面对利益的诱惑我们当怎样行事为人

面对利益的诱惑时,

我们基督徒又当怎样的行事为人;

 

问都会比较好问、可是,在自己真正的在面临着自身的利益,家族的好处面前:也会有人手足无措。

在等待中,

在盼望里,思想的若是主耶稣的再来时:我们当怎样来向主耶稣交账时!

 

我们会选择了谨慎面对自己的选择。

圣经中也有关于自己的可能性的利益面前要怎样作的教导和警示的!

当我们在面对这些情况时,不要轻忽了圣灵的提醒和警戒;也不要以为自己是在教会里有很好的作为,就以为不会有试探和引诱在其中了。

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1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,

2都在云里、海里受洗归了摩西,

3并且都吃了一样的灵食,

4也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。

5但他们中间,多半是上帝不喜欢的人,所以在旷野倒毙。

6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;

7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”

8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;

9也不要试探主(“主”有古卷作“基督”),像他们有人试探的,就被蛇所灭;

10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

14我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。

15我好像对明白人说的,你们要审察我的话。

16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?

17我们虽多,仍是一个饼、一个身体,因为我们都是分受这一个饼。

18你们看属肉体的以色列人,那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗?

19我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?

20我乃是说:外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭上帝,我不愿意你们与鬼相交。

 

21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。

22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

23凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。

24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。

哥林多前书10章;

 

无论在何事上,愿我们基督徒不要求自己得益处!

这是圣经里所记载的,也是在提醒着我们,要今天的基督徒更要谨慎,而不要因为自己、自己的家族、自己的群体里要可能得到了利益而放弃了圣经里的原则。

要求荣耀上帝!

要求荣耀主耶稣!

要求荣耀圣灵的事。对圣父、圣子、圣灵所能得到荣耀的事,愿我们多想要怎样作!而不是为了自己的利益,而是为现在和将来都能是使主的名得到当得的荣耀。

而不是在暂时看是一件好事;

而经不起历史的检验,到最终却成了另一件事了;其结果:如果造成最终是羞辱了主的名!

无论在当初的选择和作法是怎样合情、合理、合法、合更多的人的口味;

但是,上帝是要看人作事的结果,而不是开始、过程如何;

 

因为,主耶稣说过:18好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。(引自400936)马太福音7章;

主耶稣没有说这树成长的如何?

主耶稣没有提这树开了多少的花;

主耶稣没有问这树结了多少的果子,而是说的是结果子!

结果子的树,最终是要给主人享用或是出卖为主人所创造了利益和收入。

 

好的果子,应该是见证了主的爱!

也是荣耀了主的名,为教会带来了更多的寻求与得救的灵魂;而不是因自己的利益和选择而放弃了上帝要得荣耀的事。

写给自己的警戒、也愿圣灵再提醒我们总要儆醒祷告,免得入了迷惑。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

不要因自己可能得利益而故意那样去作

不要因自己可能会得到:一些利益而故意想怎样去作的。

从旧约的警示、到新约的警告,都在提醒过我们不要犯罪的!

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……

15圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:

16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”;

17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,

20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

 

21又有一位大祭司治理上帝的家。

22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,

23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,

27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

28人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;

29何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”

31落在永生上帝的手里,真是可怕的!

希伯来书10章;

 

不要停止聚会,也不要故意地去犯罪;

要常在基督里,而不要在嫉妒纷争里;

要在主的爱中,而不要在自己的行事为人上,阻碍了更多的人来到天父的面前:认耶稣为自己的救主。

 

怎样防止自己的故意犯罪呢?应该是在基督里分别为圣,并且,因所听的道而得到了洁净!

成为一个新造的人,行事为人更愿意讨上帝的喜悦。

在基督里尽上自己的作肢体的义务和责任,凡事都想到是为了荣耀主的名!

无论是向外的利益、

还是身内的情欲,我们都要在主里而谨守,不再是过去的那个自我,那个老我;

而是在主里的一名得胜并且是荣耀主的名的基督徒!

 

不是为了个人的利益,而是为了福音的广传。更是为了给主作出那美好的见证。

荣耀归天父!

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

我们是真的而不要故意犯罪

会有人因为是明明地知道那样作是不对的,仍去坚持作;

有人明知有些作法会是违背圣经的,仍有人在不被更多的人看到为前提下在作。

 

我们要怎样行事为人,才能会更讨主耶稣的喜悦?

这是我们首要思考的一个点!

 

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1律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。

2若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。

3但这些祭物是叫人每年想起罪来,

4因为公牛和山羊的血断不能除罪。

5所以,基督到世上来的时候,就说:“上帝啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,

6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的,

7那时我说:‘上帝啊, 我来了,为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了。’”

8以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”

9后又说:“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。

 

10我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。

11凡祭司天天站着侍奉上帝,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。

12但基督献了一次永远的赎罪祭,就在上帝的右边坐下了,

13从此等候他仇敌成了他的脚凳。

14因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。

15圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:

16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样,我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面”;

17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,

20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

 

21又有一位大祭司治理上帝的家。

22并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,

23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,

27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

28人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;

29何况人践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”

 

31落在永生上帝的手里,真是可怕的!

32你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。

33一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。

34因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美、长存的家业。

35所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。

36你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,就可以得着所应许的。

37“因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。

38只是义人必因信得生(“义人”有古卷作“我的义人”),他若退后,我心里就不喜欢他。”

39我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

希伯来书10章;

 

从前在旧约所献的那些祭,是为了让人们想起罪来。

当我们来到了主面前,靠着主耶稣的宝血而洗净了自己以往的亏欠和过犯!但愿不要再犯罪。

在得知真道以后,(http://www.jidt21.com)更不要因为是清楚地知道怎样行事为人:是讨主耶稣喜悦的;

而却是因着自己在可能得到的利益和享受的诱惑面前而不去行的,会因知道真道而有所失去的。在得知真道,更不要故意犯罪!

我们要相信主的教导和警戒!

我们要遵行圣经里的教导和负面的事例在警戒和提示着我们:要起来,与主同去。

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市 晴

感恩在心中–退修灵修营里的学习与思索

从和在网络上的好友开始的探讨:

怎样才能更好的作好自己当作的事,

怎样在基督里才能更好地在学习圣经和交流里有一个新的开端;

 

到回沈阳的家乡办沙岭村:创办了基督教会的退修灵修营会,真的很感恩!

因我们从一个交通中的商讨、到在祷告里而得到了的共同确认:是上帝所认可的一种形式后;

我们就开始的基督教会的退修灵修营会的事工!

 

暂短的相逢,也会有再分手;

我们只是在简单的学习了圣经里的:亚伯拉罕、摩西,保罗、约翰这四位。在他们的经历里的一些事,我们在时间允许的前提下,也进行了深入的探索和思考。

怎样在听到了上帝的命令而不在这个命令上再加添自己所愿意的作法;

怎样在遵行耶和华的命,而不是焦燥和在情绪上的不稳定;

怎样作才能不避讳而把上帝的旨意传的更全备;

怎样在等候里而更遵照圣经,记所当记录的;其余的更要用心在基督里而牢记;

我们相聚而又分了手!但确不是因着有个人之间的意见和在看法上而产生了的分歧;而是在基督里再各自走向自己的担负的事工里。

那里的祷告事工,这边的网络事工都在紧张的进行着;一场没有硝烟的战争在进行中!抢救灵魂,把更多的人引到天父的面前,认耶稣基督为自己个人的救主!

 

写到此时,也甚愿在基督里有更多的属灵的父亲出现在各自所担负事工的场合和环境里,献上自己的忠心,在不违背圣经的标准为原则下,走好自己所当行的路!

主再加给我们力量,我们更愿意在基督里而与主同行。

感谢赞美主耶稣的爱而临到了我们这样卑微的人,使我们又得到机会在基督里再重新得力!

仰望为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督,走那摆在我们前面的路程。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市

愿我们归还给主耶稣的主权

进了葡萄园里作工,其实,不可能都是在同一个时间段里所召来的。

而是会有不同的时间、不同的年龄、不同的性别的人进来作工!都是在葡萄园里作,这时先进来的会有些清高和自义;

而我们在基督里的肢体:各位弟兄姊妹们却不要这样想和作了。

 

400949

1“因为天国好像家主清早出去,雇人进他的葡萄园作工,

2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。

3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,

4就对他们说:‘你们也进葡萄园去。所当给的,我必给你们。’他们也进去了。

5约在午正和申初又出去,也是这样行。

6约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’

7他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’

8到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’

9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。

 

10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。

11他们得了,就埋怨家主说:

12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’

13家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的,不是一钱银子吗?

14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。

15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?’

16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。”

17耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:

18“看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,

19又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”

……

马太福音20章;

 

我们是与主耶稣所讲定的,就不要再讨价还价了。更不要以为自己先信了几天主耶稣、或者是先来到教会有几个小时后而就骄傲和自满了起来。

更不要自己不作那当作的工!却在把心思用在看着后进来的人:

是何时进来的;

进来后又干了多少园里的活!

 

其实,在我们专门用自己的眼睛在看着别人是不是作了的同时,自己所当作的事工,却忽略与轻忽了的。简单一句话:什么活也不肯干,却在用心看着别人作与没有作、什么时间进来作的等;

后面的自以为:必要多得,(http://www.jidt21.com)这就是贪心的表现!

讲定的工钱。为什么还要想在工钱以外还要多得一份、甚至想要得到的更多了呢?

 

一个错误的心态,一个错误选择的地位;

一个错误的想法,一个错误的作法,把自己放在了不是进来作工的位置,而成了其他的人了。

 

晚上到了,一切的结果也出现了!

上帝的次序是:从后来的起,

到先来的为止。

 

愿我们先进了一会葡萄园作工的人,不讲价钱!

不想要多得。

 

只想到的是:家主的善意却给了自己新的机会,能得到工钱的回报。我们就用心尽心地去作吧;写上心愿,愿主旨成全。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市