分类：读经与行为

走过了多少里的路，看过了几个地方的树木或叫风景，但是，仍不能和在主耶稣的爱中相遇，在寻求主的路上相逢，感恩在主耶稣的爱中，我们有机会，在留你、我存留在世间，就是为了见证主的爱，也更祈愿常常荣耀主耶稣的名。
其实，把人生当作是一场没有归途的旅行，从我们离开母腹起，（2079）我们就开始了个人的经历、体验和改换人生之旅的新篇章。有人是来自农村，其中包括了我也是一个农民。还有人来自城市、工厂、学校、商店，只是我们在社会上的分工不同，而都是为了走完人生路的旅程。

或风光奇异，也许有更多的绿叶、红花、美味的果子这些，这一切除了毒的外，都是为了我们正常的食用里品美味，享受人生。无论是坐在家里享受家的温馨，还是在路上的寻求和所付出的努力。
圣经上告诉过我们许多，是不是你认可了，我也愿意听和遵行神的旨意了呢？（http://www.xiaotu21.com/）但愿是寻求、为了遵行父神旨意。230720　　12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。14“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬，风要吹去，旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”引自旧约圣经　以赛亚书41章；当然，在我们有过很多的所经历的人和事，带给我们的思考有什么呢？
其实，我也常听说要明白神的旨意，当然，面对现实中的我，也愿意能明白，并且是为了遵行神的旨意。在面对着教会至今仍然没有走向合而为一的时候，我作为一名基督徒感到赧颜，真的无颜见主面。

如果，我生在祖国的北方，想知道南方的气候、地理和更多的常识性的东西，不是靠猜和搜肠刮肚式的想当然。若条件具备，到实地看一把一定会是很不错的。记得老人们， 特别是我能知道的父一辈和以前的老辈人，所说过的，百闻不如一见，世上常有人讲：天时、地利、人和。
喜欢看短文、也比较喜爱诗歌一类的文字，但是，自己能写的就很少了，特别是常提到的诗兴，没了兴趣，少了爱好，更乏了精气神的时候，我还能活着做什么呢？主留我的目的，是让我再做哪些，我应要思考，揣摩和细细的琢磨一下的。这也许就是我的人生在路上，有可能会遇着的、偶然能碰见的人和事的时候，你会怎么想，我会如何看，他呢、她呢？愿我们都因信主耶稣的话，而在彼此相爱里互相建立起新的个人和主耶稣的关系，在路上，我们继续努力往前行。看到了教会至今没有走向、走上合而为一的道路，再思想落实彼此相爱的新命令有诸多的难点，当地不接纳外地的，年轻的拒绝岁数大的，相同性别的信主人所排斥的现实里，是不是缺少了彼此相爱的心呢？若不能彼此相爱，会不会是不遵守主所赐给门徒的新命令的人群了呢？但愿不是那样的，那么，我再有机会往何处去，只要是主耶稣愿意的，一定会有人因遵行彼此相爱的新命令而不再往外撵我了吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
后来的事，想是放不下的。
被撵的担心一直压在心头，挥之不去，若是我教导、引导人这样选择和做出来后。我还像似主耶稣的门徒吗？我想主门徒一定会遵循彼此相爱的新命令的。若主给我机会，我愿意继续坚持遵行彼此相爱的新命令。

看过几段圣经文字后，我想自己是生活在东北平原上的农民的儿子，我想脱离农村，并且愿意成为一个能上班的人，可惜，天不随我的人愿，在我愿意学习和想脱离自己的农村生活的时候，现实和我开了一个正好，合适我的玩笑。我不能在就读的初中毕业了。
那是在上个世纪的1966年的春天，随着当年的运动，其实，按我印象里的只是社会主义的文化革命运动。（2078）那一年我16岁，更新、了解外面的世界，比我的家乡沈阳郊区的农村大多了，印象里天津市的一个大学院里，还有好几个很大的游泳池呢。

再后来，看北京的军事博物馆，看被我军击落入侵的美国产的U–2飞机的残骸。面对那场历史的篇章，我不想说什么，若有想法，也只是史实，不想加上个人的揣摩、思考和扩容的。我只想表述一下：让历史告诉未来！也请历史再评论那些难以为很多人所接受的历史一页。
正像毛主席所写的《念奴娇 昆仑》里所写的：“千秋功罪，谁人曾与评说。”（http://www.xiaotu21.com/）651167　　10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。引自新约圣经　犹大书；你、我，他、她信主是为了什么？是真的为永生，还是想在今世享更多的美味、美食、美景，其实，愿我们想的更多的是怎样想和做，才能使主耶稣的再来，不再往后拖时间了呢？我想的也不知道对不对，只是心里有一个坚决的信念，一定要想主耶稣在什么时候会再来。
那一定是符合圣经的标准，和与主耶稣再来的现实场景相一致的。不管我作为一名弟兄是知道、还是不晓得，都愿主的旨意成全。不要按我的意思，只愿主旨意成就。突然我想到了自己所想，还缺少及时的预备呢，有的时候，是因为自己的事太多，也乱哪，抓了头，却疏忽了脚，把住了左、又轻忽了右的。

放下是一种在主耶稣的爱里的享受，放下了对事物的太多的关注、关心和难忘怀的那些的时候，我想愿意听主的话，有时会因自己的想法而错过了诸多极可能是主耶稣愿意恩待我们的时机呢。等到在祈求没得到“及时式”的应允时，会不会埋怨，再发怨言，或者是说出一些苦毒的话语来呢？愿我们内心没有恨，只有愿主的旨意成就。
海面那个几乎是透明的，至少我在大连看到过的海是能看到的是比较多一些长度，或许说成深也不为过。海水下面是什么？也就是海底了。那时会不会有沉积着随河流而沉积的淤泥等物了呢？圣经在犹大书中说与我们的有“是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；”你是什么样的人，我是哪一种人呢？是愿和对手公平竞争，还是同台比艺，技艺、手艺、武艺、演技了呢？公平会不好么？我不愿意想我争的人，那些人的身体不好。我多愿意那些人，身体棒棒的，气出的硬硬的，说话的语气比蒸汽机排气还有劲呢。特别是在冬天、和春天、以及秋天的时候，看蒸汽机排气会发现那白烟往天空上冒呢，你的内心，我的心里，若没有爱，缺少从主耶稣的爱里而来的爱的时候，会想到教会的需要，弟兄姊妹的缺乏，寻求主的所仰望和等候想要得来的，可随时缺少的是及时的等到想要的时候，会不会绝望、失望、无望和只剩下了眺望了呢？愿我们的里头没有那令记录在圣经中的可耻的沫子，更不要因你、由我的想法和　选项而涌出可耻的沫子来的哟。若出现的也只祈愿，有更多的见证继续荣耀主耶稣的名！互做肢体在主里相互的相帮、相助、提携和共同跟我主耶稣基督走在天路历程上，留下佳美的脚踪，荣耀继续归给主耶稣的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
涌出可耻的沫子来，会不会是我，我是在东北当地的人，反对和嫌弃外地来到当地信主耶稣的人了呢？那些人，可是主耶稣的门徒啊，是承蒙主的宝贝血所救赎的，是我们在信主的肢体哟。
我恳请各位：
若发现我烦和撵外地信主的人到东北当地的时候，千万可别忘了，给我向主耶稣告状去。可千万别让我再误入歧途的哟！
我若教别人烦信主的人到东北来的时候，敬请给我咒诅，千万别宽容我的过错。就是因得罪主耶稣而死了，我也愿意听主的话。至少，我是罪有应得！

平时我挺不敬虔的，少了过去式的喜欢聚会，和总想要多去参加聚会。一个村里的，前后街的，我都挺愿意去听道、唱诗、祷告（其实，我个人觉得，自己还挺愿意祷告呢，并有时的祷告话语，还挺接近圣经的标准呢。）有过一次，和肢体在一起的祷告，真的，天南地北的不是在同一个辽宁省里的，我们都因信主耶稣而走到一起交流、探寻、和思索。
请放心，我们没有那个妄，并且，因愿意听主耶稣的话，哪里还会有妄想，妄论、再加上在后面圣经上将引用到的那个妄呢。（2077）愿我们听主耶稣的话，走永生路，向前、忠主和跟主走。

记得一位姊妹还说呢，那个姐姐听祷告的话语，她那个眼睛都放光，要是有时间，有机会，我们能在一起再多祷告。其实，人生的路，似什么？教会的远景是哪些？我们都是一个个平凡无奇的人，成为基督徒后，也是平凡无奇的，至少我是这样的人，毕竟现在都已经七十有五岁喽。
那次的经历，告诉我要做祷告，并且提前要有预备，不管是往哪个方向祷告、求主，都要有遵行神旨意的心里。（http://www.xiaotu21.com/）541125　　1凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人亵渎。2仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。引自提摩太前书6章；
我只想说，不要看谁都不好，更不如我自己。其实，在信主行列队伍里，我应该是最不好的那一个，反思自己的不足，缺乏更多的能力、见证和见识，我愿意听主的，也愿意继续忠主和顺服主耶稣的安排。但是，当某人行的对我眼球来看，是不悦的、甚至是持有敌意的时候，我愿意改，听主耶稣是怎么说与判断的。

若是当我一看到谁，就会看为不满意，甚至有抵触的情绪后，我自己的这个妄，是不是应该改改了呢？主耶稣给门徒的不是左挑、右拣和看不上谁，而是要我们信主的人：彼此相爱。
彼此相爱也许是一种分别的方法、手段和技巧，但是，当在其中的我们若失去了要持有一颗彼此相爱的心，再由因这颗心而产生的彼此相爱的行动后，一定会更多的见证主爱！也一定会更多的荣耀主的名。其实，我们更要远避和拒绝：“他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”而愿归回到主耶稣的爱中，在主爱中 建立自己寻求主的根基并且愿与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同行跟主走。由彼此相爱所产生的一定是先理解，后面接续的一定会有互相包容，但不是宽容罪恶的行径，也绝不是纵容罪恶的产生与漫延。个人看：妄疑不好。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从信主以来，有许多的事看为平常、正常的时候，在这样的前提里，会不会把本可能有解决办法的事，给搞到了几乎步入了绝境的地步了呢？其实，主耶稣是愿我们平安，从主耶稣受死，复活后，多次对门徒说过：愿你们平安。
我们呢，是不是真的在专一的信靠主耶稣了呢？还是三天打鱼、两天晒网式的了呢？（2076）没事，尽找和干自个的事，什么昨天拖拉下来的，今天正在想要做的，并且还会有明天、明年、以及以后多年的事，但愿不是把末后的事，都提前想出来的了。

我们是否听主耶稣的话，能否真的愿意听主的话，和常想听主的话了呢？如果我们真的愿意听主的话，那么，教会的合而为一还会那么的难了吗？还会比一位孕妇待生产新生命的时候还难么。不然，教会为什么不能合而为一？是我的错，还是也有谁的错了呢？
平时的我们常说愿意听主的话，可是，落实彼此相爱的新命令怎么就那么的难了呢？（http://www.xiaotu21.com/）旧约圣经里所记录的：140385　　19耶和华说：‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。20随后有一个神灵出来，站在耶和华面前说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’21他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’22现在耶和华使谎言的灵，入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”引自旧约圣经　历代志下18章；在这一段中告诉给了我们许多。感谢主的爱！
假想我们是真的忠主，可是，忠于主耶稣的人，会拒绝落实彼此相爱的新命令了么？在我去过的某地，接受到了在我看圣经里所不能接纳的，因为，主耶稣说的是要彼此相爱！不听主耶稣赐给门徒的新命令，远避了彼此相爱，拒绝了彼此相爱，专挑自个所看顺眼的，听顺耳的、瞅顺心的，谁会想没想过：拿什么？我们能拿出来什么算作是体贴了主的心了呢？

主耶稣所要门徒里的人做的，像对主再来前的日子，那时辰等，主的标准是一样，可我们个人想的又会是和主同心、与主同工、体贴主的心意，而与主同行了呢？或者是跟主耶稣走过，与主同行过了呢？还是其它的选项呢！
听主话蒙福不？一定是蒙福的。可是，会有人说，我怎么、如何的做、干神家的事，就是缺少了外表和外在的蒙福的迹象后，你会怎么想，再如何的看？会在心中有局的人、在自个的心跳设局的人，一定会想到要为神而作，因为，多作必多蒙福。那么，做的是拆主台的时候，积累到了最后，是蒙福、还是受了，接受了其它的呢？留作我们的思考：我们是蒙福的人了么？我们在所经过的地区，是蒙福，还是受了咒诅和刑罚了呢。若是祷告不蒙应允，是听主话的结果，还是我们自己选的听谎言的灵所诱惑与欺骗我们的话了呢？愿　主帮助　我们逃离谎言的灵的诱惑和欺骗，我们愿意相信、忠主和跟主走向前。不再想任意而为。也拒绝那任意而妄为的后，我在回到寻求主爱的思想里，也许，不会很快就有答案的，愿主的旨意成。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

愿我们从开始相信主耶稣，是在主耶稣基督的爱中，靠着那从天上加添的力量，并且在圣灵的感动中，认主耶稣基督是爱我们的永不改变的救主，愿我们在从相信主耶稣开始，走上了一条永生路。
在相信与盼望里，靠着主耶稣的宝血得洁净，靠着圣灵的带领，（2075）从黑暗走向光明，由死亡走向永生，在我们信主的过程里，虽然会经过白天黑夜，或者是阴晴雨雪、年复一年，月复一月、日复一日的更替中，我们更加坚定的要信靠主、忠于主和跟从主耶稣走。

我们的相信主，不光是从听道里由传道人所传的道，并且也有我们在祷告里和在读圣经时，更多的在唱诗赞美里，使我们寻求在主耶稣的爱中，不断的追求圣洁、完全，愿能讨主喜悦。靠着圣灵的带领，并且愿在为罪、为义、为审判而自己责备自己。
一个人的生命从降生开始了的自由呼吸、心跳等，再由第一声的啼哭，向外宣告：（http://www.xiaotu21.com/）我已经开始走进这个世界里。圣经里告诉我们：491101　　10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。引自新约圣经　以弗所书4章；
在圣经的这里告诉给我们：上帝所设立的有使徒、先知、传福音的、牧师和教师。或许有人把此处的记录称为五重执事，我也不反对，但是，我们把更多的看见和思考，用于在促进主的教会合而为一的实在太缺乏、也就极简单的表述：太少了。从主耶稣传道开始，教会至少接近二千年左右的历史；若按公元记年法来看共有2025年：若再用历史的那些消息，曾有某条消息称主耶稣降生在公元前6年，不计算这条消息的准确度，那至少会超过2025年以上了。

我们要听主耶稣的话，怎么听，就是主耶稣说的，至少从彼此相爱的新命令做起，这个点总行吧？不至于再反对了吧。其实，就我个人看外面的那些史实、和现在的事时，我想了又想，再想想我们是为什么不肯促进教会合而为一的？把个人局限性的看见、看法扩大到什么方向、往哪个地方前行、或是走下来。真的，用爱心说诚实话，这个挺难么？在有的地方一定会有点难，有些难、更多的是自个的难受。只说我自己的理解、认可为对，那么，若是和圣灵带领的相悖后，我的想法、看法、和选择的，会不会是邪灵带领的呢？光说诚实话是不够的，还要连于元首主耶稣基督。
在现今的世上，特别是更多的人使用网络的兴起及在有更多的网络里，现实中有着各种的想法等要选择和行出来。有错就认，知错就改，怎么促进教会合而为一的事工就那么的难呢？想到过有一种说法：“一处受伤，全身疼痛……”那么，就一定是一个肢体上的，才会彼此互相照顾，正如圣经上所明示的“凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”愿我们来在主耶稣的爱中，并且建立一天新似一天的新的个人和主耶稣的关系，起来，我们愿在主爱的激励里，向前奔跑那摆在我们前面的路程，继续跟主耶稣走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China