月份：2025年5月

面对着外面的夏季莅临，你的心那该有多高兴啊，当在我们都在快乐的享受了春天的温暖后，来到了夏季。迎来红五月带给我们许多的更新和变化，愿在五月中，我们也在心意更新而变化里，不断的亲近主。
在亲近主和跟主走的历程中，提升我们个人忠主的高度，（2110）并且扩展爱主、爱人、爱教会的宽度，再增加顺从主的旨意，顺服圣经里规定的标准的精度，成了一个个讨主喜悦的新门徒。我们选择了相信主耶稣为我们的救主，就愿意在相信与盼望里等候主再来前的日子中，跟主继续往前行。

路漫漫其修远兮，我们也愿在各自的人生经历里，不断的接受挑战、迎接考验，经历了磨砺而成为新人。在不停的更替的时空中，天空中有鸟儿已经飞过，但是，确没有留下痕迹。我们也祈愿能在遵循主的旨意的过程里，只有我们跟主走的记录，而愿能更多的见证主的爱！继续荣耀归主名。
从溪流源头的泉眼流出来的水，沿着大地而向前轻轻的走过，（http://www.xiaotu21.com/）逐渐的汇聚了各支流的流水，汇集成了小溪、大河，奔向了大海一去不回。我们是无用的瓦器，愿能为主所验中，也祈愿能为主所用。
使我们在相信主、忠于主、效法主和跟从主耶稣走的历程里，靠主加力量，奔向那更加美好的未来。圣经：400947　　26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”引自新约圣经马太福音18章；

你有可夸的，那太好了，因为一定是在愿意听主耶稣的话，而从心里肯、并且是愿意饶恕得罪过你的人，其中极可能也包括了我也在其内，毕竟我得罪过多少人，自己也不太清楚了。这样就学会了总以为是亏欠，愿从心里想的亏欠，再到现实中，事实里的，都尽量不要留有亏欠。我还比较不识数，也就是说在学习的时候，可能是没有投入太多的精力，错过了许多学习的机会，成绩肯定不行，有一次，能用分数计算的时候，我换成了小数。结果，和标准的答案差很多，是错了，想认识，也愿能敢承认。
从过去的人生路上，在各自的旅程中，亏缺了很多本应属于主的恩典！没有看出、更不用想说看重主恩了。愿我们所思、所想、所琢磨的，都能体贴主的心意，起来，我们在相信和忠于主的路途上，起来，和更多的弟兄姊妹在主耶稣的爱里，携手同程。愿把饶恕和体贴主的心意换成、变做自己个人的选项，在忠于主的救赎的经历里，愿能为主所用。从前面看的圣经里看过印象里有一段是数字的。我们不肯饶恕欠自己十两银子的，而我们个人确在亏欠主的可是那一千万两的银子哪！用天平，怎么来称呢？想想，还是敬畏主，一定是会有好的结局，也就是好结果了。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

面对着外面纷杂变化里的世界，从冬雪的白色，转变成了绿色的原野，当睁开了双眼，看外面的世界，从五一劳动节假期开始，我设想公路、铁路、航空、名胜和景区都在忙碌里。
我们呢？会不会像似一只在天空里飞翔着的蜜蜂，也许会似美丽的蝴蝶，（843）展翅飞翔，飞向远方。当你把心思留给子大地，大地上的万物都特别讨人喜爱。

在你将爱意留在了故园，家乡、亲人，同学、朋友，都会留在心里，远方的朋友、近处的亲人，还有从未谋面的好友，愿在各自的家庭，个人的追求与渴慕的范围里，建树着自己的在未来留下的思念。蓝天、白云、燕子、蜜蜂，都在告诉我们春天走后，夏天将接管新的气候变化哩！
远方的亲人，祈愿各位天天开心快乐，（http://www.xiaotu21.com/）在身边的弟兄姊妹，我们也祈愿幸福健康享主恩典。只有我们珍惜和抓住主恩典，才能在经过和享受主恩典的过程内，体贴主心意，而与主同心和主同工，与主同行。
能不能看出机会，抓住了机会，和人的相处，再到在因各形各种的变化里，体贴主的心而起来，与主同去。把我们所看见的，用心来思相，揣摩，其中在我们所看到的那些现象、人或事，都有哪些需要我们用心来思考的呢？

抓紧，不是用手抓沙子，因为会有人说：用力使劲抓沙子，抓住的越来越少，那么，我们看重了的时间，珍惜其中的每分钟，每一秒，不任时间随意的流逝，愿能认清、看准和抓住，为你所用，也为我们所用在促进教会合而为一的事工里。只有体贴了主耶稣的意思，顺从了主耶稣的意思，直到主的旨意成全。
2025年的春天将要走了，也就是离开我们而远行，那么，在今年的春季，我们有哪些新的经历和见证，更有哪些新的思考及揣摩，更甚愿在主爱的指引里，找到相应的新的突破方向，不再自以为义，不再看别人都不如我自己，而要看得合乎中道，勿左、也远离右，愿珍惜和抓住在促进彼此相爱的新命令里，共同组建个人跟主耶稣的新型的关系，心里柔和谦卑，学主的样式，起来，我们继续坚持与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

其实，我们基督徒要在学习圣经里的教导，并且知晓所提示过给我们的警戒和劝勉，要记得圣经里所教导、指引和警戒给我们的。不要自义、不能自义，更不要想自义，或是我自己如何如何的等。
要靠主和跟从主耶稣走，只要是在相信、忠于主，（2109）并行进在跟从主耶稣走的路途上，一定会选得是好得无比的方向和所行走在上面的路的。若是选了自己想要的，但不要有局限，只想自己的，却从不想主耶稣基督的教会里的所需、所求、所要应有的预备等了呢？

圣经说的，你听了么？我愿意听主耶稣所教导门徒的话了么？但愿是我们都想听主的话，那么，都那么听主的话，彼此相爱这几个字？应该细数一下，再数一把，免得记错了哟。
才仅仅有四个字，若是用原文的希腊文，（http://www.xiaotu21.com/）真的，由于我不懂希腊文的原文，我也不想知道有多少个那原文中的字母了呗。我不懂，真的不要：说我自个懂那原文的内容和字母。
圣经431018　　4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”引自新约圣经约翰福音21章；

读了圣经后，你用的是在什么地方，或者是用在了什么样的人身上了呢？祈愿从没把用圣经的点，从自己的身上挪移出去。其实，我挺喜欢李世民的那些话，简单的说，就是镜，也就是镜子，铜镜，人镜、史镜。
以铜为镜，李老先生说：可以正衣冠。以人为镜：李老先生说：可以明得失。以史为镜，就不多想了。一句：“小子，你们有吃的没有？”这句话带给一夜忙碌的几位渔民，从前打鱼的，当在信主后，特别是在等候主耶稣的时候，也又想起下海打鱼的事，再重复的实施了下水打鱼。可是，原熟悉的操作，夜海中的经历，没有主同在，缺少主指引，忙了有结果、带来了的后果是：还得主给指引和预备，才有丰富的、丰盛的恩典哪。再看：拉不上来的网，确没有破。恩主耶稣基督的对约翰的儿子西门有几问，并且也做了回答。最后我想听、和爱看的后，再思想：对主，我如何？若有束上带子，而随意来往时，愿我能有机会，蒙主带领而想会不会被别人束上，而带到我自己本不想去的地方了呢？有过，但感恩！还是要想和持有：听主话而跟从主吧！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China