信主多年后，看现在与现实的经历里诸多的人和事，我还是要有反省，对自己曾经的信仰，做一个比较能全面一些的总结、最好能有点分类式的在比较和量化后，再找一找，看其中有什么可归类的、再总结与较好的总结。
人哪，无非就是生、老、病、死；再者后来的人生，分两类人：（855）像我这样的叫平常人，文化程度不高，只有高小毕业的文凭，也就是我在家乡的中心小学校的《毕业证书》。现在很多的人都读过完整的初中、高中、大学、甚至还有读到研究生学历的呢。
就算是到了现在我还挺自豪的呢，毕竟是在自己家边上的完的小学，不用去别的地方念完小学啊，那个时候念小学分初级小学，再念高级小学：初小四年，高小二年，也就是原来小学六年级是这样念完的。周围杆子没有高小的，就得到我们家来读完小学课程。
回想那六年的经历，我是1958年秋天上学的，进学校要问你，会不会百个数，（http://www.xiaotu21.com/）那时候不像现在的方式，先得问你数一百个数，再后来的就是再问一些家有几口人，爸妈是干什么的等。等到我念书的时候，已经开始教拼音了，我三姐学的汉语注音。到了我这块学的就是汉语拼音，再后来，就是开始了简化字。有过这段学习的经历挺好，看繁体字不烦，瞅简化字也不觉得太生疏，只是写的时候方便。
现在写那个爱字，不用像原来写的时候，必须得有心字在其中。时常由网上看着有提到简化字里的爱字，说的条条是道，可是，用过几十年，我还觉得用简化字没有什么不好的。但不要拒绝历史，历史会不会说话，文字能不能传递更多的“密码”了呢？打开圣经看过后，首先声明我使用的是中文和合本圣经。简体版本的我也看，并不觉得有什么太多的不解啊，难理解的呀等。
如题所引用的那二个字，儆醒，我用可能算是较早一些时候的新华字典，对儆醒的解释比较让我能看得懂，个人理解，有主动的意思，若再看另一个警醒，像有被动一点的意思，文化所限，理解不到位。有的时候看新闻里，老人和年轻人争合作座位一事，我不觉得怎么的，敬老、尊老，其实，我也算是老了一点，站就站一会呗，人家年轻人工作一天下班也挺累的，要是自己的家人，会争么？我不知道，自己会怎么想，再如何的做，要是孙子女给我让坐，我会心安理得的坐上吗？站一会，当锻炼不行么？
在沈阳一次乘公交车，一位年轻人给我让座，我挺谢谢的！但是，我没坐，人家也花钱买票，凭什么？我要比人家高一等、或者是非得用道德来说事，像什么年岁了，我的年岁是给自己，并没有给那位让坐的年轻朋友啊？
理解，并不要理所当然的来了好处我就要，有了难处咱再躲？病了怨天尤人，失败了就怨遍所有知道的人没给说一句好话？不出力帮我？不肯让一回座位给我么？我儆醒与自省式的反思：我活到现在，算是今天呗，没为社会做什么？若有，也只是一名公民所当遵守的。特别是咱信主后，更爱国啦。自思式的揣摩与量化后，你为谁活，你为谁做，你挣钱给谁花了的？不然，都是挺公平的公民，居民还有身份证呢，只是出生的日期比后来出生的超前一些吗？但是，更不要起到一个些许式的把道德倒退式的再超前的拱一把吧？碰瓷不好，明知道不是某人撞的，整的现在很多的人要去抚顺看了，因为，在那里曾出现了一位毛泽东主席题词的：向雷锋同志学习，那样一位雷锋，他是解放军汽车兵。没听说抚顺有碰瓷的，倒地上了再整人的。
看信主在教堂里讲道所教的好，还是要节制，因为仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。是圣灵所结的果子啊！我多愿意有更多的人到教堂来听道，享受了平安、喜乐，再在更多的人和事面前，表现出中华民族的传统美德。也许，这也能仅算做为我的信仰中国化吗。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China