我们在听见了主的话后，所做出的决定和选择是什么？是听主的话，顺从了圣灵的带领，还是另有其志，选择了其它的方面了呢？一定是你、我自己个人得好处，有利益，蒙了许多的新恩典了吧。
起来、向前，我们的选择是继续忠于主耶稣的救赎，（2141）按照主的旨意而选择的行事为人，让更多的人认出我们真的是主耶稣的门徒里的一员， 我们真的是爱主队列里的一兵，普通一兵不忘根本，要靠主得胜，跟主蒙恩赐，信靠顺服而再承新恩源，走向新的开端。
其实，我们有些的信，真的不像似从信主的源头：主耶稣那里而来的。不用多么复杂的想法、来说和解释我们看见的难以理解的现象和事实；在我们所经历过后的不用太多的讲解、说教及解释后，真理的扶助，主的教导、圣灵的带领，会教育我们，要听主的话。每当我们在无助的时候，也就似人们常说过的那种呼天天不应，叫地地不灵的现实中，你会将所遇见的当做、看成了是主耶稣对你、对他、对我、对她特别的带领和恩待过了么？
病例、难以用常规医学而获得治愈的顽疾，甚至是在有人帮祷告后，也没得着：（http://www.xiaotu21.com/）明显的果效，成功的例证，甚至有的例子在现实当中，还会加重了病情呢！面对所选择的，宣告不治愈所有的病例，祷告没有太成功的果效，是差别、还有差异，或者更有令人难以琢磨的改变时，你会必怨言吗？我会不理解吗？她呢、他呢？都会按主的旨意来要求自己了吗？神的爱，常会由你、我和他与她的接受与否而施之至于到了某地、哪个人、具体的事、还有愿意听主的话，与不想听自个不愿意听的、不想接受的时候，你会怎样？我又能如何！
别忘了：本末不能倒置，这也应该是真理其内的一部分。是以主耶稣的救赎为中心，还是以你、我个人的想法为中心？病要得医，不为过。但是，要不要想为什么生的病，是有预之、还是无知、无由而后产生的呢？ 经上说过：400947 14你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”15“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。18“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。19我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”21那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 引自新约圣经马太福音18章；
圣经里说的：“31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”
我们有爱么？是真的想和能愿意通过对圣经的学和了解到：圣经里的标准，圣经中所记录的正确的方向、所指引的道路，朝着新的方向，继续相信、忠于主和跟主走。面对着我们自己在从前所犯的过犯，靠着主的宝血得洁净，在洁净后，是否把主给予我们的洁净，当成了是必须的么？是靠自己的努力而得洁净的么？还是要靠主的灵指引而获得到了更多的新看见，检查自己、警醒自己所当要预备与准备的。时间，对你、我，对她、他都是公平的、也是在公开的环境中，我们忘记了当要选择的、本要遵行的。
其实，我们不应该忘记：是主的恩待，才免了我们的债。不提数值好嘛！我们还要、或者是不要怜悯你的同伴，我的同伴了呢？愿在彼此相爱的新命令里，我们因上帝的爱而有过爱，在有过爱以后，就要轻易排斥和拒绝实行神的爱！只有我们能若常在主爱里，有有根有基，并且往下扎根，向上结果，祈愿有更多的新见证继续荣耀主的名。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China