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突然想起自己曾走过的人生路，再写一点闲思。其中那些曾经与记忆，也许掺杂进其中了揣摩及思考。人生就是在从出生开始的生命旅途里，与春夏秋冬相遇，和风雪雷电相交，在大雨过后的天空，泛起那彩虹。
有时在雨后的彩虹里告诉给我们许多，无论是回忆上帝的应许，（816）还是在各种不同的经历里寻觅，愿我们的人生在不同阶段，各个时期都走向新开始。

其实，人际关系的改变，时常会引起有些人的兴趣；但是，也会引起有人的反感，怎么，到了现在，开始瞧不起我们了？在各自的需求里，愿我们所想的，所要说的，都愿能讨主喜悦。
我们从出生到说话、认字，再到上学读书，（http://www.xiaotu21.com/）都是我们的人际关系在改变着。不要说孩子不孝顺、也更不要提所谓的不孝敬，人都会有各自的家庭和责任。有的会似轻车熟路，也有的人可能会步履蹒跚，但是，我们确要靠主，跟主走向前。
其实的我比较笨和懒，有时候不太愿意出来活动。在读书的校园里，我也只愿有空呆在教室里，一年年的过去，转眼几十年都过完了，可是，再回忆在学校的时光，在念小学的时光，一到星期天，有空还想走去沈阳市里呢。

了解外面的世界，家乡的商店里有卖书的，但是，和市里的新华书店比起来，差多喽，新华书店里图书很多是我念小学时从没看过的，后来，在印象里我还买了一本《我们爱科学》呢，现在回想也应该是属于科普类的图书。我就是从信主耶稣起，也不断的了解新的科学知识。
让我们在学习的经历中，走向新的起点，在奔向未来更加美好的那日，也就是主耶稣再来接我们都回天家时，请主耶稣不要忘记了我们。国有历史，家有家谱，那么，我们信主的经历呢，若是总结起来，找出不足，增加许多的向上、向前、向着标竿而直奔。直奔，不是只向着标竿去了。朝着奔向标竿的方向和目的地，结果：你想要哪些？或者是他还有其它更多的细节与要求了吗？但愿我们在主耶稣的爱里，奔向标竿直奔：501106　　4其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。5我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。12这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。13弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，上帝也必以此指示你们。16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：新约圣经腓立比书3章；目标，正前方，我们集体同心合力一起相信、忠主和背起自己个人的十字架而跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

经过了多少年的风雨洗礼，经过了在路上走经过的各种不同的经历，在告诉自己：要起来，继续忠主和跟主走。不要看自己的年纪，也不思曾经的过去，但愿能蒙主继续保守看顾，走向那摆在前面的路途里去。
多少或许是留言飞语，再者会遇到更多的新奇难解的迷题。（815）都在告诉我要起来，继续走向前去。没有什么过去，也缺少更多的新奇创意，更多的旧事新做是我们必需的经历。

看有人难以站稳或跌倒后，你我的心意怎样的呢？毕竟是同胞、是信主的姊妹兄弟，不要看人家的失误、跌倒或不能再稳稳的站起来往前去。其实，人家的过去，极可能就是我的将要面对的难题。
看过圣经里的那几个字：“你不当。”（http://www.xiaotu21.com/）提醒过自己多回：310889　　10“因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。11当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。12你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。13我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。14你不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”引自旧约圣经　俄巴底亚书；这几个你不当，愿我们在主耶稣的爱里，不去看笑话、瞅的失败的，而要看见及看到我也极可能会遇到这样的课题，更极可能会跌倒、失败，甚至会是一蹶不振。
记得老人们在世的时候，在说古论今的时候常提到：“先笑，后笑，捋屁股就到。”这话是不好听，但是，从历史上的《水浒传》，在到了最后的日子，也许，正是来早与来迟的两种不同的结尾。历史在告诫着我们的话，不论是文字，还是人们的口传，都会提醒和告诫过我们许多。

当看到有生病的肢体等事情时，也会告诉自己要有科学饮食习惯，并且要在面对外界的变化中，适应和有点预防的想法和措施。每当我们人的办法想到后，在用完了人所当尽的本份的时候，身体健康也应该不是太大的问题。厅我们人的一生里会有生病、和遭遇到各种不同的经历，也许，这正是与我们有益。
当在我们类似减免了一帆风顺后，我们会对所应面对还没有预知的各项所当预备的，或多、至少会有些许的提前量。有预警类的警示提醒我们自己，从防火、防病保健康等开始，再到面对工作、生活、学习和家庭等类型的各种必要的要求，日用的饮食、正常的工作学习和提升等，都会告诉自己，要努力的向前行，相信、忠于主和跟从主走。免得或因我们的失误和没有尽到人的本份后，所带来的影响。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
每当我们来到主面前，向主仰望和等候主的旨意显明，我们也愿意成全天父的旨意和安排。只是我们的肉身时常忽略了对主旨意的遵从和顺服。选择了我们自个愿意的，有时还会自以为是从主你而来的带领了呢。
在茫茫人海里，是主爱把我们找寻，在圣灵的带领下，（1847）我们愿意遵主旨意走义路。但是，我们有时还会远离了：为罪、为义、为审判自己责备自己。

我们时常是以自义、用高傲的眼瞅着别人所谓的恩恩怨怨、是是非非、功过曲直。而忽略掉了你对我们的要求：你跟从我吧！我们是自义了，我们是高傲过了，可是，在这些的现实中，我们没有追求得到、并且是没有等到主耶稣你的再来。
反思我们自己的那些自义有什么益处呢？我们有多少属灵的资本，（http://www.xiaotu21.com/）是聚存在高傲的眼当中了呢？我个人认为我们有罪了，我们有祸了。求主责罚我们吧，免得我们都不知道在天上还有一位我们的天父在掌管着万有了呢？
时常的我们看左一眼就是别人信的不对、右瞧一下别人不跟我一伙，就成了都不是属灵追求的人。我们不敢说：在无声处听惊雷，但是，也愿意在相信、忠主和跟主走的路途里，使我们所相信的主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美啊！而不是左一伙的窝里斗、右一群的争锋吃醋式的要个高低、前后、正邪、对错等。

我们的失误是在个人太高傲了过后，看谁的都不正、甚至会看出来不正经的行为。我不敢想孟母择邻的古代传说，也不愿意反思中国式的杨震悬鱼。愿我们的想法，不否认过去曾经做过的，不逃避因为想错、选择错而自己应担负的责任。祈愿靠主保守选择不自义。
在主爱里互为肢体，共同是弟兄姊妹在一起相信、盼望和等候主再来。使我们的选项远离花样翻新式的自义、自溢。其实，我祈盼有更多的弟兄姊妹中间有生命的活水在流淌。使主耶稣你的爱在我们的中间做主、做王，更做我们随时的帮助。使我们的追求得到眼中有爱，心中有主掌王权，施行彼此相爱的新命令，而更多的见证主爱和继续的愿意选择荣耀归主的名。
祷告、仰望、祈求、感恩和自责都是奉主耶稣的名求。愿意继续行在忠于主的路途里，顺从天父雅威的安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

走过了的路，或多、或少会留有一点印象，在自己少年时期，我曾走过多少回的从家到沈阳市里的经历，乘坐有轨电车，才五分钱的车票，多数是自己从家走到了市里，回来的时候，才舍得坐有轨电车出终点的十四路车站，再往前的路，就要自个一步步的迈开双腿丈量，直至回家进家门。
累不，渴不，乏不，都不敢再记得了，最大的乐趣，是到市里的新华书店里，（814）那个时候能看到一些自己从没见过的书。高的咱不够，才在读小学的时候，自己认为是想多看和了解一下城市里的一些事。

回想走过的路，有很多的道都已经以条田化、方田化的整改里，很难再找到曾经的小道和近道。现在的交通方便多了，从自行车到电动车，再到私家车等，比以前好很多，交通工具方便了，我们若出行也省下挺多时间。
省下的时候，其实，也可以看做为延长了生命似的。（http://www.xiaotu21.com/）愿我们在主里，少下了的许多时间，能更多、更好的为主而活，祈愿能有更多的新见证继续荣耀主的名。
当年走过的路，还偶尔能回想起路过的道旁的水井，走到井旁，都是要喝水和洗洗脸的。现在平时还能走一下，但是，缺少了像那些日子中的“长征”了。身上背着买回来的书、铅笔和作业本，毕竟比家边的便宜一点么。记得铅笔在市里最便宜的才三分钱两支，而公社的供销社要三分钱一支铅笔。

或许，过去的事情不再想，冬天过后是春光，感谢主耶稣的爱在保守看护着我们弟兄姊妹们，我们也甚愿意体贴主的心意，祈愿有健康的身体，为主而活，有美好的灵性，在信主的路上继续向前奔。再用勤劳的双手描绘着今天的教会和将来教会的美景，那促进教会合而为一的进程里，有你、有他、有她、还有我，我们一起相信、忠主和跟主走。
主帮了我多少的事，给我成全的那些过程，细节，我会记得么？祈愿不是过后忘之，更不是丢在脑后。我这个人比较笨，更是显得出来的懒，愿能有新的更新和改变，其实，是想往讨主喜悦的角度、方向和实地去行在其中呢。愿能和更多体贴主耶稣的心同工、弟兄姊妹一起携手同行，背起我们自己的十字架跟从主行走在天路历程中，
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
我们在春分后，等待着月圆的来临，有时候会从网络的交流里看到关于受难周的事，并见到有说受难周到了的说法。自从我信主以来，是有在三月份里过受难周的时候，也有在四月份中过受难节的记忆。但我们身为一名基督徒，要对传统的主受难的日子有比较清晰的看见和知道当怎样选择和行的。
今年的春分是在3月20号，可是有人把受难周给提前了的说法，（1846）我不赞成。其实，就用春分、月圆后的第一个礼拜天为复活节，复活节前面的礼拜五就是受难节，我们也是简捷的了解和知道记念主是在春分月圆后的礼拜天复活。

做为一名基督徒本应关心、关注、关切有关主耶稣的诞生、受死、复活、升天和盼主再来的相关信息，更不能随着不太清楚的传闻，而轻信某些来源不真、不敬虔的内容。特别是在关于主的受难日期方面，更要谨慎用心哪，千万不要随便的给主定左一个受难周、右一个复活节的。
在看到这样的消息，出现在某些信主微信群的时候，我们内心亏欠主的又增多了一份。（http://www.xiaotu21.com/）怎么能这样？如何能把主的受难一事，看得那么平常了呢？更不要随着某些人的传闻而进入其内啊，这也是我们在代祷和努力上的不够，求主责罚我们吧。
每当面对着有关主的降生、受死、复活、升天和盼主再来的事上，我们的失误：大过成功。在那些的经历中：过失大过对主的忠诚。正像似在检验着我们：对主的态度和信靠的程度、细节和忠诚无伪的信靠与跟主走的检查一样。

曾经的1998年前后的天空大十字架，再后来那些世纪性的消息，诱惑了多少不明真道的弟兄姊妹们。更多的失败是我们求主帮助的不到位，更多的是我们所有求，但是，求的是按我们自己的心意、个人的想法，和随从更多的人所想的、在传的和基本上已经轻信了的，可是，主你没有再来，并没有在人们传说的2000年和世界6000年的消息里，失去了对主的信任，对圣经的考查和细心的揣摩主心意。而你在圣经中已经告诉给我们：“在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，……”
我们听人的话，大过听主耶稣你的话。我们信人的传闻，大过看和信圣经里所说的是真实的、实实在在是要等主再来，而不再是左一个传闻、右一个知情而又可靠的、属灵的人讲的一类话语。愿我们在等候主再来前的日子中，增多的是信靠与等候，而减少更祈盼不再出现轻信传言而走上了违背圣经所记的谬误中。
祷告祈求、反思自责、仰望等候愿主的旨意成就，都是奉救主耶稣基督的名求，顺从天父雅威的旨意、调动和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China