与在基督里的肢体分享与述知
时间过得太久了，大约过了几十年的光景。
也就是记不清在具体的时间段了，但是，在模糊意念里，觉得是在上世纪的九十年代 。
有一次，在祷告时、或者是在默想里，都记得不太清晰了。
只记得：酒公须防。
可是，我在有时候，仍然会“贪”一杯小酒的。从沈阳的老龙口酒、到竹叶青的酒；
从星海湾酒，到品过的一些特供酒。愿我只喝点小酒，而不是在主观上的醉酒、荒筵类的选择吧。
最好，我能因饮酒了，而不耍酒疯。
可是，我一直有时会稍稍的饮一点酒，主观意识：是愿意活活血。
太累了，太乏了；
想睡而睡不着了的时候，喝一点小酒，这个是不是我所需要知道的酒公须防了呢？
感谢主的爱！有时，会因家人的爱，再喝过自己泡的人参酒，真的挺香啊。
如果，我喝酒是喝错了，求你再提醒给我，我愿意顺从。
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
我生长在中国北方的东北农村，是沈阳西郊的一个小小的村落：沙岭村。
农村、农民、农家、农居。
不想引用圣经的文字了，只是把想说的经文提示一点。放在最后吧；
农民的儿子，不想当农民；我想离开农村，当一名在那个时代里的工人。
小学咱努力学习，成绩一般，但是，有时在那个班级中，还能步入仅有几名同学回答正确答案的团队中。
后来的几年，十几年、几十年后，我选择了相信主耶稣。
那是我在：自己的人生四十岁的旅程里的风光转型。
我挺羡慕阿摩斯，我也想成为一个合主用的小器皿。
其实，我想要知道和想能得着的小器皿，不要太大的面积，只要能超过九百六十万平方千米的容积以上，就算能稍微的暖了我的这颗冰冷的在华东地区的心了吧。
当你去了某个教会，满怀着期望和热情，确碰着了一个不会叫唤的铁狗：锁头。
当你想在此地互相为肢体，尽一名基督徒的本分，确遇见了抗拒主旨，不肯彼此相爱的“门徒”。
你又将会有如何的感想？敢想？赶想？扞想；
我是农民，失地后的农民，没有多少补偿的钱；
特别是到了贵宝地，不知风土人情的我，只知道寻觅主耶稣的爱。
许多信主的人避开一个字：《龙》字，可我不是强龙啊？你那地儿，怎么出了这么多的地头蛇了呢？
当年的美国、苏联的两个超级大国、难道有人在教会内还想仿冒成为：
在今天的超级信徒。超级的不讲理，也就是不讲真理。
超级的说了算，不用主耶稣的爱来办事，也就是拒绝用主爱行事为人。
怪不得有些人被主用别的方法：管得服服贴贴的。
我们愿意跟从主耶稣走。直到回天家！
而不是留在：旧时的习惯里，旧人的风俗中，乡情的文化内，怪异的习俗里。
起来，遵行圣经的标准，爱人如己。（http://jidt21.com 述知网）（但我自觉做的不够！）
主耶稣若夸我，那是我靠主得胜的。并且深觉得受之有愧！
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
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附注：
想用圣经阿摩斯书。
享用圣经阿摩斯书，但是，你、我得自己看与遵从。
别开瓷器店，左一个张家的长、右一个李家的短，
前面的七个碟子、后面的八个的碗。别总评论别人的家里哪个碗圆、又有哪一个碗扁。
并别再提到别人的哪个碟子的深与浅。
背后的议论，没有把主的教会促进、并带到了合而为一的范围内。
轻信谣言，比受贿更肮脏。更别说再传给更多的人听；
其实，这样的“仆 人 ”，真的是忠仆，忠于它们的主子：撒但的运行规律。
求主洁净你教会内的讲台，只传合而为一，不传分门别类。
只讲彼此相爱，而不是设谋拆台。
愿主耶稣真的能早日再来。阿们。
主耶稣你知道，我不愿意写这样的内容。会得罪传道人、会得罪做攻（工）的人。
我愿意你：恩待一切跟从你走的门徒。
其实，我也愿意是在跟你走的队伍内，自己看我个人的行为，只能算做是极小的一名小信徒。
就是小弟兄。
你的名得荣耀，是当得的。在我做过的事当中，有人会因所得到的恩典，夸我一句，其实！那荣耀、颂赞都归给你。
我们是无用的仆人，做了一点点本应该做的：是任何一名基督徒都正在做的事：
促进教会的合而为一，
使弟兄姊妹的难处，因主爱的临格而再经历新的恩典。431017
……21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。
约翰福音20章；
我不敢堵你向那些人所吹的气。
我愿你的旨意，行在地上，如同行在天上。
我更不赌气，因我自己努力的不够。
找自己的不足，会比堵气、赌气更能知己的不足、缺乏、难点及难处。
找之、早知、凿滞，（http://jidt21.com 述知网）而疏通个人和主耶稣关系的渠道。
使主耶稣所愿意赐给我们的恩典，不因咱自己的人意拦阻，而自义的拒主於个人自私的门外。
我也亦愿盼望更多的弟兄姊妹都一同蒙新恩。走在跟从主耶稣走的新路上！
把教会的合而为一做为我们一生的寻求主、事奉主、经历主爱的盼望。
我盼望更多的弟兄姊妹，蒙的恩比主所赐给我的越多越好！
再赘说一句：愿在主耶稣所赐福、正在吹气时，你、我 ，他、她也同时在场。
这样好吗？
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
思想蒙恩的历程，真的没有什么值得可夸的点。
若有讨主喜悦的，就是要有信主的捷径。
你有吗？
我也不知道自己有没有捷径。我只想愿教会能早日《合而为一》；
不知各位信主的高人，肯卑微的替我点个赞同的表示否？
我本卑微，无名、少利，缺人气。可是，我更愿有蒙主恩待的证据。
我不会传福音，只愿意让人来到教会内，看到信主的人都和和气气的，
而不是劾（与）弃。感谢主耶稣的永不弃我的爱，把我还能坚持的爱到今日。再从七死八生里，给主做见证。
我有何德、何能、再蒙主的保抱呢？我在自省里。免得又犯大错而远离与得罪主耶稣。
记得约瑟不越过自己的禁区，不能犯大罪、而再得罪上帝。
由主的老仆人杨广谦老人教和帮我信主的起步。
有崔德禄弟兄引我在祷告上的新的看见，走在了祷告上的新起点与经历。
我亏欠帮过我的人，
我更亏欠主耶稣的爱。
如果，南京和华东的信主的人不拒绝，我一定要学像杨老仆人那样，把主耶稣所愿意赐给那些人的恩典，送到需要、和愿意接受的人那里去。
可是，千万不要传扬说：是老弟兄做的，南京信主的人真的不太知道有这个方面的恩典呢；
我赧颜，做肢体！互相做肢体，（http://jidt21.com 述知网）有难处互相担当，我做的不到位。拒绝的各位，就不要再怨我没做了吧！
更不要埋怨主耶稣没有提前预备完了。难觅南京的聚贤桥了；
要是在咱事奉的过程里，有蒙恩的肢体，我们一同做肢体，促进教会的合而为一。
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国
春燕北寻，候鸟迁徙。
基督徒呢？是盼主再来了吗！记得祖国山东的一位牧师：王三元写过的一段歌词；
我家不在这里，我家乃在天上，在世寄居的日子不长，就要归回家乡，
虽经过旷野，虽连连风浪，我虽软弱难前往，
主是我的力量。
一位王牧师想着天上的家乡。更多的牧师、传道人是想着钱，还是想着天上的家乡了呢？
主耶稣不会不知道吧？
准备好了吗？你就在青年时期，遇见了心爱的人。
没有准备，一天不知道应该做哪些？还会有心爱的人、也是会有同样的迷糊混日子的人了吗？
记得我小时候，家长买《农家历》，上面有文字写着：
树老根多、人老话多，莫嫌我老汉说话啰嗦；
水有源、树有根、葫芦有藤、话有因。
记得还像有这样的话。
物以类聚、人以群分。三人行，必有我师焉。后来，上学了，从学校里看到过有关毛主席写的内容：
《记念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》；还有《矛盾论》、《实践论》和诗词等。
记得好像有一句：
指点江山，激扬文字，糞土当年万户候，曾记否。
后来，孩子上学了，在学校里要知道中国的四大名著；
在其中有一句是：世人都说神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。好像是在红楼梦里的一段内容。
争个功名利禄，夺个权力高低，无非是人前誉。
在人前获誉，难道在主耶稣的面前也会获誉了吗？得到更丰富的奖赏了吗！
在一些，或者是在众多的教会内，争个你高我低，会促进教会的合而为一？
在一些、或者是在众多的教会中，争个你正我邪，会促进肢体的彼此相爱？
若有真能耐，我真赏眼，（http://jidt21.com 述知网）要去寻找和看看。同时，我还想看看圣经马太福音的
24章、25 章、26章、27章，如果主若许，我也想同时再看看28章；往前看到第一章，我也没意见，顺从是讨主喜悦的一个捷径，这样的想法，会不会得罪一些表面上事奉主的人了呢？
主耶稣你一定是清楚知道的。
可别是像了那些文士和法利赛人，走遍陆地洋海，勾引一个人入了教，……
最后，确是做了地狱之子哟。
各位掌灯喽，……
阿们。 小土弟兄 于亚洲 中国