真盼主再来

我们相信主耶稣的人在信主的事里,不光是能去到教堂里面听道,唱诗赞美并受感,那该多好啊!愿我们常在主耶稣的爱里,从享受主的爱,再成长为到了一个阶段,不光是享受主的爱!更愿意接受主爱的同时,也传递着主耶稣基督的爱,是那样的在爱人,盼在外面游荡的游子,早日回家!
我们会祷告么,你、我会祈求和感恩并寻求的能及时得到么?(401)但愿是真的,不再是听别人说的,另外的人讲的,而不是自我经历里的一件事情啊。

在我们信仰里,相信主耶稣的诞生、受死、复活、升天,和盼复活升天的主耶稣再来前的日子里,我们更要儆醒不倦,祷告、仰望、等候,和在读经里,不断的更新对主耶稣的奇妙做为的认知。那么,我们认识耶和华是智慧的开端。如果,你、我、他和她都在认识耶和华上,缺少详细的功课后,只停留在某一个特定的阶段,这时,所信的、和随着所相信的,要重新走一走心中主耶稣所走过的路。
我们相信主耶稣的人,都是在等候和盼望主耶稣的再来。(http://www.xiaotu21.com/)不论是在积极的活动里,还是在个人和主的关系上,都是在怀着活泼的盼望,等候主耶稣的再来。其实,盼主耶稣的再来,不是用嘴唇和舌头了发声就结束了的。而是在圣经的标准中,我们愿意按父神的旨意而行事为人,更好的见证主耶稣的爱!
圣经里说过:400954  4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候,她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。"引自新约圣经马太福音25章;

我来自亚洲中国的一名信徒,经过了三十多年的相信与盼望,一直没有等到主耶稣再来的那一刻。但是,仍然怀着活泼的盼望,等候主耶稣再来的那日。圣经里说过的,会提醒我们有:聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。这样的记录和提示,在告之我们的消息会走在路上,与你我相遇。会在讲道里,入你、我的双耳,但愿存留在我们美好的记忆中。
按犹大人的婚俗习惯,据听说是:新郎来了的时候,会有人喊着说:新郎来了!你、我在信主的人生履历里,会不会想过:在主耶稣再来前的日子中,会有什么、遇到了哪些变化与变迁的了呢?争战与变化,在告诉我们许多,到那日,愿我们都能专心的信靠主,而准备随时被主再来接我们的时候,而预备好了,随时等候被提一起回天家!阿们。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

信主真的门清吗

有人说我在家里,吃饭的事,我不敢说也不想说,因我不是画家,更不敢想自己是个画画的爱好者么,画什么、不要画饼,再好看,不能解饿,也就是不能充饥的。信主呢?不要所谓的门清,真的,你清的是哪门了呢?是追求圣洁,是奔往彼此相爱的新命令内的见证主名的选项么?
看外面是什么样子了呢?雨后更好的是:(1875)外面的浮尘都消逝了。因为细雨,将浮尘给全面的迫降,不再悬浮于空中。你我呢?是不是真的有自己的本位了呢?祈愿有,但愿有并能使你、我得能知道,主耶稣让你、主耶稣派我、主耶稣使他、主耶稣用她在促进教会合而为一哪!

每当我碰见和遇着很多信主的人,在信仰上,真的可以说是门清。没有什么不能知道,也不缺少什么不会晓得的(似的)。但愿我们想的、说的、做的,和议论过的等,都能经得起历史的考验,也在面对着末日审判时也平静的面对,无所畏惧。那样一定是跟主走的更坚定,与主同行的更好,更是我所要学习的榜样呢!
若要是提到了门,有来的门,就也会有去的门。有向上的门,(http://www.xiaotu21.com/)也许会有因我们的人性软弱而留下的退却的门了吧,但愿我们在往前跟主走的路上,前行有力,进有方向,退有策略式的执行转移和到新场地再做。
在新的时间段,或者换过了新的地点,再和新接触的、新交往的、新灵里相互接纳的新同工,一道忠主和跟从主耶稣走。少了南北地域的分别,也不增多因民族、性别而极易产生的差异。而我们都愿意在听主耶稣的话,遵行彼此相爱的新命令里,更多的见证主爱!也祈愿能更好的荣耀主的名。愿我们真的能门清,不留有遗憾,也不因我个人的认知不足邱,留下的属灵视觉的盲区。

其实,我挺愿意在遵行神旨意上,再多花些心思,在琢磨和思考怎样尽忠于执行、落实神旨意上有长进。而不是滞后及 停留在某一点里,最好不要停留在自诩为属灵、自义为谁都不行,不如我做的多,看过的地方也多,接触到的人也多等。其实,我最愿意的有:若能灵里清楚知道、灵里清醒知晓,主耶稣为什么直到现在还不再来呢?
看很多讲道的人很卖力气,也舍得花时间,用心思,在讲道和劝勉里,都如数家珍一样将挺多就连我都不能清醒得到的,都给更多的人了解其详时,我真的感恩!现自责我做的不够,没有卖足够的力气,不知怎么的还缺了十足的勇气,更没有忠于主耶稣的救赎里的底气,像我这样的人还会短了敢于面对的志气。会不会有关灵恩方面的缺乏而暂时还不能在灵历里见到的士气吗?反正我得想预备灯,灯油、和盛装灯油的器皿。并且,如果有可能,我预备一下,凉水,免得在需要有人肯顺服神旨意的人生经历里,再更多的见证神的爱,为了继续荣耀主耶稣的名。我是一名基督徒里的算似老年信徒,七十多岁的老年弟兄,愿我的气味不引起敏感者反感,想我的努力不让更多的人看后赧颜,感谢神让我能“比较”健康的活在社会人间,让更多的熟悉的人看到你的就会说,那个姓谷的信主真好。也健康,更开心,不愁眉苦脸的,而时常是笑口常开后的让人感觉到还是信主真好。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

照圣经的

我们信主的人生路,要看圣经中是怎么说的,在这些描述里,让我们看到的上帝创造天地万物,我们也是受造之物,感恩在主耶稣的爱里,承蒙主爱的保守看顾,我们受之有愧。不提有些事的难理解程度,不讲更多的情理之中难接受的那些林林总总,只要我们在主耶稣的爱中,有根有基的站立在那时,靠主得胜,靠主战胜名利的侵扰,利益的勾引,情欲的观望,而我们不要离开主耶稣的慈绳爱索的约束。
只有在主爱中,我们才有更多的属天自由,(2137)在各自属天灵历追求和实践的过程里,我们不断的更新自己个人对主耶稣的关系,再历在主爱中,成为圣洁,讨主喜悦而奔往那前面的路程,求主加力量我们愿意前往跟主走。

如果,我们身为基督徒,在信主的道路上,缺少了坚定的信念,又减少了跟主耶稣亲密的交往时,我们对主的关系如何了呢?是正常的、像似真的和世上的恋人在恋爱一样么?其实,相爱的人见面有时不需要太多的外在的表情、外面的语言,只需要内心的关心和体贴。
教会需要前进,信徒更要提升,讲道需要见识和解释圣经话语的智慧。(http://www.xiaotu21.com/)圣经里是说过了很多,有教导的,有警戒的、有劝勉的,有祷告的,也有像这样几乎不知道主做为的,看惯了么?看似平常了吗?愿我们都起来,相信主,忠于主,与主同心,和主同工,体贴主的心意而与主同行。
我们不光要有说的、敢说的、能说的、会说的,都愿意主的旨意成全。400934  34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位;35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)。”)引自新约圣经马太福音5章;

我们要看圣经,也更要照圣经的标准行事为人。不要自以为如何,我更不能看左一个不是,右一个不行的。圣经里为我们立的准则,是让我们在行事为人上不失正常的人格,正常的人所思所想的,而是要起来,在相信及盼望里,等候主的旨意显明和成就。
照圣经说的:是,就说是。不是,就说不是。那么,对一些到了现在的情况里,认为主可以随便认可一个人的时候,要选择的怎么样?是和主同心么?能是接近和主同工了吗?愿我们都能的体贴主的心意,而起来,继续背起自己的十字架,而与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

寻求在继续

主耶稣啊:
我们在每一天里的仰望祷告,愿能成为馨香之气而讨主喜悦。让我们在相信主耶稣的经历里,从坚定的贪心而做出的努力,再到现在的环境里,坚定的仰望和等候主的旨意显出,看我们所想的,是不是合乎你的旨意。能不能接近和按主的旨意要求而前往,想着主托付,按照主赐门徒的新命令而努力的践行一名基督徒的本分与责任。
我们的言语迟钝,我们的反应慢而且落后,(1915)但我们经过了细想和揣摩,愿主的旨意行在地上,如同行在天上,不要成为一句空话,或者仅是在祷告时复述的格式类型的话语后,我们还剩了什么、自己能真的为信主而存留了哪些?

信心不经过检验,我会总以为自己是对的,可是,教会至今不能走向合而为一,至少是我代祷的不足。缺乏足够的看见和思想:为什么我们所处的环境中,教会不能想着要走向合而为一了呢?
最近,有时看到温水煮青蛙的故事,从其中的环境变化里的思考,(http://www.xiaotu21.com/)如果危险的温度是一点一点的加温提升温度的,在我们适应的环境里的时候,自身不知,不觉其中有危险后,会不会是在其中隐藏着重大的隐患和危险了呢?对此,我们身为当代的基督徒,又当怎么样了呢?求主帮我们,我们需要主帮助。
从世上的故事带给我们思考及自个所做的反思,我们是不是没有拿主的教会合而为一的事当一回事了呢?并且,是从没有把促进教会合而为一的工当做是必需急着要做的工了呢?其实,反思和自责式的思考时,会看见、知道:我们所关注的,多是和我们自个的事、家庭里的事、亲戚与朋友及同学间的事,或者是听闻了某人有了事,我得帮祷告等的事。

在我自己看来,教会中所常提代祷的事当中,缺代祷里的为教会预备新人:新的工人、新的信徒、新的传、帮、带的人,还有需要、急需和接受主愿意赐给的人。如果缺少愿意传的、愿意接受的,或者是专挑自己的双眼看为合格的人的时候,主你若用我看不上眼的人来帮我的时候,我岂不是违背了你的旨意,而又专注自己的想法了么!
至少在今天我看到了寻求在继续,祷告要提升,祷告的话语要精而且要精明、强干的,遇着难处不回避,不逃避、不躲避而敢于勇敢的面对一切的难处和挑战的。少了个人意愿,而归主为圣,讨主喜悦。少了个人想法,而增多了的是顺从圣灵的带领,少了挑肥拣瘦式的左整整、右再修理修理,只有我看自己是对的时,会错过许多本属于主你赐给我们身为门徒的人的所急需的、所必需的、所隐形所需的。当我们在仰望和等候里认识到了后,我们愿意改和改正到体贴主的心意,而与更多合主心意的人愿组成新的团契,在交流里互诉主恩典,在探讨中思想和揣摩主做为,在反思和自责中,再承接从新而来的新恩典,愿主的旨意成全。
祷告祈求、仰望感恩、改正和愿归主为圣的想法都是奉主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意、安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

谁盼主再来

这个方向不好说,都说是信主的,可是,真的盼主耶稣再来的会有人么?会有多人在盼主再来的吗?我不敢说自己常盼主再来!那我在地上的好处、利益、威望等会不会因此受到损失了呢?
要是真的能盼主耶稣的再来,会拿出什么样的选择、(1874)或者,是在其中包涵了哪些行为了呢?从信仰角度里的思考,由讲道人员带给听道人的知识与介绍,再由代祷人的祷告而使之由此而生长、成长、成熟了的灵命了呢?

你想盼望主再来的基由是什么?也就是类似可以理解为哪些基础性的常识、并且与各种、各样的具体缘由、因为所以之由来等的思考了呢?身为一名基督徒,确不想,也不总盼复活升天的主耶稣再来,会是一种什么样的样式?但愿不是结果。
盼主耶稣再来的人会不会从其中得好处?(http://www.xiaotu21.com/)也就是说有没有利益在其内!不要反论,反过来论证:不盼主再来的人会与其中得某些好处,会比盼主再来的人更大、更多、更好、更得利的呢?我不敢再想了,原因其很简单,有没有其中获利者提反对了呢?
找人烦,招人骂等,不应该似我这样年纪的人有缘、无由式的找麻烦,听说别人骂的吧?谁盼主来的,自己还不知道么?咱比较笨,对属灵的事,未经过严格的神学教育,少了许多的考试和检验的我,敢说不代表真的明白许多圣经里的名词的意义、历史渊源深奥之法,愿我们所想的,对照圣经来思考,若真有能见主耶稣的面的那一日,会是交账、是完成托付的回复使命式的?还是其它类型了的呢?

事都有两面性,朝着好的方向前进、前行,不一定会有好的结果。好的愿望,结出不好的果子,难道当年犹太人想把主耶稣钉十字架上一事,起点都是错的?有没有想出那个耶稣太出格了呢?跟那些讲给我们听的人所说的不完全一样了呢?怎么,他耶稣把病人给治好了,将鬼给赶出去了,三十八年的瘫子也能走路了,血漏的女人不用再在无用的医生那时花钱而得不着及时的医治了呢?
盼主来的人,会不会是极简单的思想,热情有仰望,怀着美好的盼望,盼主再来,预备了灯,预备了灯油,盛在器皿里,到那日,在等候主再来前的日子、时刻中,努力、儆醒而不错过被主接走的时刻,愿我们更多的弟兄姊妹都一起被主耶稣基督所接走,共同回天家!因我们是盼主再来的人,是主耶稣的门徒里的一员。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China