路走过了多少条，或者是行走了多少公里，不等于我自己是在相信、忠主和跟从主走。随帮、随从、随着人群的移动，往前走，就一定是对的么？不一定，若前面是水路，我不会水，又缺少相应的水中的救生衣等，自己的安全会不会有了隐患了呢？
话可以自个说的是左一个天花乱坠，再右一个左右逢源，那么信主的事，（802）真的就可以随便一说就都似真的了么？我在没信主以前，想过自己的身体要是健康的话，我不一定会信主耶稣的。
那么，在经过主的拣选，我愿意相信主耶稣了，这是我人生新的开始，走向了脱离过去式的那些只为自己的某些想法，而缺少了为更多的人的灵魂所挂心、及所担忧的，也许，这正是一名基督的门徒所本应负担的责任。
神爱世人，不是要我们得到了救恩后，就停止不前，（http://www.xiaotu21.com/）再到停滞不前，从前聚过会，听了道，再后来，因自个家的事，有时不能正常的聚会、敬拜了后，也觉得平常的生活，这也是正常的啊。
在这个时候，就缺少了像怪圈里说过的“有了难处来求主，初蒙恩时感谢主，掉了疮疤忘记主，……再遇困难想起主”这样的怪圈和循环时，会怎么样？能是一有事求主，主耶稣就得马上给你、为我答复得比古代的皇帝下圣旨还得执行的快了吧。我反思自己，我是谁？我能为主做过什么？有了哪些功劳、辛劳、苦劳和疲劳了呢？是为了促进主的教会合而为一：所献上的忠诚无伪的信、望、爱，还是就在根本上忘记了主的教会要走向合而为一了呢？我在反思自己。
反思什么？求主的时候，自己像个比孙子还孙子似的，因为用得着主耶稣了么！等到主的教会需要有人献上、关心、爱护和付出对主的忠诚无伪的爱的时候，你在哪里？我在何处，肯定的是一点，我时常没有在家乡的教会里。但愿，我去了的地方，是主耶稣让我去的，而不是我自个想的游山玩水，看天地、瞅绿植，想风景，缺人文及历史的积淀。我想身为一名基督徒，我要爱自己的祖国，祈愿祖国能早日完成统一大业。同时，我还愿意硫球归回呢。愿我们的教会是传福音的摇篮，也更是培养新信徒的一个个基地中的一个更讨主喜悦的蒙天父雅威爱的地方。
我们彼此和睦相处，缺少了左一个烦，右一个看不上眼，前瞅一个不对我的心思，后瞧一个都是五十步的行者，我在前头走一百步了，哈哈，哈哈，哈哈哈哈的想个没完，再回想一下，教会的哪点事工，是我曾关心过的，从对新信徒的关爱，再到和教会的同工所需、所求、所愿意的：帮和再帮求主成就过了吗？老年人的美好的品德，更是德高望众。带领家人，少走了多少可能误入迷途的歧路亡羊了呢？教会是有破口、还是缺少发现破口的人；教会有、还是没有隐患，那么对遵守国家的相应宗教法规，我们身为基督徒本应该做出美好的表现，毕竟，我们都成了一台戏，那条圣经怎么说来着（461066） “9我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。11直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，12并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所关爱的儿女一样。15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。16所以，我求你们效法我。17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。20因为上帝的国不在乎言语，乃在乎权能。”引自新约圣经哥林多前书4章；剧本怎么写的，编剧要求如何的演，再到观众需要什么样的效果了呢？但愿不像似世上有人提到的《奶头乐》理论里的现象和现实里了吧？愿我们不是因为会笑了，再想看看别人的笑话时，和想别人的那些笑话的事后，难道、这样会使主耶稣的名得到更多的当得的荣耀和赞美了么？我在反思、自思和反省中，求主帮我。我需要主帮助。离了主耶稣爱的吸引和帮助，我就什么也不是，更不能是（似、释）一个好人了呢！
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China