与在基督里的肢体分享与述知
真的，有时不想写，但是，得顺从主旨意。
看圣经的朋友比我看得多、思想得也更过细；可惜，有的人学圣经是为了找别人的“毛病”、而不挑自己的缺欠及不足的点滴；
点滴的雨露，会汇集成江河，我们的缺欠若是不能想法找出及补上，会留下很大的思维漏洞。
2018年6月15日至今，时间过了很久，但是，当在一次操作后，也许是突然的变化，电脑死机等。
错失了及时发出的机会！
愿我们在主里珍惜每一次机会，在向前和跟主走的归途上，继续体贴主的心而与主同行。
我是在哪里，我又是在做什么呢？愿我们都在主的爱中，揣摩与思考。
在贴近主的胸膛而与主同行。（http://jidt21.com 述知网）愿我们所站的位置、所处的环境和功课里，都是体贴了主的心意。
来吧，让我们为主教会的合而为一能早日到来而献上自己。
六月将要过去，我们愿意在六月的结束，和即将开始的七月而再继续与主同去。
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区
说起来容易、或者也可以说是：极容易。
但是，做起来会要有一个过程；有人好说、有人愿意想、有人也在做。
在以前的日子中，记得发生过这样一件事情。
是一位W姊妹在鞋亭对我说过的一段话：弟兄，上帝带领要怎样做。
有哪些事，上帝不要我们做！
听起来，没任何问题，都是在尊主为大！
我也是在执行着这样一个方向的选择；我也曾听说过有人能有带领，就好给别人祷告求什么；或是这样的、也有是那样的事。
再到后来，就把那些事说得太重的。
个人理解：若是A得着了带领，也许，这正是上帝在要使用A肢体来为主而做呢！
但是，从另一个角度讲：上帝未必也是同时在感动了B。
像我们的祖国有这么多的省、市、自治区、直辖市等。
北方的冬天寒冷，（http://jidt21.com 述知网）冰封雪盖的大地；
南方却会是另一样的，再从饮食习惯上来讲：记得有一种说法叫南甜、北咸、东辣、西酸。
还有草原、沙漠、高山、平地、城市、乡村等。
在人群内也会有不同年龄段的人，老年、中年、青年、少年等。
面对着不同的人群、面对着不同的性别和需求，我们还会都是千篇一律的把人都限制在自己所愿意的范围里了吗？我想任何一位聪明的人，都是不会那样选择呀；
我们在主的爱中，因着主的安排和调动，会有不尽相同的感动。
但是，只要是对教会的合而为一有益，对弟兄姊妹彼此相爱有加；
而不是挑剔、指责、拆台。愿我们多的是理解、帮扶和建设，把主的教会建得更好。
让我们也在其中得享那属天的美福，与更多寻求的肢体在主的爱中，起来，与主同去。
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区 阴雨
主耶稣啊：
我们所在的祖国地域辽阔，有不同民族的弟兄姊妹在说着不同地区的方言来赞美上帝。
也有用着不同地方的方言去表明自己所想做的事情。
是的，在当年的人建造通天塔的时候，就忽略了上主对人们的管理。
我生长在祖国的东北沈阳，（http://jidt21.com 述知网）说着东北沈阳味的方言。但是，我也愿意学和说普通话。
使我在和说不同地方的方言的弟兄姊妹交流里，能更方便。
愿更多的工人在主的教会里，无论是站在讲台上的做出口的讲员、还是劝勉、探访、代祷的同工，都能不光有当地的方言，也更愿说普通话来共同地交流。
前面的路也许会因主的再来而终止了向前伸延，可是，我们和主的心却天天寻求体贴主的心意而与主同去。
感谢主的爱！能让我也想起来说各地方言、会给不懂当地方言的人所带来的不便，愿我们能早日而更体贴主的心意与主同去。
奉主名求，阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区
圣经里说过许多的人和事，但是，有一件事令我很久难忘了；
路得、拿俄米、俄珥巴，这三位女人；同时，还应记起的有三位男人。
再多人的名字，在《旧约 路得记》的开始中，并没有记录下来。080233
1当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。
2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。
3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。
6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。
8拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。
9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，
10说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”
路得记1章；
圣经告诉过我们的是：在以色列的国中遭遇饥荒！
犹大的伯利恒：（http://jidt21.com 述知网）按词义应该为粮仓。怎么，在地名为粮仓的地方，还能、也会发生饥荒。
这也是我们要思索的！我们会说天天有主的同在，可是，在我们自称有主的同在时，并且，会在不同的经历中所带给咱们的思考。
当我们的同胞遭遇到困难的时候，不同舟共济、而是做出选择的：
首先，是自己和一家人先逃离那地！
后面的事就不必再细说了：
以利米勒死了，死在摩押地。
他的二个儿子、各自娶了摩押女子为妻后，也没有活得太长久的时间，没有生养后代。
也都在跟着他们的父亲来到的摩押地，再后来，也是经历离开伯利恒的结果就是死了，再也没能回到离开的伯利恒。
愿我们在寻求主的路上，痛中思痛。不把历史和警告和提醒不当成一回事。
而是思想和找出其中所告诉过我们的：离开伯利恒后的以利米勒，以及他的二个儿子：
都死在了他们因逃离饥后所到的摩押地。
人的意思要不得，在主的爱中：我们要的是同舟共济。有难同当、有福在基督里同享。
为了把主的教会办得更加荣耀主的名！让我们更一同努力吧！
阿们。 小土弟兄 02：30于中国 华东地区
我听过有人讲道说：要遵照全本圣经标准做。其一，没有错；
但是，若有其二，就要思索。
一年里有四季，全球各地的天气也不大不相同。
人一生很必要有的都是：（http://jidt21.com 述知网）生、老、病、死、痛、哀……
人也有七情六欲：不管是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；还是生、死、耳、目、口、鼻。
人在世上的每一天，无论是在白天、也有黑天：也就是在黑夜中，我们会选择的是什么；
或者说是有哪些？
就个人自信主以来，对圣经也做过一些思考。
不能说想的有多少、或者是不是想得能全面一点；正面的事，我们当要怎么样的选择和归做。
当然，有正，就必有负；负面的事和教训我们又当怎么样来面对呢？
若是在这时，有人再只有用一句话来说：
要遵照全本圣经的标准来办的时候，就会有些看点，是需要细致用心考虑的。
因为，那些负面的点，大家都知道，跟主走的人都知道。在这儿也就不多提了。
众所周知的像加略人犹大卖主，耶洗别的死、拿八的恩将仇报，……
就个人的拙见所思：负面的信息，是对我们信主的人所提的警戒。
我们不要进入就够了！各位看法如何呢？也请向主诉说一、二，会更好一点了的。
咱没有进过正式的神学教育机构里培训，缺少的太多啦；
阿们。 小土弟兄 于中国 华东地区