我挺爱朗颂诗词的

自当年在沈阳57中学读初一起,我就开始了爱读课文。

当年,听辽宁人民广播电台在开始播音时说:279.15米……后面的记不太清了;时间太久了,都是在五十多年前的事。

 

信主后,我也愿意读圣经,特别是在读到《路得记》里的一段文字后,心里和从前大不一样!

在我眼前浮现出了我心里所想像的路得、拿俄米、俄珥巴:080233

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

 

在此时的路得,用急切的心、向婆婆拿俄米说:

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

路得记1章;

 

我们呢?是不是一听到有人劝,就往回头的路上急奔了呢?

愿我们的心坚定的跟主走,用自己的行为画出一幅美丽、和谐的画卷;

再用自己一生的经历,(http://jidt21.com 述知网)写上注释;

这就是基督徒的一生,在相信与盼望里,继续坚持跟主走的记忆。

在我眼前显现出一幅被我能理解的路得、拿俄米等场景,并且在读的时候:

路得在那种无助的经历里向主仰望、对想赴蒙上主赐福地的那种渴望、还有对上主的恩待、引领的那种笃信不疑的、要回伯利恒的心志,最后,路得用自己的真诚的行动来证明:

她所说的话,是真实的、真诚无伪的。

 

愿我们用自己卑微的人生,来向更多的人证明,我们是相信和在跟主走的门徒。

一幅多彩的画卷,已经收藏在我们内心的深处,那感人的历史,会再告诉我们,要相信和跟主走。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区  阴

回想走过的路

孩提时期走过的路,不会是有太长的路;

等到学生时代走过的路,多半是在学校与家往返的路。

结束了学生时代,就走向了社会,会在工作、和田、经商、服务等方式里活着。

 

路:

在每一个人眼前,会因着所处的环境、所必要经历的事项、还有必要面对的坎坷类,都会有不同的路。

小孩子的时候,多数不想怎样走得快,(http://jidt21.com 述知网)成长起来后,就想能快就要快一些;

人生路漫漫,像古人所说的:路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索。

在这样一个人生路漫漫的旅途里、征途上,我们起来,在相信和忠于主的路上,继续跟主走。

 

会不会有人在上小学、

也许是有人在读初中、

或者是有人在念高中、

直到后来考上了大学,读研、成为了学者、专家、科学家等学术权威者。但是,无论这些人的区别有多么的大、差距有多么的高低不均等,都是人。

我又费心的搜肠刮肚地想啊想啊、再想啊想:信主的人也许会有层次、高低、远近粗精的差异了吧;

请扪心自问:

我是在哪一条寻求的路上,遇见了主耶稣,

我又是在哪一条敬畏途中,跟随了主耶稣,

我是在哪一次祷告倾听中,顺从了主耶稣,

我更是在哪一回的揣摩里,经历了主耶稣,再效法、并且跟从主耶稣往前继续走。也许,这就是在路上的记忆,……

阿们。  小土弟兄  于中国  华东地区  晴

我们因信主而被称为义人是起点

多少年的话语或有过多少人在相争执着;其中,我们要从圣经里的教诲里,活出像主耶稣的样式。

什么是像主的样式:应该是心里柔和谦卑!

你心里柔和谦卑了吗?我呢、他呢、她呢?愿我们都学像主耶稣:心里柔和谦卑!

 

才看一张2013年补写的卡片,记录了一点点学经的思路。451056

1弟兄们,我心里所愿的,向上帝所求的,是要以色列人得救。

2我可以证明他们向上帝有热心,但不是按着真知识。

3因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了。

 

4律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

 

5摩西写着说:“人若行那出于律法的义,就必因此活着。”

6惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说,谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)?

7谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)?”

8他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。”就是我们所传信主的道。

9你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。

 

10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

 

11经上说:“凡信他的人,必不至于羞愧。”

12犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。

13因为“凡求告主名的,就必得救。”

……罗马书10章;

 

得救不是我们信主的终点,而是向上攀登的起跑线。来吧,

让我们一起去赶海,欣赏大海的辽阔;

让我们一同去漫步,享受草原的绿色;

让我们一块去播种,流出辛苦的汗水;

让我们一起的奔波,为救灵魂的执著;

 

使我们一同来相聚,寻求感恩的欢乐;

使我们一同来感恩,盼望教会的合一;

使我们一同来读经,经历心窍的开启;

使我们一同来盼望,主的再来的时刻。我们从信主的那时刻起,就愿意能在主再来的时候,仍然是被主所接纳和认可的。

我们不光是知道律法,(http://jidt21.com 述知网)而是要活出律法里的敬畏上主和正常的道德规范、更加荣耀主的名。

也甚愿能吸引人归向主,来到教会里,一同来欢乐感恩向主献上感恩的歌。

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区  晴

忆:已经走过的信主历程

回想起来,还好像似在昨天,……

天空还是晴天,在东北沈阳西郊的沙岭村,春雪后路上的雪在消融成水;

流淌在路边的水沟里,沙岭教会杨广谦老人急匆匆的从家出来,往南边走。

 

在我们家门口的路上,遇到了因雪水而拦在一段低洼的路旁。

老人急忙要脱下鞋,准备趟水过去。好在我也良心未泯,那一年,我正好四十岁。

提出要帮背我杨大叔趟过这段积水,真的,挺担心的。害怕成一好事做不成,再把大叔给背摔了呢;

 

老弟兄被我背过去了,挺轻的!真的,感觉不到有他的体重在我的背上。

真的,我听说过:老杨大叔是信耶稣的。(当时,还不知道这就是信主。)

 

后面的事,才令我思想:过去那段积水后、还得要回来啊!春天的雪水,在北方的人都知道是多么的凉了。

冰凉、冰凉的水在靴子外面,(http://jidt21.com 述知网)这次再过这段水,不像刚才那样的轻松、自己反倒觉得太沉了。

自这天起,我回屋里和妻子说这个过程,她说:要不,你就去大叔家看看,咱们都看看去是怎么主呢;

起点有了,再后面的就是需要接续的事。

周围的邻居里,听说我也想要去老杨家信主了,都说我不能(坚持信)信长。

 

说没有用,说自个信主、靠主,爱主,不如行出来啊。

到了今天,再回想那在1990年3月21号起,我开始正式信主起,我也还在坚持信主。

不是我能坚持,是主耶稣在爱我们。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区  晴

当年曾学习过《认知码输入法》

说起来,这段时间可是挺长的啦;

更感恩!

因有《小霸王学习机》开始练录入汉字,从拼音输入学,但是,我的平舌音和翘舌音分不清,太乱了;

 

后来,听说有认知码输入法,我用认知码输入法录入了当时的一些文字资料。

有一部分现在看来,(http://jidt21.com 述知网)仍是挺宝贵的。

时间在延续,而我们忠主和跟主走的心仍像那年一样,继续在感恩中,在寻求里继续往前行。

 

记得当年,儿子先练打字,接班的二女儿练;

再往后是大女儿练,等她忙累了,再喊醒我,这时该我加入练习打字的队伍中了。

真的很感恩!

可能是在此时,同龄人会沉入梦乡,做着那美梦,憧憬着未来的光明前途。

我们却用手指和心在操练着在今日仍能为主而做的输入法,能为主所用,也要坚持练习和持守。

 

当我把《能、会、爱、总》这个专集打完后,一直想能再续写《能、会、爱、总》的下一个专集,可惜一直抓不住机会。

大女儿说,你学五笔吧,五笔比你用认知码打字快。我半信半疑的,舍不得用心好久才比较熟悉的《认知码输入法》,再从头学起,王旁青头戋五一、土地士二干十寸雨、大犬三羊古石厂、木丁西,工弋草头右框七,……

还好,自学五笔开始,我又在录入文字的事工上,往前走了一步。

 

二十多年后的今天,仍寄居在世上,还蒙主留用,我还能为主做一些零散的事工,感谢主的爱!

余年不知有多远,路漫漫兮偕主行。

阿们。    小土弟兄   于中国  华东地区  晴