道这样的想法，在南京这块宝地上，是对了呢？

还是因为只向主耶稣说，说给救我灵魂不下地狱的恩主耶稣，就成了是错的了呢？

真希望在这里有南京金陵协合神学院呢，那里一定有高人、教授会懂得吧，祷告是说给主的，还是说给要听的人的呢？

各位，不会让我在不太长的时间段里，（http://jidt21.com 述知网）追溯到使徒保罗、使徒彼得等使徒那里了吧。

我一直不懂，圣经为什么没记：主耶稣在每天吃饭时的谢饭祷告了呢？

 

我再深入了一点点，细想了一下，主耶稣若真的像一些人所想像的那样，他做谢饭的祷告，是奉谁的名祷告的呢？这可能是我想得：太想入非非了吧。百思不得其解、千思仍没头绪、万寻仍没找到圣经依据。

回过头来看：还是把传福音、作见证，荣耀归主名当成头样大事，这一定不会错吧！

试问主耶稣，这样可行否？

求主帮助我这样一人无用的老年人，明年就要步入古稀，还仍在追求：怎样做、如何的选择才会是符合圣经的标准。

我向主祈求，愿在我寻求主、和想跟你走的时候，愿你让我看到心中的那颗明亮的晨星，

阿们。     小土弟兄   于Asia  China