愿我们在主里思考

最近的一些现象,带给我们更多的思考:

急着找人来信主,却不能传给新朋友纯正的十字架救恩;一开口,就是那么信的是不对的!只有按我们告诉你的方法去信才是对的。

 

还有人思想过:主耶稣的人性是不是受造的等;那些好高级的问题,还有类似的主耶稣的肉身是不是受造的等;

那么,有人会回避:人性是什么?是人在后天所积累的,还是像原罪一样在先天就有的呢?这时,会有人找百度,而不是查考词典。

 

现代汉语词典里说:1093页

人性:

名词

在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。

人所具有的正常的感情和理性。

 

从上面的解释来看人性一词时,应该是属于在后天积累和形成的范畴。

只是,我们的人生与主耶稣在世间的人生有不同的差别是:主耶稣有的,正是我们在平时所极容易缺少的。

更像主耶稣在

路加福音2章里说的:岂不知我应当以我父的事为念吗?

在这时,我们会思索世上的事,猎奇、找些难题来问难!甚至会有人说:创世记里没记亚当、夏娃有女儿,那么,那些女人是从外星来的呢!

圣经是以主耶稣被钉十字架的十字架救恩为主线,省去了一些不必要的记录,而不是让人过度地去思考一些极端的想法与说教的。

因为,这不是以我父的事为念!

所以,这不是在跟从主耶稣走。

 

真的,有些话对我们无话可说。

专门去找一些就在现在还难以解决的问题!来显示自己有高深的学问。好奇、猎奇,把一些在世间中的作法,也移植到教会里面来!

试问一句话:这样的思考是圣灵带领的吗?

上帝、主耶稣基督、圣灵,是灵,无论是有人总结出的三位一体,还是有的朋友总结和思索出的:三位一灵!

 

都没有拒绝:

圣父、圣子、圣灵!

那么,只有我们的恩主耶稣来到世间,以肉身显现的。

这个肉身:无论是有人能承认是受造的,还是有拒绝是受造的时,都会让我们想到了一个问题:

 

当夏娃吃了那分别善恶树上的果子后,

为什么亚当也吃了!而且必须是:得吃了夏娃所递给他的那分别善恶树上的果子的呢?

 

话题用来思考,而不是钻牛角尖!

思考是为了更加亲近上帝!钻牛角尖吗,就不去评论那些人的作法了。自己跟从主走就可以了!

你说对吗?

我想在基督里的肢体都会说:阿们。

阿们。  小土弟兄   于中国 大连市  阴

我们要从自己的心里追求圣洁

春夏秋冬的四季变化,人生的生老病死;

从无知到学习知识,从单身到组成家庭;

从自信到相信耶稣为自己的救主,我们开始了相信并跟从主走的路程!

 

400944

12当时,门徒进前来对他说:“法利赛人听见这话不服(“不服”原文作“跌倒”),你知道吗?”

13耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。

14任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”

15彼得对耶稣说:“请将这比喻讲给我们听。”

16耶稣说:“你们到如今还不明白吗?

17岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?

18惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。

19因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,

20这都是污秽人的。至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”

 

21耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。

22有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”

23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后面喊叫。请打发她走吧!”

24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”

……马太福音15章;

 

人有很多的说法与说教,但是,爱我们的恩主耶稣基督却教导门徒:

惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人:恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,……

 

这些行事为人的方法,我们作为基督的门徒是要远避而不去那样的行事为人的。

要有恶念、却要爱人如己;不要有自以为义、而是要有遵照圣经去行事为人!

不要有凶杀、而要有包容;不要有奸淫、而要有节制;要有偷盗、而要有劳动;

不要有妄证、而要有真实;不要有谤讟、而要有尊重。愿我们在基督里分别为圣!

寻求与众人和睦,广传福音吸引人来到教会里,认耶稣为自己个人的救主。

阿们。   小土弟兄   于中国   大连市

敬畏主耶和华而远离恶事

我们时常会看到有些人会说:你要敬畏主!……

但是,敬畏主更要远离恶事。

 

180437

1乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏上帝,远离恶事。

2他生了七个儿子,三个女儿。

3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

4他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。

5筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉上帝。”约伯常常这样行。

6有一天,上帝的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

7耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”

8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。”

9撒但回答耶和华说:“约伯敬畏上帝岂是无故呢?

 

10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。

11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”

12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

13有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

14有报信的来见约伯说:“牛正耕地,驴在旁边吃草,

15示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一个逃脱,来报信给你。”

16他还说话的时候,又有人来说:“上帝从天下降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

17他还说话的时候,又有人来说:“迦勒底人分作三队,忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

18他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

19不料有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

20约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,

 

21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”

22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以上帝为愚妄(或作“也不妄评上帝”)。

约伯记1章;

 

这样的经历,无论是在顺境里、还是处在逆境之中!

约伯,都不以口犯罪。

 

你、我、他、她远离恶事了吗?

我们要求自己的家人和孩子也远离恶事了吗?

留下思索:

如果,一个自称是爱主的人,却怎么能不远离恶事呢?

 

我们要起来,跟从主耶稣!跟从主走,就会远离恶事的。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴

感谢主的爱

主耶稣啊,无论是在清晨,或是在黄昏里:

我们在一天的忙碌里,又走完了2014年5月29日。

无论是在查考和复核同工所录入的圣经时,

还是在交通、探讨和肢体彼此挂念里,都有主的爱在其中!

 

愿我们在基督里切实地彼此相爱,因为爱在主里是从主而来的。

在实行主的爱时,

不需要的是:回报;

不想得的是:表扬;而愿意在主里而使主耶稣的名因着我们的顺从主的爱而得到更多的赞美!

也能感动更多的人归回在主耶稣的爱里,起来,与主同去。

 

又开始了新的一天,在新的一天里,愿我们在努力:

在查考圣经当中,

在祷告和默想里,

在揣摩和跟从时,起来,与主同去。

 

主啊,求主加添我们的心力,使我们靠主而得胜有余。

主啊,求主赐给我们更多的信心,使我们在相信和盼望里,更体贴主的心意与主同去。

 

在祷告中,愿我们被圣灵所感动,体贴主的心意而与主同去。

愿在教会的讲台和事奉的肢体,而更多地查考圣经,尊重现实和历史里的记忆,传讲纯正的十字架的救恩,不谬讲上帝的教导和警戒。

也不把出也蒙福、入也蒙福讲出来!却不讲蒙福的起点和准则。

在主的爱里,把更多的信息传讲的全备,而不是只想抽取其中的一点讨人喜悦的人意。

 

愿我们在主里追求圣洁完全,起来,与主同去。

奉主名求,阿们。

小土弟兄   于中国  大连市  晴