日志

路总是要走的，前方仍然是要用心看的，前方会有在你、我自己心中的新目标。但是，感恩在主耶稣的爱里，起来，从我信主已经过去了35年左右的时候喽。不回想，不反思自我和主耶稣的关系，再忽略或有意、无意的忘记曾经蒙恩的过程和经历，也不能算是我的最好的想法及记忆的。
路过了多少的路，当年，按主提示给我们的标准，（813）在70里的路程里，几乎都是自己骑自行车前往，会“浪费”了时间，但是，由于在来往的路程里，骑自行车在运动中，可能会增加身体健康的基数的。当然，乘坐公交车、或是私家车，更能节省出宝贵的时间啊。

有些事毕竟已经过去了多少年，那些难忘的记忆，在去到冷子堡那边与更多的弟兄姊妹在一起的交流探寻和思考，带给我很多的反思，自己的爱主不够，不如更多的弟兄姊妹的火热和追求，今再思想起来，历历在目的数点中，多想若能有机会再相聚，交流和探讨共享主恩洪。
那时的学圣经和交流里的对圣经中所记的人和事的看法，（http://www.xiaotu21.com/）有些可能会因为日子太久而印象不太清晰，但是有主耶稣的同在，在经历的交流和神迹的看见，真的有主耶稣的帮助。
不想唱“过去的事情不再想”，但是，冬天过后有春光，经历了春天里的风和雨，愿在主指引中，继续背起自己的个人的十字架而与主同行。敢面对、愿学习和寻求，在各种不同的环境中，见到有主的恩待，有主的医治，有主的指引，有主的托付，起来，我们向前忠主和跟从主，与主同心，和主同工，与主同行。

那些曾经的过去，不知道是否有能被主耶稣所记念的，若有讨主喜悦的过去，本应当将荣耀颂赞都归给主耶稣，其实，只是在某一个时间内，抓住了机会为主而活，尽上一名基督徒的本份和责任。这是本应当做的，没有任何可夸的，谢谢同行的同工
那个养鱼池，那些交流的宝贵印象，真想若主再安抚，我也愿能得到有机会前往，有一位白姊妹交流、探讨了不少个人信主方面的，还有一位刘老弟兄那个温柔、热情、细致等做法，我至今仍难做到。曾经的过去，带给我很多的思考，自己不曾像似为主做过哪些，只愿是尽上一名基督徒的本份和责任，愿荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看过了的圣经，真的不想很快的丢去、更不能随意的丢弃其中所记载的内容，并带给我们许多的思想和“建议”了吧。时常会见到在网络里求助帮祷告的，一是身体方面不行等原因，另一方面的有婚姻、工作，学习考证等的压力求主。
可我们所选的，是为主耶稣过了吗？真的是能在所求代祷后，（2090）其结果能是为主耶稣的教会有所做为，甚愿是能为主耶稣的教会而大有作为的。

左一个求问、右一回的索帮，结果呢？教会还是原先的教会，几乎很少有回来感恩的！特别是在网络里，求的左一个、右一回的，为我妈妈祷告、给我孙子求主、为某人考驾驶证祷告等，怎么，缺少为灵性而求人帮祷告和代求的呢？
圣经里说的，现实上提的，特别是在网络里，（http://www.xiaotu21.com/）留下一句为我妈祷告。谁是你妈，她老人家的姓名总应该有一个吧，若是在祖国，要有身份证上的名字，我在辽宁，你在哪里呢？人有本份是当尽的。给谁孙子祷告，祷告后的结果呢？使主耶稣的名得到了什么？
我在反思，更在反省自己，真的要珍惜和及时使用主耶稣所赐给门徒的。501105　　14凡所行的，都不要发怨言、起争论，15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。引自新约圣经 腓立比书2章；

看，这位肢体是为主耶稣教会的事工累的，累到什么程度：“几乎要死，”“前面是他实在是病了。”我们的那些事，都是为了在主耶稣的爱中互做肢体过了么？怎么体贴了主耶稣的心呢？
其实，在写的 过程里，在之前的那些思忆的经历中，我们一尔再、再尔三的。可是教会的工，不要等到自个的事都办完成后，还连想都 没有想到主耶稣基督的事呢？那样，我们的难处，会比以巴弗提少过多么的么？在诸多事上，你尽过多少的心、献上过多少的工的忠心与忠诚过了么？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

路过了多少的车站，自己根本记不得，像进关里的山海关，还有东北的大虎山、锦州、前所、前卫等车站，印象里，还听说过军粮城车站等。人生会不会像似一列正点运行的火车，按着轨道向前行驶着。
路在脚下，铁轨向前伸延着，只要按照正常运行时刻表里的规定，（812）就会向前、无阻、正点、顺利到达预定的车站。你、我、他、她要去的是回到天家里，因有我们的恩主耶稣基督在等我们回家。

多少年了，我曾去过天津，看过海河，再多的看过比沈阳高的楼，至少，在那个时候，我上过六层的楼呢，在沈阳第一百货公司，也才仅四楼啊。
再后来，我到过碧海蓝天的大连，看过码头、看过老虎滩，（http://www.xiaotu21.com/）看过了天津的海河、再到东站，看海河里的船，有很多的想法，农村的家乡，是根本看不着的。真的，是在这次走动的过程，打开了眼界啊。
经过了一些时间，几年、十几年、几十年后的我再看曾经的过去，我还在梦中吗？会仍留在梦里么，我愿意能醒来看外面的世界，多么丰富多彩，最近看有的微信群里想记念受难周、记念主耶稣受难一事，

其实，我信的也不太清楚，更别提明了，记得有人曾提示过我：春分、月圆后的第一个礼拜天，是复活节，今天是春分么？农历应该是二十二。要等到月圆还得有二十多天呢？想和不忘好！但是，若在不清楚的前提下，想的是另一样的时候，若是我做的，一定是不好的。
有圣灵的带领，有主耶稣的引导，一定会是留下不是遗憾，而是忠主的感动和执行主的旨意和教会传统的安排。醒醒了，我要醒来，不再找不着北斗星、更不能忘了北极星，记得在过去的日子，曾在夜里晚上打稻子的时候，老农教我们学看北斗星呢，难忘啊那些经历，那些朴实的乡亲，传的都是正经的经验，告诉我找北斗的方法，谢谢！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
是村里一个生产队的孙大哥告诉过我的。

走过了多少里的路，再看到过大海，见到过天安门，海河里洗过脚，路过外白渡桥，再看看豫园，路过南京路，想起好八连。其实，春天的花朵有的时候可能不会太好看，特别是春花第一枝的时候，毕竟是春天的花朵啊。
春天的春风送暖，春天里的小草在地下准备萌芽，那么，你、我，他、她在春天里，（811）准备了哪些，又行出来了多少里的路程起来，我们一同相信、忠主和跟从主耶稣走。

无论是白天的攀登者，还是夜晚的探索人，都是努力前行的。不惧风寒与春暖的交替，也不拒冷锋的寒意袭来，只要我们在相信与盼望，等候升天的主耶稣再来接我们回天家的那一刻。
走到哪里，平时多听到的有“入乡随俗”的说法，是的，有的习俗是要尊重的。（http://www.xiaotu21.com/）很快就要到清明节气了，很多的同胞们会怀念养育我们的先人。从原先的烧纸怀念，培坟的传统，再到今天的献上鲜花的寄托哀思，也许，又是一种新的思念亲人的方法。
当然，也会有人不熟悉，或者是不太愿意接受。这有何妨，只要不把养育自己的亲人忘了，就是很不错的选项其一。用传统习俗的思念已故的亲人，再有人用鲜花来怀念我们自己的祖先，都是怀念先人，没有什么特别的地方。就这样的传统思念已故亲人的方式，我还专门请教过一位对这方面内行的朋友，他说怀念亲人，并以为是佛教方面的烧纸等。其实，我们的先人们在佛教传入之前，就有烧纸记念已故亲人的做法。或许，是人们以为已故的亲人入土为安，在土里会凉一些，才烧纸加一会热气、或者是培坟让在世的人知道，这家还有后裔在记念已故的亲人呢。

是随众，用大帮哄的方法，或者是再选择用鲜花寄托对已故的亲人们的怀念呢。我个人认为太多的怀念，不如我们自己更多的努力，让现在的人安心，使在自己心里的先人也不再“烦”哟。有鬼和没鬼的说法，应该不止是几年、几十年、上百年、或者是几千年的争执与辨思，允许不同形式的思想亲人的方式，用各自能接受的方法怀念一下亲人有何不妥呢？不忘已故亲人、不忘记帮助过我自己的那些人们、记得我有一位杨弟兄还多回和我这样一个没什么用的谷老哥说过呢，村里的一位姓李的老人在他沉到水里，下水把我这位兄弟给救上岸了，也许是举手之劳，或者是在对帮助的人，那极可能是雪中送炭哪！
在人需要的时候，真的伸出援手，在你、我需要的时候，有主的帮助，感谢主耶稣对我们的爱和保守看顾，其实，我和那位杨弟兄在主爱里，都是受之有愧的。我们本无能并很少能做出讨主喜悦的事来，主还爱着我们，督促着我们自省，也引领着我自思：对主，我如何？人的帮助尚且不想忘了，那么，主耶稣对我们的大爱，难道会因为一件小事的在祷告后，没得到按个人心里所想的得到及时的应允时，就埋怨声声、叹息阵阵、数念着我曾给教会做过哪些？我又帮助过了谁等。今天，已经将要过去，那么，就会变成了昨天，再一天后又成了前日，直至成为了历史，但愿不会因为在某件事上，通过祷告而没得到及时的应允而激起波浪、荡涤起了早已经沉积下来的浮尘与泥沙。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
有一段圣经里的话，不知道引用到上面是否合宜，只留在附录里，仅供参考。
651167　　10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。22有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。24那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！　引自新约圣经　犹大书；

祈愿：在我们的心中，永远也没有那将会涌出来的可耻的沫子来的。
怨天尤人不如付上努力和尽心，
心中不平不避努力攀登向前进，
回首积怨不争人前其功过是非，
路过遗香不拒尽心为主而献上。或许是最好的选择中的一项。　　小土谷弟兄仍心有忧，不知那年受难节前后（积极主动张罗）撵我走的人们，有没有反思和自责，但愿那些在受难周里张罗撵人（但愿不是同时也把派人来的主耶稣也同样的给撵走了，）那样的选项不得罪，不违背圣经彼此相爱的准则和新命令。愿这段圣经的内容，让我心生敬畏主的心，不想因事而减弱，因人而拒绝、因某地风俗而逃避，只愿主的旨意成就，就心满意足一点的了。