与在基督里的肢体分享与述知
不知道走过了多少道，也不知晓来到过了几个城市和乡村。
在信主后又走过了几里跟从主耶稣走的路，再继续努力的与主同行。
突然，从古典故事里，得知外面来了老虎，
一个人说：外面来了老虎；我想，这不可能的事。这儿是平原，几乎不可能有老虎来啊。
二个人来说：外面来了老虎，我会想，也许，这也可能吧；
第三个人过来说：外面来了老虎，大家都在说怎样防不被老虎咬伤了呢。
也许，这可算作是三人成虎的故事。
有些人说：某人是出了问题，怎么的了、又怎么样了的。
传的人多了，（http://jidt21.com 述知网）事也就算成了。
信主后，我也听说过多次，主耶稣要来了。
主耶稣已经于1992年的10月再来了。
主耶稣已经来在地上了。……
如果，我真的相信传言，愿我的周围少些人接触。接触最多的时候，也不足二个人的时候；
就不会再成了三人成虎的话题的。我们愿听主话，而起来，和主同行。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
思想旧约历史，我们会想到许多；无论是从上帝创造天地万物，再看我们各人和上帝的关系。
从那时的家谱，再到后来的这些事，都在诉说许多的事情。
这些历史告诉给我们许多，我们愿数算主的恩典。
也更愿体贴主的心意，130339
1亚当生塞特；塞特生以挪士；
2以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；
3雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；
4拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。历代志上1章；
从家谱看历史，名字里的故事，也在告诉我们：
玛土撒拉，谁家的儿子会叫这个名字？
我听有的工人说：玛土撒拉，就是死时有洪水。
以诺给自己的儿子起名：玛土撒拉。也应该是属于自己儿子的名字，天天在提醒自己，死时有洪水临到。
也就是开始了：（http://jidt21.com 述知网）挪亚方舟的这段历史。
我们是否是真的富户，我们是不是也愿意相信在末世有洪水临到。
我愿意真的用心、出资、建造一只被人轻看的方舟吗？
我们会因信主而遵行上帝的律法，而与主同心、与主同行、与主同工。
在相信和盼望里，等候主的旨意成就。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
在当年出埃及的经历里，我们会想到什么？看到哪些；
愿我们在主耶稣的爱中，起来，继续跟从主走。
其实，如果，我们在信主的队伍内，是仍像出埃及一样：我们是经历、还是在抗拒。
我们是在主的爱里，还是在阻碍里。
求主帮我们知道主的心意，与主同去。020064
14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
15耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
16你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。
17我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。
18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
19在以色列营前行走上帝的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
23埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。
24到了晨更的时候，耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；
25又使他们车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
26耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”
27摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
28水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
29以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
30当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
31以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
出埃及记14章；
如果，也只能说是如果：我们出埃及是胜利大逃亡、还是离开原来地方。
来到主所指引的方向和地方，（http://jidt21.com 述知网）起来，和主同行。
我们不是胜利大逃亡，我们不是撤退，而是转到主所指引的地方去。
那些对手，或者是再称其为对方，想把我们拉回去。
我们不愿意被那曾经的过去拉回去，而是要起来，与主同去。
因主已经开出了道路，我们更愿凭着信心在往前走。
阿们。 小土弟兄 Asia China
中国成语故事，记忆里有一个故事《画饼充饥》；
人饿了需要及时的补充食物，而不要把别人画成的饼也当成了是可以用来填饱肚子的食物啦。
工艺品的花，虽然看是新鲜，但是，外形可以，颜色新鲜。
但是，缺少了活力、（http://jidt21.com 述知网）没有的是：生命。
传道人所讲的道，不要成了道理、劝说、而就是真理的道。
使愚人得通达！让我们的心灵有更大的震撼，我们也应当在听道后，因着圣灵的感动，而扎心与悔改。
再高的技艺，所画出来的饼，是不能用来充饥的。
愿更多的家长对自己家里的人，不用、从来不想用画饼充饥的方式来糊弄家人。
让我们另有一个心志，起来，寻找主所预备给我们的食物，不再是听信画饼充饥式的欺骗。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
记得在一次和她对话，唠到一些有关我们自己家的事。
淑珍她问我，你为什么会我在一起，而不想变呢？
其实，我回答的挺简单；
当初找对象，就是为了组成家庭，生养后代。
许多的家庭，4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。
从起初：（http://jidt21.com 述知网）那个状态是凑合式的。不是女的将就了那个对象男的；
就是，那个男的，因一些事故将就、或者说是成全了女的。
这种家庭，会埋下挺深的隐忧。
总会有一种不满的情绪在心内：不是我在那时候的时运不佳，我才不娶你作媳妇呢！
或者说：要不是我有一些事，我才不嫁给你呢。
不满足、就是在心里留下些许的遗憾，不满的情绪深深的压在心底。651167
4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。
5从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。
6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。
9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”
10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。
11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
犹大书；
愿我们的心内，永远是以尊主为大为起点，继续跟从主耶稣往前走。
不再是左一个不满意、右一个是在那个时候的将就、凑合式的。
而是因信主后，成了体贴主耶稣的心的样式，而与主同行。
阿们。 小土弟兄 于Asia China