圣徒的营与蒙爱的城

有人说这样盼主再来、也有人讲要那样等主来接我们回天家里去。

那么,有没有一个标准、和具体有哪些事项, 是要求每一个信主的人所必须要准备的?

 

我也听人说过:我要等着肉身被提,回天家里去。

我也知道:有人只会用嘴唇说,主啊,你来接我们回天家吧!……

 

可是,真实的盼主再来、真正的等候主再来的人,会有什么样的选择了呢!

会有人说:某某教会不属灵。

甚至,有人会说:在某某教会不得救,……

那么,在末后的日子里,主耶稣所明示给我们的有哪些!其实,这也是我正想再重提一下的。661187

1我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。

2他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,

3扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。

4我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。

5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。

6在头一次复活有份的有福了、圣洁了,第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,

8出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。

10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。

12我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

13于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

14死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。

15若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

启示录20章;

 

圣经中都说得明明白白的了,我就不在此赘述了。

你是在信主后,热心、寻求、成圣,在圣徒的营里的基督徒了吗?

我是在信主后,热心、寻求、爱主,在蒙爱的城里的基督徒了吗?

如果,我真的能活到、也就是寄居到了主再来的那一天,我想,如果主愿意,我愿在圣徒的营里等主再来接我呢!

可惜的是,我已经年老、发白(差二年就到古稀了),一:没个人的存款、二:没自己的房和车、三:没私人的隐私,在主里都是公开、透明的。除非主耶稣要给我保密,而不愿告诉给你。

那我也没有办法求主再告诉给你了,因那样的选择会是让我得罪了救赎我的恩主耶稣基督。

愿我们信主的人在因信主而所谋的,一定都是透明的。

我不会瞒着你,除非主不让告诉给你。

我们要促进教会的合而为一!而不是再要找一个高人,去跟随着拉帮结伙,另立新山头。

而轻看了何烈山、而想着仍穿着鞋。    不想西乃山、是从根本上回避那诫命、典章和律例。

忘记了黑门山、是不想能亲近和跟随主走做亲兵。   忽略了锡安山、还能想盼望主耶稣的再来?

错过了橄榄山、(http://jidt21.com 述知网)我们还想这座山了吗?想过了没有!不然,在信主的人心里:主还在世间,没有升天了吧。

失掉了各各他山、为什么哪?不想各各他!是怕跟主走背起自己的十字架跟随主走的吗、

失去了飞石变成的大山,从天而降圣城耶路撒冷,我们就永远在基督的国度里了。

 

这些山你都不想、我再也都不愿要后!

我们就更不能想登上那摩利亚山了吧?只要你、我、他、她自立门户后的新山头吗?

愿我们是真心的在盼望主再来的门徒,起来,我们继续与主同去。

阿们。   小土弟兄    于中国华东地区

哪一位有过被主认可的诚信指数

2016年的8月上旬,我与祖国南北二地的二位肢体在沈阳有机会而相遇。

也就是在沈阳实行过的056号事工的前奏曲了吧,会有人担心是这个事工的内容是什么?

其实,我们在网络上有过很好的交流、探讨和思考:

怎样亲近主耶稣!

 

怎么做才会是更好的亲近主。

把握好自己个人和主耶稣的关系,信主的人要关注和执行教会必须要合而为一的事工。

对一位可能会有更深层次交往的肢体,(http://jidt21.com 述知网)我从主耶稣那里得到了的是:

“一个好人。”这个认证,直到今天,我从来没有从主得到、这位好友的诚信指数被撤消的消息。

说更直白一点的话:

愿我们所行、所说、所做的,愿都能被主在灵里认可为:一个好人。而不是拆主台的坏人哪!

我们愿在主的爱里,继续体贴主的心!而在与主同行的道路上,往前走。

跟从主耶稣走!

阿们。  小土弟兄   于中国华东地区  晴

亚伯兰出离迦勒底的吾珥

我们的信心之父承蒙上帝的指引,要离开原来居住的迦勒底的吾珥,往雅威的的指示的地去。

上主从万千众生中,拣选了他拉家族里的亚伯兰。

并且差派亚伯兰要离开自己的父家、本族,和自己所熟悉的居住地。

 

这样,会离开原来所熟悉的人群,要往上主所指示的地去。

在过去的历史中,那当年的越河者,就成了后来的亚伯拉罕的后裔、也就是希伯来人。010012

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

创世记12章;

 

其实,记在圣经上有多容易啊!

如果是派你走、离开自己熟悉的家,再往一个完全陌生的地方去。

你肯吗?若是不肯,还像是亚伯拉罕的子孙了吗?感谢主的爱!我有过一个机会,离开自己熟悉的家乡,往祖国的华东地区某地去。吃的不习惯、住的不方便、生活不与原来都一样,只有一样没有变:

相信主耶稣的名,为主所用没有改变。

 

我们要执行主的命令,调你往南,你就别恋在北边。

让你向东走,你就别留在西边。

叫你自己出来,离开原来熟悉的人群,你就别再留恋他人了!因主爱你,才让你活动一下的。

叫你自己出来,你就只一个出来:这不就是完全听主的话了吗!

让你一家人出来,你就别再有“爱心”而牵肠挂肚的啦;

 

顺服神的旨意,听主的调动,这是多么难得的信任哪!

感谢主的爱!我也有一次机会,承蒙天父的抬爱,把我从东北辽宁,调往祖国的华东地区。

如要我生根、我愿留下;派我事奉,我愿遵行。(http://jidt21.com 述知网)教我培训,我愿尽忠!不辱使命、不惧环境、不恋金钱、自己做主的工。愿与更多的主内肢体在基督里联合起来,为了圣徒的营、和那蒙爱的城,或是在烧砖、也许是在制瓦,还有其它的各种不同的工种,咱愿在其内,尽上一名当代的老年基督徒的责任。

愿更多的青年同工比我更踊跃的投入其中,不是为了得好处、不是想将来的权柄、不是享受人生的美景,而是甘心为了做成主差派的工。

阿们。  小土弟兄  于中国华东地区  多云

谁挡住了我们和主祷告的(思)路

主啊:

你教过我们化不利为有利,化被动为主动、化对抗为对话、化排斥为接纳、

化猜疑为信任、化防范为同工、化仇敌为忠仆、使黑暗为光明。

但是,从早到晚,由东往西,不给纷争的无几,争吵自己信得是最正的确不乏其人。

 

这一现象,我们愿意改变:

不要把所谓的自己信主:信得是最正的!在你那里确成了自立为王、争主判断权的罪证。

只要是我们在跟随你走、

只要是我们在顺从圣灵的带领,就不会再把所谓的看见争个你低我高。

 

也不会把某名牧的名,在其前面确省略掉了:主耶稣的仆人这样明确的标示。

我没有太多的学历,只有一张还不知道留在哪里了的、沈阳市于洪区沙岭中心小学校的毕业证书。

虽然在1966年的当年的历史运动里,失去了继续学习完初中课程的机会,但是,至今我仍不后悔所经历过的。

 

咱没有学历证书,又缺少学位。但是,有你教导过的话语,我对这一切都是知足的、感恩的、赞美的、顺从的。

只要在教会还没有真正、真诚、真实地合而为一以前,我愿以自己68岁起的余生里,尽力呼喊:

基督的教会必须要:合而为一。

而不是各位有名的牧者在拉山头、(http://jidt21.com 述知网)设立新的帮派。我不敢想有帮派!

只要是和我真正的交往过的弟兄姊妹,若有隐形分裂教会的作为和想法,与我们在当初所进行学习前的约定无关。

我们愿意更多的教会培养出来合主所用的器皿,不分裂教会、不拉帮结伙、不结党、不违背圣经标准、不拒绝圣灵带领和责备。

而愿把自己所在的教会里,办得是一个荣耀主名的新的团契,叫什么名字:无所谓,有所谓的是!在这个团契里、在这个团契当中,是不是有你的宝座!

是不是所有作工事奉者,都有彼此相爱的心和行动。

对像我这样一个年龄已经过了67周岁的人,还能被你调动离开家庭亲人,而到祖国的华东地区参与其中你所派的事工里,是你在爱祖国的华东地区那些忠于你旨意的仆人,也是在爱着他们的那些团契。

愿祖国的华东地区的教会早日归回到在主标准里,不再教会整天关锁着大门,使来寻求的人、主所派的人不能进入其内。

不管是祖国的云南教会的在下班前的关门现象,还是华东地区的教会被抽查的点没有人看管、接待的现象,都求主来做,让这些负面现象早日从中国教会的里面断绝其根本,而愿有人接待、有人分辨、有人管理、有人交通、有人与其共同探寻怎样更加亲近你!

和来的人交流、探讨、学习、交通:你们是怎样得到主带领、和差派与调动的。

我们差哪儿才没有这样的感动?甚至是至今仍不能知道有你所派的同工来到当地,甚至有人会把你所派的人当成邪灵的带领。

我们向主祈求:

教会在那里有希望,求主挑旺爱火。

教会在那里死气沉沉,求主在那里兴起人复兴。

教会在那里有压抑圣灵的工作、控制圣灵感动自由运行的,求主管理、求主管教、求主刑罚,使那里的教会秩序重新归回到主的管理当中。

教会在那里有负面的信息、有负面的传闻声,愿我们在当地的同工,从自身做起自查无误后向主申明。除掉教会不复兴的隐患、隐忧,把教会复兴的新希望从我做起!也把自己再因顺从圣灵的带领而当成了耶稣基督的精兵。

教会在那里有顺从圣灵的带领、教会在那里有执行全本圣经的标准、教会在那里有执行切实 的彼此相爱的行动、教会在那里有执行着合而为一的心情,愿主更多的施恩、更多的祝福,甚至使更多的福而无处可容!

因主恩浩荡!主爱无疆!跟主往前走,继续行走在教会合而为一的大路上。

在那里有十四万四千人的大军,排列着整齐的队伍,与主同行在前行的路上。

 

主:我也有一个小小的请求,愿我能有机会加入那十四万四千人的队伍里;也许是过份的请求,求主不要怪我。

奉主名求,阿们。  小土弟兄   于中国华东地区

多年的思考:教会要有退修灵修营……

在主的教会中,有一批工人一直拼杀在属灵争战的第一线上。

从早到晚、从白天再到黑夜里;

从阴天的雨雪、再以大雨倾盆,而洗涤许多作工的人身上的征尘。

 

岁月留下 的划痕,在记录着许多忠于主的仆人,是怎样在为主而做!

他们的放下小家而为大家;放下了自己的个人利益和可能性的增多收入;

却来到了福音事工的战场里,(http://jidt21.com 述知网)向私欲宣战、向自私自利挑战,使我们更学像主的样式:

使我们学像主耶稣的心里柔和谦卑,而负起主轭,更背起自己的十字架而与主同行。

 

在新老交替里,更换教会大量新鲜血液,也愿有更多的工人进入退修灵修营里,接受新的操练;

无论是从读经上的进取,还是祷告上的提升,都愿有新的的收获。而更常常是为了荣耀主的名。

教会的未来需要大批新的、年轻的工人,有更多爱主的人精心操练及预备,是为了讨主的喜悦。

为了教会的明天,也是教会的未来,看到有更多的年轻人进入服事主的岗位里,愿主更多的赐福给他们、施恩给她们。

从青年新的工人:在文化构成方面,提高了事奉者的文化知识面;又在不同的方面因热心和看见而把教会早日带到合而为一的道路里。

在此只是向主说一句话:愿在的未来的教会里,有一大批新工人进入角色在服事主的岗位里:尽一名基督徒的本分和责任。

继续见证主耶稣的爱!荣耀归主名。

阿们。   小土弟兄  于中国华东地区