我们肯持守遵行主的道吗

再读旧约士师记的时候,真的会再思想:如果,我们是在当时,肯遵守主的道了吗?

真的不好说;若是有说的好听的话,我们就不去查考真实与否而轻下结论吗;

有些礼物,我们就放弃向主耶和华求问了吗!

 

070213

1耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:“我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。

2你们也不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话,为何这样行呢?

3因此我又说:‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗。’”

4耶和华的使者向以色列众人说这话的时候,百姓就放声而哭。

5于是给那地方起名叫波金(就是“哭”的意思),众人在那里向耶和华献祭。

……

16耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。

17他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。

18耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。

19及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,却侍奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。

20于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说:“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话,

21所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出。

22为要藉此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”

23这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出,也没有交付约书亚的手。

士师记2章;

 

愿我们能是真正的在基督里,而不是自以为是的里面。

要求问主耶稣,而不是自作主张和判断;要顺从圣灵的带领,而不是任意而为。

 

当我们所面对的一些环境和经历时,这些圣经里所记载的事情:

对我们自己是否也有提醒了呢?

愿我们不忘主的提醒!而求主再提醒我们:要尊主的名为圣,而不要再任意而为。

免得,在得罪主以后,又因自己所经历的苦难而来再求主的帮助了。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

祈求的心声

在夜晚的安歇里:

我们更加感恩主的爱!在我们的四围环绕着我们这些不配得到这样恩典的人。

 

爱我们的恩主耶稣基督:

是主的爱在吸引着我们起来,与主同去!

你没有按我们的过犯待我们,而是宽容和等待着我们为罪、为义、为审判自己责备自己。

使我们少了自以为义、离开因骄傲的心而有的自以为是,而多了我心尊主为大!

 

主耶稣啊,我们愿意接受圣灵的引导和责备,在圣灵里接受更多的新恩典和看见。

在读经时会有更多的新的亮光和看见,并且用于自己个人和主的关系上;

免得在跟从主走的时候,却时常在转身:从而离开了跟从的轨迹,却按着自己个人的好奇和意愿,干扰了主的计划和安排。

主耶稣啊,

我们是人、我们愿意在基督里更好的寻求、来寻求主的爱!

在主的爱中而更努力的跟从主走,不再是左右观望、也不是再过度的问讯别人的将来如何;

把握好自己的每一天,在每一天里都有一个新的开始,

在新的开始里,再走上今天跟从主耶稣走的路程。

 

无论前面是气候的干旱、还是外面的多雨;

无论是工作的顺利、还是在工作里的需要探讨和思索;

无论是在个人的寻求主的路上,

还是在与更多的肢体一同寻求与跟从主走的时候,愿我们常在基督里:

起来,与主同去。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国   大连市

不能忘记旧约里所写的……

旧约里所写的,我们不是要因新约而废掉了旧约。

所以,也会时常引用旧约里的想着内容:来思考和揣摩上帝在记录这些内容是为了教导和提醒我们什么;

我们更应该在其中得到哪些属灵的经历和教训等;

 

260840

1耶和华的话临到我说:

2“人子啊,你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他,

3说主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。

4我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。

5波斯人、古实人和弗人(又作“利比亚人”),各拿盾牌,头上戴盔,

6歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦玛族和他的军队,这许多国的民都同着你。

7“那聚集到你这里的各队都当准备,你自己也要准备,作他们的大帅。

8过了多日,你必被差派。到末后之年,你必来到脱离刀剑从列国收回之地,到以色列常久荒凉的山上,但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。

9你和你的军队,并同着你许多国的民必如暴风上来,如密云遮盖地面。”

10主耶和华如此说:“到那时,你心必起意念,图谋恶计,

11说:‘我要上那无城墙的乡村,我要到那安静的民那里,他们都没有城墙,无门、无闩,安然居住。

12我去要抢财为掳物,夺货为掠物,反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地,又攻击那住世界中间,从列国招聚、得了牲畜财货的民。’

13示巴人、底但人、他施的客商和其间的少壮狮子,都必问你说:‘你来要抢财为掳物吗?你聚集军队要夺货为掠物吗?要夺取金银,掳去牲畜财货吗?要抢夺许多财宝为掳物吗?’

14“人子啊,你要因此发预言,对歌革说,主耶和华如此说:到我民以色列安然居住之日,你岂不知道吗?

15你必从本地、从北方的极处率领许多国的民来,都骑着马,乃一大队极多的军兵。

……以西结书38章;

 

在那个弯曲悖逆的世代里,有许多与主耶和华的爱反对的人;

他们在图谋恶计、而起来攻击为了获得利益而去实施抢掠,但是,我们仍祝愿:世界和平,愿更多的人在平安的环境中,来到教会里,相信耶稣为自己个人的救主。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

 

必有童女怀孕生子

我们相信耶稣为自己救主的门徒,是在等候和盼望着主耶稣的再来!

在旧约圣经里,预言了童女怀孕生子。

230686

1乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候,亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。

2有人告诉大卫家说:“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

3耶和华对以赛亚说:“你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。

4对他说:‘你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。

5因为亚兰和以法莲,并利玛利的儿子设恶谋害你,

6说:我们可以上去攻击犹大,扰乱他,攻破他,在其中立他比勒的儿子为王。’

7所以主耶和华如此说:这所谋的必立不住,也不得成就。

8原来亚兰的首城是大马士革,大马士革的首领是利汛。六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民。

9以法莲的首城是撒玛利亚,撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信,定然不得立稳。”

 

10耶和华又晓谕亚哈斯说:

11“你向耶和华你的上帝求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。”

12亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

13以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的上帝厌烦吗?

14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“上帝与我们同在”的意思)”。

……以赛亚书7章;

 

必有童女怀孕生子,上帝所带给我们新的希望:

若是没有主耶稣的道成了肉身,来到世间,为了救我们而被钉在十字架上,完成了上帝在律法上义的要求。

我们这外邦人有何指望,我们与亚伯拉罕无缘无份;而是上帝的爱藉着耶稣基督向我们这后来相信主名的人显明了。

 

我们因信而得到了救恩,才有机会在相信与盼望里,等候着主的再来。

一千多年过去了,信心仍没有减少,而是更加坚定的在盼望着主的再来。

我们愿意按着主的教导和提醒而预备迎接主的再来!……

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市

 

愿在传福音的时候不忘记这个记念

愿福音早日传遍天下,直到地极。

在传福音的肢体里,更多的弟兄姊妹因着自己在与圣灵的同工时,把更多的人带到了主耶稣的面前!

认耶稣为自己个人的救主。

 

410971

1过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。

2只是说:“当节的日子不可,恐怕百姓生乱。”

3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。

4有几个人心中很不喜悦,说:“何用这样枉费香膏呢?

5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

6耶稣说:“由她吧!为什么难为她呢?她在我身上作的是一件美事。

7因为常有穷人和你们同在,要向他们行善,随时都可以;只是你们不常有我。

8她所作的,是尽她所能的,她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。

9我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为纪念。”

……马可福音14章;

 

愿我们遵照主耶稣的教导:而在传福音的时候,知道而又不会忘记主耶稣所吩咐的这个记念,遵照主的教导去作这个记念。

愿在为传福音的事工而祷告的弟兄姊妹们,也在自己的祷告里,提醒传福音的肢体不忘记主耶稣所教导和提醒的这个记念,更不忘:

这是在主耶稣被卖的那一夜里:所发生的一件事。

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市