当我们在看过圣经，读过了其中的文字，愿我们的心灵在主爱中得到教导和指引，顺从圣灵的带领，走向新的开端。无论是在冬去春来的季节交换，还是在秋收的感恩里，我们都愿意继续向前忠于主和跟主走。
有的事不是你行，或者是我能什么等，若不是靠主耶稣，我们还算是什么？（2157）回想起来那么多的人和事，都在告诉我们要起来，相信、忠主和跟主走。不然，我若是就算能再设立左一个方式、右一个方法，能把人带到主耶稣的面前么？肯定是不会的！
那么，只有把人信主的人带到主耶稣的面前，这才有真的能力，更有真正的功效，也是实在的果效。要让我们想做的，都能体贴主的心意，更祈愿在向前行走的路上，能和主同心，与主同工跟主走。
当我们在圣经上看到，更多忠于主和顺服主的人在前行的路途里，体贴主的心意往前直奔。（http://www.xiaotu21.com/）而决不是你能做什么、或者是我会干哪些，要互为肢体，彼此相助在主爱中。400950 1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。引自新约圣经马太福音21章；
当再细看这些圣经里所说过的，真的有些思考的揣摩的。主耶稣骑驴进耶路撒冷，在后面跟着许多的人，但愿不是想看热闹的，而是在看主耶稣荣入圣城，，也许，是我个人的想法，在前面走的，张罗事的，预备东西的等，都是知道主在哪里，主在做什么等。
随大众不是很好的，若是那些大众在前头行走的，或者是亦称之为领头的人，最好是本应该知道主耶稣要做什么？而不是只凭借着猜想、或者是揣测等，要靠着圣灵的指引，我们愿意往前行，跟主耶稣走。再看看你、我所走过的路，是促进了合而为一的进程、还是拉帮结伙式的为了有相应的益处了呢？愿主指明，我们愿意遵守天父的法规，相信主和跟随主耶稣走。
这一段圣经里的话，让我心想许多：“……众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！”愿我们想的，说的、做的都能荣耀主的名。并且祈愿能将这样的果子存留到见主面荣耀归给主耶稣。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China