使徒保罗作工的榜样

441036

1这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。

2遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都,因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。

3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。

4每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

5西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。

6他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:“你们的罪归到你们自己头上(“罪”原文作“血”),与我无干(原文作“我却干净”)。从今以后,我要往外邦人那里去。”

7于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜上帝的,他的家靠近会堂。

8管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

9夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口。

10有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”

11保罗在那里住了一年零六个月,将上帝的道教训他们。

12到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,

13说:“这个人劝人不按着律法敬拜上帝。”

14保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉可奸恶的事,我理当耐性听你们。

15但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

16就把他们撵出公堂。

17众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

 

18保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。

19到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

20众人请他多住些日子,他却不允,

21就辞别他们,说:“上帝若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。

22在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。

23住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太和弗吕家地方,坚固众门徒。

使徒行传18章;

 

一位爱主的工人、使徒保罗是那样的有计划、按上帝的旨意来行事为人的。

在回想时,(www.jidt21.com)我们能为主作过什么?

还是争吵大过了听主的话了呢?

 

要在基督里而与主同行。并对自己所作过的工有一颗负责任的心与行动的。

小土弟兄在沈阳建议,不要把话说得太强大无比似的,更要有行为来向世人证明,我们是当代的基督徒。

阿们。

求主帮助我们的心能是常在基督的爱里

主耶稣啊!

求主帮助与保守我们的心:

能是常在基督的爱里。

 

无论是地域的变化、

还是环境的变迁,

愿我们都是在基督里,而不是在人们的想像的里面。常因主的爱而遵行天父的旨意!

常因圣灵的指引而常与主同行。

 

把一个个教会都变成爱的团契,

并在其中遵行天父的旨意,而活出基督的形象,

荣耀归主的名。

 

奉主名求,阿们。

愿我们能求主帮助我们在QQ群里交通与分享也有节制与自律

主耶稣啊,

当我们时常会看到一些弟兄姊妹在群里交通与分享,时间极容易会走过了正常人的生活规律的。

愿我们在基督里总要儆醒祷告,

而在与更多的弟兄姊妹交流时,注意时间的早与晚等;

而不是无节制的随意而行。

 

奉主名求,阿们。

我们真的是要用心作好必要的预备

预备的事有很多!

如:在一天中的早饭、正常的日用饮食、生活用品的准备、工作、学习;

谈恋爱、组成家庭、生养后代、赡养老人;

但是,在信主的事上,会有更多的应该准备的事工。

 

我们若是在相信主耶稣为自己的救主后,真的是应该为自己的盼望主再来而作一些具体的准备的。

从心情、到现实;

从愿望、到付出;(现金)

 

主耶稣若再来,会接谁跟主走了呢?

这一点我们真的要想用心而学习与讨论来知道的。

 

400953

1耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。

2耶稣对他们说:“你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

3耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”

4耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。

5因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。

6你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。

7民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。

8这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。

9那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。

 

10那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,

11且有好些假先知起来,迷惑多人。

12只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。

13惟有忍耐到底的必然得救。

14这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”

15你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。

16那时,在犹太的,应当逃到山上;

17在房上的,不要下来拿家里的东西;

18在田里的,也不要回去取衣裳。

19当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!

20你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。

 

21因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。

22若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。

23那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。

24因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。

25看哪,我预先告诉你们了。

26若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们也不要信。

27闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。

28尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”

29“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。

30那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。

 

31他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。”

32“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。

33这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。

34我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。

35天地要废去,我的话却不能废去。”

36“但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。

37挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。

38当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,

39不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。

40那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个;

 

41两个女人推磨,取去一个,撇下一个。

42所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。

43家主若知道几更天有贼来,就必警醒,不容人挖透房屋,这是你们所知道的。

44所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”

45“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?

46主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。

47我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。

48倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’,

49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。

50在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,

 

51重重地处治他(或作“把他腰斩了”),定他和假冒为善的人同罪,在那里必要哀哭切齿了。”

马太福音24章;

在这里我们会看到上帝的具体要求中的一部分,因为,若是说本章中包括了全部有关于主耶稣再来的事,会有失公允的。

 

因为,当我们更具体详细的查考圣经时,新约的四福音、及后面的二十几卷圣经,都会在不同的层面来使我们知道与遵从上帝的旨意。

就像49节所说的:打同伴。

打同伴现象是当前教会中不可忽视的一种行为艺术的体现,而且还美其名曰:是持守真道的奥秘、为真理而战。

如同在当前的现实里,左一个不属灵、右一个与世俗为友;

前一个是在当前的管理形式下的注册教会的;

后一个又是死气沉沉的。

 

谁是好的呢?(www.jidt21.com)就是跟那样说话的人在一起的才是属灵的?

与他们不分开的才是属主的。

如果,这是真实的判断,到见主的面时,而不用再为此而费心和分辨了。

 

若是与上帝的旨意不一致,则要再等候上帝的旨意显明与判断的。

 

 

而不是我们自己想说自己是对的,就与天父的旨意是一样的啦。

阿们。   小土弟兄 于中国  大连市晴

跟从主耶稣走的心志与行动

真的,时常会听到有人在说:

主耶稣啊,我愿你来。

其实,在后面应该还要有更具体的一些话的:

如,主若马上再来时,我的灯在何处;

像,主是马上再来到,我的灯油器皿在哪里。

 

还有一些具体的事项,(www.jidt21.com)应该是各地教会所具体教导与引导的了;

在此不再引述之。

 

但是,有一点是需要提出来的,就是主再来的时候:

天空是什么颜色、是否有月亮、星星等;

我们是在哪里?

我们是在那里在干什么呢?

我们又是在何处寻求与持守主的真道而在与主同行的啦;

阿们。   小土弟兄   于中国  大连市

 

本文未引用标示的圣经:

400953

马太福音24章;