与在基督里的肢体分享与述知
主耶稣啊：
我们愿意改，不再是自以为义、不再坚持个人的看见而轻视、轻忽圣灵带领下的恩典。
我们愿意再想在圣山上，一切都不伤人、不害物。
我们愿意在主的爱里，分别为圣而更讨主的喜悦。
也愿我们接受主的差遣而成为一 名讨主喜悦的精兵。
从聚会听道的结束后，（http://jidt21.com 述知网）我们放下了举起接受祝福的双手，而再回到世间，依然我行我素。
自离开了祷告后，我们把那些火热的词汇留在教堂内，没有活化在自己的属灵的生活内。
亏欠了主的爱！
也更忽略了：要怎样荣耀归主名。、
我们愿改，愿在我们的身后，留下佳美的脚踪，见证主的爱！荣耀归主名。
愿在今后的教会里，除了是引导、引领人来听道，而更重要的：是把人完完全全的带到你面前！
认耶稣基督为自己个人的救主。
成为主的门徒，在彼此相爱里让更多的人认出：我们是主的门徒了。
愿主的旨意成全。
奉主名求 ，阿们。 小土弟兄 于中国华东地区
主耶稣啊：
一年有四季，度过了春夏，迎来了秋冬；
或是经过了花香的时节，再沐浴了风雨的洗礼。
我们愿在主里更忠诚主的救赎，成为一个合主所用的器皿。
看现实的教会中，至今都还只能是停留在用嘴唇在说的合而为一里。
我们愿意改！
在现实的教会里，直到现在仍不能切实地执行你所传的新命令：
信主彼此相爱的缺乏、令很多本可以荣耀主名的见证暗然失色。
只是，因为言行不一、（http://jidt21.com 述知网）也因为表里异样。
我们愿意改正，不再只追求所谓用外在形式里的一些花拳绣腿，而是要在内心的深处，有圣灵的感动。
愿在圣灵的带领下，放下对人的成见、偏见和偏听、偏信，归到、归回到真实、真诚的愿遵行圣经的标准。
而不再是因一个神学话题再争的一个面红耳赤、也不再因人的一个提法，而争的分开彼此，自立山头拉杆子。
我们愿意请主耶稣仍做我们教会的元首，我们是主的小兵。
我们愿意听从主的命令，在主的教会里带头走向、带头走上合而为一的道路里。
为了盼望你再来！为了遵你的旨意！为了在你的新命令里见证你的爱！
也是为了更像你：负你的轭学你的样式，成为一名讨你喜悦的门徒。
见证主的爱！荣耀归主的名。
奉主名求，阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 阴
问题太低级、又小儿科了。
无论是牧者、执事、传道人、还是火热作工、思想进取愿等主再来的人；
你盼主再来：拿什么、准备哪些、又付出了什么？
我盼主再来，会有哪些想法、（http://jidt21.com 述知网）还有哪些做法和准备了呢；
他呢、她呢；可不是在教会中争个你高我低都能耐不小，到盼主再来时，就都是分文未准备、一点心思没有花和付出的吗？
工人准备好的：应立正！
向主报告：
主耶稣，
我准备好了，随时等候你再来。
在教会中，我遵照了彼此相爱的新命令。
在现实里，我努力遵行了教会合而为一的总方向。
没有拉帮结伙、没有挑拨离间、没有自立山头、没有和主争教会的元首（领袖）。
而是以一颗谦卑的心，在盼主再来。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区
李士民先生说过的镜子，真的令我再思古今。
从以铜为镜：
可以正衣冠。
也就是注意自己外在衣冠的整洁吧；以人为镜：可以明得失。
当然，是我的记忆里：
得：就是得到、得着，而不是失去了。世间有几种人，再细分可以看出：
利人利己；利人损己；
损人利己；损人损己（不利己）。
我们要谨慎自己的一言一行，不要以个人的得失为主线！
这样好吗？
可能，每当我们放下、轻看自己的得失后，主耶稣基督的爱会再激励我们起来，跟主走。
个人思考很局限，还不完全，仍不成熟。（http://jidt21.com 述知网）但愿主的爱把我所缺欠和不足之处，补满添平；
但愿是：我们所能得到的恩典是上尖下流的得到满满的赏赐、恩典、福份！
而不是因故意得罪主，而获得的咒诅、刑罚和永刑。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区
我来自祖国东北的沈阳，听老一代人讲说过去的历史。
那是1945年的八一五，东北光复了。（也就是解放了，不再受日本的侵略了。）
国家要富强，我们更爱国！爱自己的教会、爱主耶稣。
多少中国人在那场战争里流血牺牲，换来了祖国的解放。脱离了日本铁蹄下亡国奴的生活。
我们祈祷：愿我们的祖国更富强，（http://jidt21.com 述知网）我们的同胞生活的更幸福。
从历史看未来，愿在我们生活的世界中，不再有战争、疾病、饥荒、而同胞们生活的更幸福安康。
也愿在各地使福音更加广传，有更多的新人加入到教会里，成为在我们中间的一员。
共同来敬拜和祈祷，愿我们的明天会更美好！
让理解、支持、关心、爱护也常在我们的中间，己所不欲、勿施于人。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴