经历及再积累

人生是什么?有人说:人生就是从出生到老、再到死去,这就是人生。说的也挺好的,直白的性格可圈,可点,可喜,可嘉。

其实,在我们所经历的、(467–https://jidt21.com )所看见的、所听到的、所参与的,都是在人生的一次次的盛筵里。但是酒到欢宴乐趣少,更有千里搭长棚,天下没有不散的宴席。

一次次难得的相逢、在相聚的时候感恩!在分离时的祝愿,在分别前的惜别,真的,一段段情和谊,一次次和主同行的经历在告诉我们自己:要起来,与主同去。

 

过去里程的记忆,带给我们更多的回想及反思。若是我们多用手记录下来许多珍贵的记录,也许,会对自己个人跟主耶稣的关系上,极可能会有好处。

社会上还有那样的俗语:好记性不如烂笔头。那么,我们就不离开被多代人总结的,用自己的双手留下美好的记忆,在记录着自己个人跟主耶稣的关系。在祷告里的仰望!在危难时刻的祈求和等候等。

是主耶稣施恩的手:在搀扶着我们走过了是在许多个人难通过的路程,感谢主耶稣的爱!

 

在教会的事奉里,在祷告和仰望中,在等候和感恩时,我们会起来,在相信和盼望中等候主的旨意显明和成就。

教会至今还没有合而为一,有各种不同类型的敬拜(聚会)因着一些看法及领受上的差异而产生的区别。会因人的看见而暂时不能聚在一起敬拜。这样会增加敬拜的费用,如从建的教堂、再到某些重复预备的物品等,都会花出了极可能是本不应该付出的费用。

其它的还会有,因着领受里的个性、对圣经看法的差别,而有了不同的争议。再往后,会怎么样,这可能是许多做工的人从根本上绝没有想得到的:

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……7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

引自新约圣经  启示录20章;

用咱们的双手记录下来更多的思考。面对着我们所处的末世这个历史阶段,我们必须在舍与得的、坚持和放下的过程里,选择什么?

从这里我们看到,在末后的日子,是没有更多的分别,从圣经的观点来看我们许多信主人和所在的教会在信仰方面的现实,必需得结束一些在带领和想法里的差别。归回到圣徒的营和蒙爱的城里来。

但愿不是除此之外,再无别的亲近主的形式喽!如果,从启示录里来看,这亟可能是在末后主耶稣就要再来了的时候所能知道和选择的呢!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

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