在网络里，我们要怎么样的忠于主和不说虚假的言辞；在现实中，我们又会怎样读经祷告和行为是相一致的。
在寻求时，我们又会怎么的倾诉心声而愿蒙主的垂听；在经历里，我们还能会更加忠于主和敬畏主耶稣了吗。
对主，我如何？
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4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。
5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”
6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。
7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。
8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。
9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。
10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”
11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。
12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。
13耶稣就来拿饼和鱼给他们。
14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。
21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”
22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”
23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
约翰福音21章；
从圣经上看，再来到现实里思想：我们对主耶稣又会怎样；
是忠于主，（http://jidt21.com 述知网）只是在给我们日用饮食的时候；还是在祈求病得医治的艰难中。
在敬畏主，更在寻求主的经历中，体贴主的心意而带着在教会中合而为一、彼此相爱了呢；
其实，跟主走的人，都会有体贴主的心的经历。
也就是以基督耶稣的心为心，心里柔和谦卑，负主轭，学主耶稣的样式。见证主的爱！荣耀归主名。
很可惜的现实：
在用着诸多让人触目惊心的事实来告诫着我们，教会不是世外桃源。我们今天在所有的教会里：也是外有环境、内有忧患。
外面的事奉：争权夺利；
里面的纷争：你争我夺，像过去占山为王的强盗、土匪、强人那样。会在心里说：“此山是我开、此树是我栽，要想来这里，必付买路财。”
变成面对和针对教会中的一些负责人、有点人气的人想说的教会式的官话，在这里就不写了，在华东地儿主让我看到的、和主耶稣所让我能听得到的，也太多了。
对那些教导和引领信徒的人，应该有向主负责的心和行为。
万不以有罪为无罪、也万不以无罪为有罪。
黑天、白天；阴天、晴天；
风雨交加、风平浪静；善、恶、美、丑，不光是有人能说；
而且，还要有一个、或者是几个参照物啊。那些标准：愿我们所愿意选择的，都是能被主耶稣所认可的。
你说这样行吗？在你所在的教会里：行得通吗。
须记住：主耶稣基督是教会的元首。这样好吗？就这样了吧。建议：不要路途转身，还是要跟从主耶稣走。这样说能被认可吗？
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区 晴