日志

心想的事，在你、我心里挂念着的人和事，得着的有多少，有过多少多少次，或者是再多的重复而得到主耶稣所赐给的恩典么？还是其它的选项或没有得到了呢？
敢不敢认识自己，像我这样的人不怕说出来会留有后遗症的哩。（2112）不就是说：一两句实话，把有的人不想看见的，不能看到的、不愿意是真的会临到你、我自己的个人家里头的时候的人和事了么！

承认不是认怂，而是敢于挑出来，拿来思想、揣摩和面对，像我这样的人，再在世上混，也就不会有太多的75岁再重复的日子了吧？若是翻番，那可就是150年后的事喽。先得说明白，自我出生来到这个世上的日子算起，而不是从今天开始计算的……
时常的忠心、忠诚、忠信，到了某个时间段的时候，怎么少的可怜了呢？（http://www.xiaotu21.com/）站起来，要顶天立地，扛起教会的重担，但是，也要有从心里所担负起的负担和责任。对盼主的再来，再到你我，是否得着了、得到过，真的得到并坚持到过今天了呢！
新约圣经：431009　　20那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。21他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”22腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。23耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。24我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。26若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”引自新约圣经约翰福音12章；

我听过时常会有在祷告里，在寻求中，在赞美时，在迷茫后，常说的话有：求主与我同在！
可主耶稣说的呢还有这样的话：26若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”　　我不敢多想了，怕自己也常是只求主与我同在，而不想想主耶稣现在是在哪里了呢？不与主同行，跟不和主耶稣同心，再不与是同路上一起前行的人的时候，主耶稣还要因我的想法，所做的祷告而改变他自己所定的么？我表明自己的想法，我愿意跟主走。而起来，与主同行。跟主同行，就不会有、甚至不会有太多的过失、错失了吧？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

想到这个标题，自己的内心好为难自己的了。不想写：不是真的。想写，这类的事情，都挂在嘴唇上的人不多，更不用说放在心上的了。
都说：我们努力了，我们敬拜了，我们怀念了，（394）我们也记念了，特别是像今年这样的经历里，虽然没完全按春分、月圆后第一个礼拜天过复活节，可是，再延一个礼拜过的，不算什么错吧，不能说是错了吧？

定准的原因，起点在哪儿，谁又认可今年的受难节，复活节要往后延一个礼拜了呢？
如果，要延，就是原来所定的标准，不够标准。（http://www.xiaotu21.com/）不是吗？左一个改、右一回的微调，就是原定的不准，当我们用“星期日”取代了“礼拜天”，再使更多的五月第一周、第二周、第三周、第四周的时候，这与礼拜有什么关系？
定错了，就要改。若不是定错了，就要持守、坚守和固守。我想着听说过的某年、某月等的那一年，可能会少了许多的日子一事，若到那一年的历史回查，受难节、复活节该定在哪天了呢

做为一名信主的时间不算长的我，才仅仅经过了三十多个受难节、复活节，在这样的时候，就不提圣诞节的了。还好，受难节不多，圣诞节在某些地方，左一个要在某日过圣诞节，在哪一天过圣诞节的事，还算少的么？右一个这个月事多，圣诞节就在某年的12月8日开始过的事，我听说过。
我还到过当地，我不敢想：什么才能叫做“我心尊主为大”了呢？是自己定的主耶稣该在哪天降生的么？如果，连面对主耶稣降生的事，都不尊重，再多我不敢想，也不能说，会得罪到人的。若得罪到了世上的君子还算可以，可是，真的得罪到小人的时候，我会怎样？
话题转到有关主再来的事，都能自定哪天是圣诞节了，还能盼主再来了么？……（再多，不能写了！）
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
每当我们来到主面前，向主仰望祈求的时候，愿我们的心得靠主的宝血得洁净，从外面的形象，言谈举止，再到内心深处的道德修养，让我们在行事为人和工作上，都能表现出来优良的传统，使更多的人愿意接近我们这些信主耶稣的人。
从科学的饮食，再到内心深处的善良与和蔼可亲，都会使人在了解和接触中，（1869）见到主门徒的爱和包容，我们都是来自各自的家庭，在工作和学习的经历里，都愿意不停的追求完美，使我们的生活、工作、学习就像是在欢快的游戏里似的。带给我们更多的欢歌笑语。

主你知道：不是我们能说什么、又会说了什么、及以及会做出哪些，而我们愿在社会人间，通过传播主耶稣的爱，让更多的人看到：信主真好！
当时间来到了五月四日，无论是记念青年节，（http://www.xiaotu21.com/）还是愿我们心灵、自己的心里，也祈愿能更年轻，在接受新事物上年轻，在了解外面的变化和提升的过程中年轻，在个人追求圣洁、完全也祈愿能常年轻。
在走向前方的路途里，让我们的心灵不断的更新而变化着，从了解和接受外面许多与我们有益的新事物。科技的进步，时代在前进，但是，我们的心灵不要停滞在某一个地方和一些地点上，我们要向前，向前奔向忠于主和跟主走的行程的路途里。

看用了手机会查找到某些相关的讲道、唱诗、赞美、祷告等内容，这些现象，令我有些担忧，若是我们学会了从网络上查找相应的信息，会不会因之而减少了：我们对圣灵带领的关心及渴慕了呢？虽然，是科技的水平提升，带给我们诸多的方便，但是，我想的一些事情，但愿不是无事找事，更不是无事整事的。我只想有更多的弟兄姊妹在现代化的条件里，不忘记我们的初心，用心灵和诚实敬拜主。
若是讲道时看见的屏幕显示，会使一些不太容易查找到相关圣经内容的弟兄姊妹，初次来到教会里的人，能及时看到相关的圣经内容。但是，我们若只是愿意到教会看大屏幕的圣经，而回去、回到家中不再查考圣经时，这就不像是最佳的选择了。我也只想跟我主说，愿有更多的弟兄姊妹在对圣经的学习、熟悉和使用上，能越来越多的人加入到各种不同的查经团契中，其实，我也想有、或者再有新的查经小组在一起学习与交流呢。更甚愿我们所有的学习和交流是要落实到行动里，为的是要荣耀主的名。
仰望祈求、反思和感恩，祷告与儆醒，都是奉主耶稣基督的名，并愿继续顺服在、信靠在我们的天父雅威的旨意和安排中。（求主加力量。）
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看过圣经，也就是《旧约全书》，和《新约全书》从和合本翻译过程里的：天经地义，神圣典范，再到我们现今的时代里，总要思想自己是在前、还是在后了呢？是向前、朝前，还是被时代的脚步所落伍了呢？
看了有些现象，其实，也是我们很多现实当中的事情。（2111）有了着急的人和事，就急着要办我自个的事。我不想说按世俗的话说：干什么也要有一个先来后到的呀。先来的，先到教会的弟兄姊妹要有更多的好的带着作用，把新人从对信主的事几乎是不明白，而通过交流、代祷、和劝勉等过程里，使新来到教会里的慕道友早日变成为新来的弟兄姊妹了。

当我们来到教会里，从相识、到相聚，再在一起敬拜神，从外面来到教会内，开始了我们的信主生活的新篇章。无非就是，人与人的在陌生到相识，从相识再到了解和知己，从知己到一同忠于主耶稣的救赎的经历里。
从先蒙恩得到了相信主耶稣的救恩，再到由聚会、敬拜里的心灵的安慰，（http://www.xiaotu21.com/）身体的恢复和康健，直到许多的事情有逆转，不再是遇事不通，遇人不行，遇路不熟，只有开始了相信主以后，我们的路越走越顺利，因有主耶稣的帮助。
圣经：230720　　17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”引自旧约圣经 以赛亚书41章；

当看到主要在谷中开泉源，使沙漠变为水池，使干地变为涌泉，……难道，在各种不同的变化内，在各种人生经历中，你会错过、我想轻视，他想什么？她再想些啥呢？我们要知道的是从圣经上记录的，先是：看见，接续的是：知道。
其实，我最常见的有，听说要明白神旨意，要明白主耶稣的心意，更多的呢？饿了是要吃饭的，渴了是要喝水的，疲乏了是要歇息的，困倦了是要睡觉的。只是我们少的要有：“但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。”永远不要在自己的心灵深处，留有一处能被当在我们所处在异常的环境里，所以，就能涌出来的可耻的沫子来的。上帝是爱，主耶稣基督是爱，圣灵保惠师是爱，愿我们在神的爱里，建造自己个人的属灵的宫殿，预备行各样的善事，见证主耶稣基督的爱，传扬主耶稣基督是全人类的救主！只要来信他。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China