时在我的思考及反思，要谨慎自守，在主耶稣的爱中，我们不光是要在相信与盼望里等候主耶稣的再来，更要在日常的生活、工作和学习等经历里，再不断的更新自己个人和主的关系。
愿我们反思自己所言所行过的，愿我们所想的都能是愿意主的旨意成就。（1803）从日常的生活、工作、学习等，再到我们个人自己的灵修与灵性的操练，愿我们所想的，都能是为了荣耀主的名。
如果，我们缺少了反思和自我的谨慎时，是真的靠主耶稣了么？还是真的顺从了圣灵的带领了呢？若都是顺从了主耶稣，教会的合而为一为什么不会是指日可待了呢？
连我这个自个都以为想要顺服主的老头子，还想过自个有干不了的事了呢。（http://www.xiaotu21.com/）其实，面对着想搞促进教会合而为一的时候，会不会是动了谁的蛋糕、以及碰到了哪一位的奶酪了呢？
我们不仅不想促进教会的合而为一的时候，是在圣灵里，还是在主耶稣的爱里，不然，主耶稣说过的话，会映在你的心扉，还是留在我的胸膛了呢？因为在印象里主耶稣曾说过：431014 6“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，引自新约圣经约翰福音17章；
有时候的我，不敢争，不论在何地，或者是曾去过的南方金陵某地儿，争，能出个什么结果？若有圣灵的带领，还用想其它的，或者是整出个前一样、后一个、左一回、右一辙的，其实，要促进教会合而为一真的很难。排外，嫌弃到某地儿年龄大的，我不敢提，主耶稣若按在世上的时间，至少得有一千多年吧？再按某些牧者所罗列的若真的是主耶稣降生在公元前的6年，那可就是2000多岁的道成肉身的主啊。
烦岁数大的，主耶稣比我岁数大多了，前面可有个1000多的整数，还有900多的余数哇！怎么不能接待来自远方，和主耶稣让来的人呢？若是主耶稣所引导的，和有主同在的时候，那不是连主耶稣来某地儿，那儿的信主人都烦了么。谢谢主耶稣帮我，引领我到了那地儿。
前面的路，会还仍然是在向前伸延的么？若是那样，教导过的人、和正在服事主的人，一定会警觉、警醒、警惕和谨慎自己的所言、所行、所说过的，及所评判完了的。我弱弱的一个建议，其实，愚笨的我，不愿意，也不想做评判，留给主耶稣公断，还会有不公平的么？主耶稣啊，谢谢你引领、保守我去过南方某地儿，但我身为一名普通门徒，受之不恭，受之有愧呀，因你托付给我的，无能的我，没完成，亏欠了主你对我的信任。外因有关，但我没有法努力，又快要到受难周了，一到这个期间，我就不想再在南边那地过，因为他们不想你受难， （或许，他们、她们的那个“主”，没受难？）就张罗撵像我这样没有用处的老年的外地人。不管怎么样，只要是你主耶稣让我去的，我还得愿意、乐意、甘心乐意的遵行爱人如己。就算是见到当初撵我走的人，我也会说：谢谢你的出现登场，让我知道这地儿还有需要知道有主耶稣受难的思考呢！我愿意：听主话，跟主走。求主帮我！
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China