日志

前面的路途

每当到了夏天，必然会因为气温的升高，增加了热度，也会有风雨雷电，带给我们更多新的思想和揣摩，要相信主、忠于主的救赎而跟主走。
在前面的路途里，会有一些我们自己本没有整明白的，（1840）特别是到了要往哪儿去，是大道、还是山区、是平原、或者是城市楼房与草原上的绿茵中呢？

我们都知道：绝大多数的路是在向前方伸展着的，有筑路者的艰辛、所流出的汗水与辛劳，愿我们在相信主耶稣的路上，以一颗忠于主的红心和迈开两脚走在跟从主走的路上。夏天不光是少了冬天的严寒，而在夏季里随着季节的变化，也要防备下雨呢！
人生的路迢迢，向远方望去更是路漫漫其修远兮，（http://www.xiaotu21.com/）愿我们在相信、忠于主和跟主走的经历上，不断的更新自己个人跟主耶稣的关系。先要对理想中的路途有一个较为全面的了解，从预备在路上的需要，再到所经过的地方的风土人情，直到起程向着远方，永往直前的走下去。
带着理想，伴着希望，我们渐渐地扯起风帆，朝着前方，向着太阳，我们一起相信、忠主和跟从主耶稣走。无论是迈开双腿式的步行，还是乘坐交通工具往前走，都要主的旨意成就。不论路有多远，还是要走多久，都甚愿主的旨意成就在我们的身上。

突然想到：不说天圆地方，不说地久天长，只愿意父神的旨意行在地上，如同行在天上。而我们也愿意遵行父神的旨意，在彼此相爱里，落实主耶稣的新命令，在合而为一中遵行主耶稣在分离前的祷告里所说过的。也就是无论如何，向前、向上、朝着远方，直到地极做主的见证。有你、也甚愿有我也能加入其中。
有更多的人为了寻求、看见、遵行和落实神的旨意，在看圣经里的：491101　　　1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（9既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，引自新约圣经以弗所书4章；　那么，在相信和忠于主的选择上，我们一同前往。在忠于主的调动和安排里，我们愿意继续忠于主而朝着新的目标前行。愿在使徒、先知、传福音的、牧师和教师的具体安排中，教会早点走向合而为一之路，在奔向那将要落实和实现的教会合而为一的前夜、前站，我们也尽一名基督徒的本分和责任。成全圣徒，各尽其职，我们在主耶稣的爱中，是互相为肢体，也更是互相做肢体的，当然不能缺了彼此相助喽。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

读经跟主走

其实，我们基督徒要在学习圣经里的教导，并且知晓所提示过给我们的警戒和劝勉，要记得圣经里所教导、指引和警戒给我们的。不要自义、不能自义，更不要想自义，或是我自己如何如何的等。
要靠主和跟从主耶稣走，只要是在相信、忠于主，（2109）并行进在跟从主耶稣走的路途上，一定会选得是好得无比的方向和所行走在上面的路的。若是选了自己想要的，但不要有局限，只想自己的，却从不想主耶稣基督的教会里的所需、所求、所要应有的预备等了呢？

圣经说的，你听了么？我愿意听主耶稣所教导门徒的话了么？但愿是我们都想听主的话，那么，都那么听主的话，彼此相爱这几个字？应该细数一下，再数一把，免得记错了哟。
才仅仅有四个字，若是用原文的希腊文，（http://www.xiaotu21.com/）真的，由于我不懂希腊文的原文，我也不想知道有多少个那原文中的字母了呗。我不懂，真的不要：说我自个懂那原文的内容和字母。
圣经431018　　4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；

读了圣经后，你用的是在什么地方，或者是用在了什么样的人身上了呢？祈愿从没把用圣经的点，从自己的身上挪移出去。其实，我挺喜欢李世民的那些话，简单的说，就是镜，也就是镜子，铜镜，人镜、史镜。
以铜为镜，李老先生说：可以正衣冠。以人为镜：李老先生说：可以明得失。以史为镜，就不多想了。一句：“小子，你们有吃的没有？”这句话带给一夜忙碌的几位渔民，从前打鱼的，当在信主后，特别是在等候主耶稣的时候，也又想起下海打鱼的事，再重复的实施了下水打鱼。可是，原熟悉的操作，夜海中的经历，没有主同在，缺少主指引，忙了有结果、带来了的后果是：还得主给指引和预备，才有丰富的、丰盛的恩典哪。再看：拉不上来的网，确没有破。恩主耶稣基督的对约翰的儿子西门有几问，并且也做了回答。最后我想听、和爱看的后，再思想：对主，我如何？若有束上带子，而随意来往时，愿我能有机会，蒙主带领而想会不会被别人束上，而带到我自己本不想去的地方了呢？有过，但感恩！还是要想和持有：听主话而跟从主吧！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

面对和思考

我们所有要经历的，和所必需面对的人和事物时，愿我们的想法，讨主喜悦。其实，在有的时候，选择了逃避，不是一种最好的、更佳的选项。一年有四季，但和听说过的在赤道附近是没有冬季的是要有区别的。
据说那些地方没有冬季，只有旱季和雨季。（1839）看来我还是要学习更多知识，从地理，到饮食，再到健康和保健等，只是你所面对的、和你、我等人所要想的，一定要与主耶稣的计划有关联，有关联的一定会有相应的好结果的了吧！

用北方人的思考，再到南方，华中的上海、南京等地儿，我不会想把相应的比较出来。首先，我听不懂南京话，（若普通话除外。）更听不明白上海话了，虽然到过了上海，像东方明珠，豫园、什么公园等，科技馆……都带给我看见与思考。
我也曾经笨笨的想啊想，猜呀猜，但整不明白！（http://www.xiaotu21.com/）干什么东北的人所说的东北话，其中包括内蒙古和东三省的吉林、辽宁和黑龙江。基本都说一样的话，那块没太变乱口音？
看过一个短视频，里面可能是相亲的、或者是等朋友的一位东北女士，与一位海归男士的对话怪有趣的。我不提倡说太多的东北话，也不想太多的南京话，东北话喝汤用的羹匙，就叫：“羹匙”。可当你到了南京听了能听懂吗？朋友说南京这边管喝汤用的汤匙，叫：“挑子”。地区差别带给我一些思考，有的已经忘掉了！也许，这是更好的好事。

在北方，我用过扁担，挑起来东西，就叫“挑子”，原来在生产队里干活的时候，会有人问：谷，你挑的挑子里是什么哪等。在东北挑子是不能用来喝汤的。水田地里挑过稻苗，那个在水田里走路是很累的，并且要用心看道，不然会滑跌的。要是在南京这样问会不会是挑人家吃饭的时候，给人家整毛病啊？不同的民俗，不同的习惯，有的，我还得理解吧，若是我在南京那边的陈兄弟，到北方在喝汤的时，不找汤匙，而要找挑子的时候，我们的习惯，还得先找扁担，再找两头拴东西用的绳子，和筐等。我的陈兄弟，这位弟兄他会怎么想呢？
要是挑水，还得预备两只水桶呢，现在使用自来水，就很少用水桶到外面的水井挑水了。南北不同称的时候，我祈愿，两地和多地，不同说法、叫法的人，多些理解吧。俺们若给预备了：一：扁担、二：大筐，和三：绳子的时候，可别说是东北人要为难你喽！这真是东北人所用来挑东西的挑子呀。这才看出来，祖国的地大物博，语言丰富而多彩，我也享受过在南京那边的乐趣呢。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

忠主向前跟从主

主耶稣啊：
在我们的祷告里，愿意主的旨意行在地上，如同行在天上，而且我们更愿意在我们思想和遵行父神的旨意的过程内、经历中，更使主的名得到当得的荣耀和赞美。愿我们所思所想的，都能接近和讨主喜悦。
在主爱的感召内，在圣灵的带领中，我们学和了解到怎样体贴主的心意，（1868）也更接触到了忠主的选择里的其中的选项，我们愿意在彼此相爱中，体贴主的心意，绝不想做亲者痛、而仇者快的事情。

有些事项在我们不知情的前提下，我们真的不知道该怎么祷告祈求。像听说过的南边某地在网络的一个群里的求人帮祷告，是自己的孙子肚子里吃进了硬币，好长时间没有排出体外。找到山东某个群里求人帮祷告的。
听了后，看着后我真的不知道该说、还是不应该有态度的呢？（http://www.xiaotu21.com/）为什么给孩子接触到这些东西，毕竟，钱币不是玩具呀。像网络里时常也有提到如果冻尽量不给小孩子吃，免得出意外的。我只想说，和我主说：人有本分当尽，也更当有上主当尊哪。后来，不知道那个姊妹还在不在那个群里，但愿不是找人帮忙后，就不再来了呢？我都不知道。但愿能向主献上感谢和赞美了呢！
我更希望在主耶稣你的面前，我们有太多的人的本份当尽上的，像吃早饭、用中午饭，再到吃晚饭，不要等的太多所谓的形式、样式，饿了就吃吗！

还有人会在饭前做谢饭的祷告，我不表示反对，但是，仪式形式的，我不在提倡。谢饭的有了，受难的时候，人遭遇了难处的时候，献上感恩的多么？我不知道，但我想，我自己还时常不理解呢？主为什么会把这么样的事情给我留着喽，为什么，我不知晓，但是主的旨意必定成。还会向着急吃饭前感恩么，我不知道！但是，突然，让我想起来一段圣经里的话，好像是：凡事谢恩！
在主的面前我会说：选择了忠于主的救赎而愿跟主走向前，不想改或换成新的什么样式，只想能在促进教会的合而为一过程里，尽上一份我身为基督徒的本分和责任。愿和更多的忠主的同工，姊妹、弟兄，一起走向前，奔着那将要来临的教会的合而为一而奋斗。
祷告仰望，祈求感恩，默想与细算，愿主的旨意成全，奉主耶稣基督的名求，顺从天父的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

心思伴五月

来啊，我们在五月天里，享受在生活美满里，行走在忠于主的路途上；愿在我们的心里所想的，嘴里所谋的，也都合乎神的旨意，并且体贴主的心。
不论是远处的朋友、还是近处的人，愿我们都因信主而走在同一条路上。（842）从相信到听道敬拜和赞美主，开始了一天、又一天的新的变化里的生活，愿我们的生活更加美好。

而我们更多的人也更要在健康快乐的现实中，更多的想到要荣耀主。一步一步走下去，一步一步跟随主耶稣走，。从冬走到春，由春再来到夏，一步一步的选择忠于主和跟从主耶稣走。
望不到头的奔向那远方的路，或有直，也有弯，愿我们在忠于主的路途里，（http://www.xiaotu21.com/）坚定信念忠于主。向主献上感恩的心和行动，用来证明我们是选择了愿意遵行彼此相爱新命令的。愿我们所思所想都能合乎神的旨意。
四月的走了，红五月开始了今后的路程，愿我们在学习、寻求和遵行彼此相爱的新命令里，更多的见证主耶稣对我们的爱！这也是我们基督徒所应尽的本分和责任。、

一路走到的路途里，经历了许多的人和事，在诸多的变化里，惟一不变的是主耶稣基督的爱！在我们软弱的时候，在我们缺乏的日子，在我们身体脆弱时，在各种环境和选择中，都有主帮助，不然，我们真的有时是很无路可走的。在主耶稣的爱里，我们度过了那些令人难忘的日子，靠主真好！跟从主耶稣走真好。
今年的前四个月的离去，也带给我们许多的反思，在反思里，觉得最亏欠的就是没有把促进教会合而为一的事工，再有新的推进，求主帮助我们更多的弟兄姊妹，在关心促进主的教会合而为一的过程中，再靠着天上加添的力量，而重新得力，行走在促进教会合而为一的路途里，和更多忠于主的弟兄姊妹在主爱中相遇，在相知、相爱和相互为肢体的过程里，使主耶稣的名，在我们中间再得到更多的当得的荣耀和赞美，因我们是想和愿意促进教会合而为一的，荣耀归主耶稣的名！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China