时间过的真快，从年初起，马上就要到了今年十二月的月末，带给自己震惊的反思，难道，时间就这么过去，一年将要过完了后，我经过了哪些，又思想会有什么可值得感恩或反省的呢？做为一名基督徒，愿意在主爱中自思，反思与自责，很多的事项做的不到位，还有些心愿至今没完成。
当前教会在信主的事上，有明显的不一样的地方，特别是在灵恩与圣诞节的安排等，有各自的领受和看见。（1950）灵恩的先就不议了，但是，圣诞节一事，有的认为，12月25日，不是主诞生的日子。毕竟牧人在冬季里，基本上是不能到外面的野地里放牧的。这也是事实，但是，更不能说这不是圣诞日的佐证。
若不是明确清楚知道主耶稣诞生的日子，最好选择说：现在的情况我不清楚是哪个日子。而不能表示这就不是圣诞的日子。个人认为没有明确的证据，来表明自己是知道主诞生的日期，最好避开一下。免得是没有明确的知晓，而又提出反驳，是没有清楚带领的一种表现。
从圣经上看主耶稣诞生一事，是有清楚记载的：（http://www.xiaotu21.com/）420975 8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”13忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：14“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”15众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。19马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。20牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与上帝，赞美他。引自新约圣经路加福音2章；
那么后来的教会管理者们为了记念主诞生，又在与那些在拜太阳神日子的人在争夺，就定在那个日子，记念主耶稣诞生。这也没有什么可特别争议的，至少我个人看来，是可以允许这样思想和记念主诞生的。
如果，找理由或者是说不在那个日子记念主诞生，我想还有一种可推理与揣摩的，为什么不想记念主诞生了呢？这个也必要引发牧者们考虑一、二，至少后面还会顺序式的三、四，五、六，直至向上累积时，为什么，谁能给个完美的答案，标准的，合乎圣经的解释了呢？我想这样的解释，要到见主耶稣的面时，还不受亏损为更好。
以前在网络里看过一位网友写过关于主诞生的话题，那位朋友引经据典式的介绍了许多，更多的我忘记了，印象里，推理到某年的九月份，那位朋友的网名应该是“3927”，或许，还在世上，继续为主而活，为主在做。或许，已经回了天家，享受在主内的安息。感谢主耶稣基督的爱与保守，使我少走了许多弯路。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China