为什么会在各种不同的教会信仰里，出现了不同形式的思考、聚会、敬拜和道理，那么 ，真信主耶稣的人应不应该有样选择：忠主、或者是因（为听了）人的意思而异了呢？
那么，如果是我所张罗的、（620）组织的、筹备建造而成的群体的时候，我自己会不会忘记了：教会是归主耶稣的了呢？
讲道的有了人、代祷的不缺人、劝勉的会有人、唱诗的更激情唱出“我愿意跟从耶稣走任何道路”的时候，我们会不会真的跟主耶稣走过了呢？
思考过后，觉得自己个人的想法很吓着自己，也就是有吓人的可能性，但愿我们的想法，只局限于自己个人和主耶稣的关系，不仅局限所谓的一城一池，也祈愿主的教会中，都有人在想：主的旨意如何？
愿我们在主耶稣的带领中，顺从主耶稣的灵带领。（https://jidt21.……）在主灵带领中，我们会越过每西亚的边界，前往特罗亚去。441034
……6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
引自新约圣经 使徒行传16章；
圣经里告诉我们在前面所记的历史当中，有：“圣灵的禁止”，并且还有过“主耶稣的灵”不许。
为了什么？是为了主的最新的旨意、安排、调动成全。愿我们在看见、知道后，再用心思想和明白，主的旨意是在高天之上已经命定完了的。在这里并不是按着你的想法！
或者是再按着我的祷告和代祷的话语而成全的，不然，许多的代祷内容不成就的时候，就值得我们考虑的。
那么几个地名：亚西亚、弗吕家、加拉太、每西亚、庇推尼、特罗亚和马其顿，在这些地名中，主的灵会不会提醒、提示和告诉过我们什么了呢？在当我们有可随意的选择的时候，我们会不会在当亚西亚、弗吕家、加拉太、每西亚、庇推尼等可选择的时候，选了一个自己想愿意去的地方、选了一个自己想干并且是干得顺手的活了呢？
其实，特罗亚异象，再到马其顿的呼声的时候，主的旨意才显明。在当主的旨意还没有完全显明的时候，我们会不会、能不能、是不是会选择了等和听候主旨意的想法了呢？但愿我们选的，都是忠于主耶稣的选项。像促进教会合而为一等的选项和选择啦。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China