与在基督里的肢体分享与述知
信主，蒙恩，还要得肯跟从主耶稣走。
究竟是过了多少年，已经记得不太清喽；
在主的带领下，为了一部分的预备事工，其中，在印象里，好像有：
桥、……
事过境迁，时过境迁，但是，我们忠于主的心志不会改变。
自从在得到了桥的看见后，再在寻求主的路上，我们还有多少的路，我们还没有走上去。
从过小河、再到渡过江河湖海，远洋到彼岸。
让我们在主的爱里，（http://jidt21.com 述知网）从信心的桥，再来到心灵的桥。
从信心的桥登上了相信和跟主走的路途里，起来，与主同行。
让更多的教会在桥的经历里，不惧风大浪高，不为环境所迫而与主同去。
但是，在主的爱里，不要做那种《过河拆桥》的行为。
让更多的人在经历过桥的经历后，起来，与主同去。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
受难周里思主恩，感谢赞美主恩深。
谢谢主爱重如山，起来，愿与主同去。
爱我们的主耶稣：
教会经历了一千多年的历史， 又再告诉给我们许多思索的话语。
从天空中的飞鸟，再到在地面上生活的我们。
从水里的鱼，再到地上的走兽。
或者是强者生存，还有适者生存。
在经历了冬春季，我们将要来到夏天，从温暖的春风，再到辛勤的播种。
从在圣经里所记的，再思想在圣经中所记录的一些事情，又有哪些是又被我们所忽略掉了的。
起来，我们愿与主同行。
与主同行：我们就要放下自己所背负的重担，求主帮我担。
和主同去：我们就要多看圣经的教导与警戒，不离开神的灵所带领和指引。
在和主同工：（http://jidt21.com 述知网）我们只是一名极普通的信徒，在主的爱里，成长起来。
愿在我们所做的事上，都有多少的量化是荣耀了主的名。
在我们所想过的事上，是否都是顺从了圣灵的带领，而体贴了主的心。
愿教会在受难周里，不再有忽略掉了的：
在圣经里所记载的人和事，对我们所教导与警戒。体贴主的心意，而与主同去。
奉主耶稣基督的名求，阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
时代在前进，从农耕时代，再到工业化，直到现在的信息化。
我们是拥有农耕文明方式的生活和追求呢？
还是留在这工业化的文明方式的生活与寻找呢？
更有我们是在信息化时代里，从封闭到开放，从直线再到波峰波谷的曲线。
我们从振幅、到频率；
我们从波长、到传递的能量，我们在教会中是模仿式、还是简单化的学说式。
在祖国这样一个大家庭里，有东北、西南、西北、东南。华北、华南、华中等。
我们的教会在各个不的地方，都会因所处的地域而有不同的差异。
教会是在教主的门徒，教的是什么？
社会上会有智者提到家庭育儿的多种方式，其中有一种：丧偶式。
还有巨婴症。
巨婴症式的培养，其实，说白了：就是拿来主义。
我用，你就得给我拿来。你是欠我！当然，在社会上的这种现实会告诫我们许多。
拿来主义，会把一个积极向上的人，给带成了等、靠、要的索取类型的人了。
我们不要巨婴、而要在主爱中健康成长起来的，活泼向上、充满了正能量的人。
其实，培养生长起来的巨婴，是一些家长的失误，过度满足婴孩的需求。
我们看圣经，会有许多新的思考：400935
……25“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）
28何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；
29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！
31所以不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？
32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
马太福音6章；
上帝养活着天空中的飞鸟，但是，飞鸟要飞翔，也要吃食。
它就要寻觅在哪里吃食！
我们人的一生，（http://jidt21.com 述知网）其实，也就是要不停地与老的、旧的、过时的来抗衡。
适应新的时代，我们信主后，不要活出巨婴的形象，而要在主的爱中，继续的寻求和跟主走。
到教堂敬拜、听道可以，但是，不只要停留在听的层面。
还要有攀升，自己像飞鸟一样自由的飞翔，寻找可吃的食物。
辛勤劳动，得到劳动所换回来的果效。俩个人再都做一手好饭菜，自己的生活过得有滋有味的。
从敬老、到爱幼，直到把老的平安送走，再把小的抚养成人，愿能更合乎主用。
那也就一定是更再荣耀了主耶稣的名了呗！阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
我在小时候，很少能去过更多的地方。
过河沟的机会也不多，只是在村子的东头，有一座夏天流水的桥。
现在看来，那条流水的沟已经填平了，水沟成了地下式的在管道里流水了；
桥：是跨越江河所必需的。现在，高速铁路也多是高架桥的组成了立体交叉的通行方式。
我们在做罪人的时候，（http://jidt21.com 述知网）没有办法来到上主的面前。431000
……5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。
6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
7我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
9尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
10耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天上降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生（或作‘叫一切信的人在他里面得永生’）。”
16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。
约翰福音3章；
主耶稣基督的献上，才在我们的上帝之间搭建起了一座因信而到上帝面前的桥。
靠着主耶稣的十字架，我们得以来到父面前，成为上帝家里的人了。
受难周里更感恩！愿我们在这座信心的桥上，不再设立、设置拦阻别人信主的标示牌。
阿们。 小土弟兄 于Asia 中国
记念主耶稣受难已经过去了，受难周也将要过完了。
从主耶稣荣入圣城，再到主耶稣被上帝的大祭司审讯，真的：无法无天了。
那位大祭司，你是为上帝在管理着圣殿吗？
我们都愿自称为：君尊的祭司，我们会不会也学着那位大祭司再想有机会审问主耶稣一次了呢？
其实，当再看圣经后：400954
31“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；
33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
42因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’
45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”马太福音25章；
愿我们把握好自己的度，不要超越、超过了上帝所界定的线。
不光是，不要轻视：（http://jidt21.com 述知网）弟兄姊妹的作为，因自己的不理解，而就当成了是魔鬼的作为！
也更不要轻视在弟兄姊妹的身上，有主耶稣基督的宝血。
就是不要轻看主耶稣的宝血，在信主的人身上的功效；
更不要因自个的人译而把主差遣人所做的，也当成是邪灵的爪牙在做的；
还不要把自己所局限性的不解，也当成了是圣灵所给的带领，再轻易上当而判断人是错的、是邪的。
清早起来，我们再与主同去。阿们。 小土弟兄 于Saia 中国