当看着标题时，心里真的做难，写，几乎是不会写的；但是，又得必需要写“挑与拣”和跟从主耶稣走的这些方面的事。这个方面我真的不行，也是不成的。但是，要对主耶稣有交待，不能交上白卷，像多少年内的一直呼叫、呼喊中的教会要走向合而为一的议题（里的声音呢）。
教会真的朝着合而为一方向里走了么？走过了吗？不然，总要高高在上式的喊着说：教会要合而为一呢。（2060）教会要朝着合而为一方向前进，进入真的、真诚的、真实的、真正的朝着合而为一的方向里走去！那个团队和团契里的人，一定有你、有他、也有她。极可能不会有我这样的人在其内呢，我在自省，我会参加促进教会合而为一的事工、事奉和事实中的相互建立与促进教会走向、走进合而为一的事奉和献上的里面了么？
我在自省，光会喊，而且在我信主以后，喊了几十年，应该是在我信主不久后的1990年起，承蒙上主的抬爱，我接受了要喊着说要促进教会走向合而为一的圣工里面去的。经过了三十多年的利弊相关的计量、比较和算计后，我在自思，我若不想搞，不愿意整教会合而为一的事，我从其中有什么利呢？难道会比主耶稣从促进教会合而为一的进程里，所得到的还会多得无比、甚至是无法用简单的数学毫无办法计算的么。
合而为一，我想，是不能拉山头的，也不能来再树起了大旗，再夸上我自己姓谷的，有能耐，有恩赐，有权柄、有看见、有先知先觉之能。可见到过我的人，会有特殊的眼见之力吗。（http://www.xiaotu21.com/）但愿不是有眼见之利了哟，我想过教会走向合而为一的那点小事，不能整个二千左右年还不能搞成喽。
我想继续对我主说，对爱我们永不改变的恩主耶稣基督说，我们愿意促进教会走向合而为一，我还想一下呢，要是真的教会合而为一了以后呢？对盼主再来的事上，会有利么，能有在其中可能要得到的好处吗？
当前看视频和自媒体的消息，有许多的提法，值得我也用心思想一、二的。在这个世界上有人会说：时间是生命，时间是金钱，时间是效益，时间是健康，时间是幸福，时间是快乐，时间是满足。我们把主所赐给我们的时间使用去哪儿啦？使用了电饭锅做饭，省下了原来方式里烧火做饭的老习俗的亲自而为的时间。在用洗衣机洗衣物的时候，我们也省下了时间，但是，能用在学习、讨论、交流和促进教会走向合而为一过了么？
祖国的边疆有戍边卫士在那里尽心、尽职、尽责的在保卫着祖国的平安与祥和的幸福生活。到了现在，我倒不知道我自己所想的，和愿意在主灵指引下而往前行的，都祈愿能为主的教会走向合而为一，献上我们对主的救赎的忠心和顺从，愿在主爱的吸引里，在主灵的指引下，继续朝前走，愿在主耶稣基督再来前的时日中，能省出时间来看看圣经，多思想为什么促进教会合而为一的进程一直动得那么的慢了呢？当我们在时间、利益、金钱和健康与忠主的选择面前，不留下些许的遗憾，不保有个人的意思及想法，到最后确与主的救赎对不上号的现象及现实呢。
回忆起一段圣经里的话，我仍然愚钝，有些搞不明白其中的美妙含义和所指示的未来将要面对的一些事情呢：6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 其实，大家都清楚的知道这是新约圣经 约翰福音第10章里的一段内容，我始终就整不明白了，什么叫“主耶稣说的：我另外有羊，”那么，就不都是只在某一个教会里的，在另外的地方还有主的羊呗。
看了这些，我深知，我还得学，努力的学圣经，再与很多爱主耶稣的人一起学与交流呢，今年的八月，感谢主赐给机会，就有幸在南京的金牛湖那边学和交流过呢。最后，不能再继续交流了，原因不明，换个方式，找个招待客人的地方，稍做交流，补充了远方客人对南京金牛湖所发生的现象的正确理解和认识。最简单的有：这么一段夫妻间交流的话语，“没想到有这么阴险”，另一位表示：“江湖险恶”，在信主的行列里，真的不要再能有这样的险恶嘞。我还要反思，是我代祷的不够啊，有我责任哪，不能推委和逃避，而愿意敢于面对和承认互做肢体的交流，做的不够。我愿意求主处罚我。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China