在我自己的人生旅途中，要不断的接受新的，放弃和放下旧的。其中，在曾有过的乐趣里，祈愿只能留在一些记忆中，不是原来的都不好，但是，公序良俗里的都需要细致思想及揣摩的。
顺服主耶稣基督的带领和安排，听从在心灵深处的微小的声音，按照圣经的标准行事为人来见证我们是真信主的。（2048）不要挂在嘴上，而要落实在行动里，使人认得出来，那些人真是信主的人，是教会里边的人哪。
顺服主的安排，听话就要按主的旨意，不论是你、我知道与否，而就要在看出是真、善、美的过程里，追求在信德上的完全和圣洁有份。不要看一城一池的得失，而要想及看些我们对主耶稣的爱的态度。
主耶稣所赐给门徒的新命令，不是针对某一个人的、也不是只能指向某个教会及聚会的。（http://www.xiaotu21.com/）想不想，用不用彼此相爱的标准来衡量你、我自己呢？若不愿遵行及落实彼此相爱的新命令后，是和圣灵带领合而为一过了么？
是愿意真的在心里的深处，永久有一颗我心愿意尊主为大的深情选择，并且愿意把这一行动化为蓝天白云，并且行动在白山黑水之间，天山内外、沿着长江黄河，直到海南虽然有鹿回头，但是，我们基督徒愿意听主的和跟主走永不回头走向前去。
想起那段诗意，“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”的诗句，虽然，在有时的相聚是短暂的，但是，我们也深知主爱无疆。回想曾经走过的岁月里的路途，要是没有主帮助，结果会是另一种形象出现的。舍不得，还得分手，各自奔赴新的聚集和再分开之地。
感恩相聚，感恩分开。感谢主的爱在保守看顾着我们中间的每一个弟兄姊妹们。从喧嚣的城市，再来到宁静的乡村，从田间到农家。由街道到出行，都在引导和带领着我们要起来，继续选择忠主和跟从主耶稣走。每当一次分手，或多、亦少的会带给自己新的感受，我们在世间就是客旅，无非是东来西往，前行和停止不再轻易迈步走向前去。我们在等下一个机会，下一次的机缘，若有，无论是语言方面的学和操练，还是从认知角度里的分析与研判，尽量少走弯路，错路和被人意及人义指引着的路。
一条消息在提示和告诉自己的有什么？如果，这个人根本就没去过东北，在一个百万级人口的城市里，怎样能找到我一个几乎无名的沈阳小土谷弟兄的了呢？并且，其所言的，说我吃不上饭一事，与国家的政策是相冲突的。根本上的现实里，我有自个的失地农民相关的养老方面的实事，但管理的是家人里的女儿全权管哪。在一次的亲人相聚里，我姐家的外甥还问我：老舅，你一个月能领多少钱呢。这时家人告诉她表哥，这个你别问我爸，都归我管。大伙一笑了之，不管事，不操心有多好啊。若有人不信，可去东北某地的滨河那边问哪，比瞎猜想，特别是极容易形成对党对老人们的好政策形成有形、无形的攻击，说话要有实据，没去过，就是没去过东北，若只是夏天去过，不等于在那儿真正的呆过一年。党的好政策，家人的亲情，亲属们的关心，还是我们东北人的思路太简单，也真实，并呈上真相：和真正的要有小所养，也有到老的时候能让家人、孩子们有关反馈的时机：我能靠主给家人们的是，一个比较不用上医院看病的身体，只用花点钱补充新能量的饭菜，少些操闲心的选择，而靠主再往前直奔。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
附：
若有人质疑我这个信主的人会不会真有饭吃，以及再相信这样话的人，从编造说的、再到听后传说的的，以及听信的。
党的政策好，这是再有别有用心的人也抹不掉的。
还有主耶稣在祷告文中所教导门徒祷告的话语里，有一句话，难道，在某些人使用的圣经里在印刷的时候就少了那一句了么。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
难道，这是撒但的差役·在向主耶稣叫板么？
事实是，主耶稣赐给了我们的日用的饮食。感恩在主爱里！荣耀归主名。
由于在南方听过了这种传言，没办法，要将真相告诉关心我们的人。
听了，要查看和究其行踪做思考，是飞机、还是长途汽车，或是高铁、还是普客去东北的呢？去过总得在国家的客运平台上留有消费记录的、使用的手机会有漫游过的记录了吧。
暂不向主内的法院做末日审判时要交的起诉。
我路过山东，有德州欢迎你。路过天津时，有天津欢迎你。路过山海关前，有北戴河欢迎你。回东北，说辽宁欢迎你，但回东北的辽宁，我是回家啦！