我们的信如何……

我们信主信的怎么样了,是百分之百的相信、还是百分之八九十的相信;

还是百分之五十的相信、及很少能想到与相信上帝的教导呢。

在上帝知道为前提时,我们自己是否是能知道自己所信的怎样?

 

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1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2古人在这信上得了美好的证据。

3我们因着信,就知道诸世界是藉上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4亚伯因着信,献祭与上帝,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

5以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了上帝喜悦他的明证。

6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。

7挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营、所建造的。

11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

……

希伯来书11章;

 

我们是怎样的相信主耶稣了呢?

我们能否也献上像亚伯那样的祭物、还是真的在预备挪亚方舟呢?

我们是否能真的与主同行、还是像亚伯拉罕那样的相信主的应许必成全呢。

 

在相信主的经历里,(www.jidt21.com)我们也会从无到有、也是从少到多,从低起点而奔向了更向的目标:忘记背后、努力面前,向着标竿直奔。

而是是为了上帝在基督耶稣里所召我们来得的奖赏!

愿主的旨意成全在我们自己这个软弱、卑微的身体上,为了荣耀主的名。

阿们。 小土弟兄  于中国  大连市 阴雨

愿祖国的明天会更美好

爱我们的主耶稣啊!

当听说甘肃地震的消息后,更是挂牵那里的同胞们。

愿当地的灾情得到更好的救助,

当地的饮食、水源、药品等也能有充足的供应。

 

愿为明天的重建家园,而作好各项准备工作。

愿甘肃的明天会更好!

早日恢复正常的生活秩序,

为祖国的明天更美好而向主祈祷。

 

奉主名求,阿们。

这样的行事为人能是在盼望主再来吗

说盼主再来的人会有很多的!

但是,真的知道与遵守如何按主的旨意行事为人:来盼望主再来的人会不太多的。

不能说是凤毛麟角、也不会像路边的飞尘那样的多。

 

仔细思想圣经、再对照自己个人的行为时,就会发现自己个人有许多应当归主管理的方面。

 

581138

1凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属上帝的事,为要献上礼物和赎罪祭(或作“要为罪献上礼物和祭物”)。

2他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。

3故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。

4这大祭司的尊荣没有人自取,惟要蒙上帝所召,像亚伦一样。

5如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说“你是我的儿子,我今日生你”的那一位。

6就如经上又有一处说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

7基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。

8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。

9他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,

10并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

 

11论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。

12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

13凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。

14惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

希伯来书5章;

 

把那些难以解明的事,在圣灵里得到解明。

而不是因着自己的小信与不信而拦阻了上帝的旨意在自己的身上的落实。

吃奶:是母亲的乳汁,养育她自己的婴孩;

其中会有她的喜好与习惯,而若是按着上帝的旨意来看时:

就会从吃奶成长到能吃干粮。有人说是能看明白圣经中的教导。

小土弟兄认为:惟愿如此。

而不是把圣经里的话,非得要用一些人的解释后,再成为自己所能看懂、能明白的知识了。

但是,这并不是真理的全部,(www.jidt21.com)而只是会因着某人的解释,反而会因此拦阻了上帝恩待你的途径与上帝所打开的门。

让我们行走在其上,跟从主耶稣走。

 

581139

1所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠上帝、

2各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。

3上帝若许我们,我们必如此行。

4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,

5并尝过上帝善道的滋味,觉悟来世权能的人,

6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;

8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。

9亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。

10因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。

11我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。

12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

希伯来书6章;

 

在现实中,我曾听到某位朋友说过:启示他们都能解明了!

若真的是那样,反倒是很好的了;如果能解明:至少七雷发声的事,就不再是隐藏的记录了。

其中:关于主耶稣在何时再来,也就不再成为秘密中的主内特级机密了。

请告诉我吧:主耶稣在哪一天再来呢!

 

若是不能告诉我:七雷说的是什么、也不知道主耶稣在哪一天再来时,还是归回到基督里,而不要再活在自以为是的里面了。

那教导与传说的人:无非

是假师傅、

是假先知、

是鹰。

也更是在末后的时刻:还在坚持着要向信主的人卖油的!那一位经营卖油的人吧。

路在脚下,跟从主耶稣走是惟一的出路!

阿们。  小土弟兄   于中国  大连市  阴

建议:不要过多的去判断他人如何……

建议:

不要过多的去判断他人如何!而是要更多的看自己是否还在基督里、在主的爱里;

因为,最近一直碰见判断他人的朋友,在说某人、某事时,其实,可以说与其没有任何明显的关系!

但是,仍在纠结着、在对抗着;

或者是在怀疑着、在疑惑里。

 

而我们要在跟从主耶稣走!与其在判断与论断着他人的时候,(www.jidt21.com)自己是否仍是在跟从主耶稣走了呢?

留下一点点的思索。

 

因为主耶稣告诉彼得说:

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1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。

3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。

4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。

5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”

6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。

7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。

8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。

9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。

10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。

12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

 

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

 

24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

25耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。

约翰福音21章;

主耶稣告诉彼得说:你跟从我吧!

 

愿我们在跟从主耶稣走的时候,就不去论断与猜疑别的信主的弟兄姊妹,更不是用自己眼光来看在上帝的旨意中所安排的事。

小土弟兄建议:不要因着个人的经历与成见,而把在主的旨意中所安排的人和事!也当成是从撒但而来的。

免得在自己想错、说错、行错了的时候,又得罪了主耶稣。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 阴

我们要离开基督道理的开端……

在圣经上的记载:让我们看到了祭司和他所作的事工;

更看到主耶稣是照着麦基洗德的等次为大祭司的。

581138

1凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属上帝的事,为要献上礼物和赎罪祭(或作“要为罪献上礼物和祭物”)。

2他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。

3故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。

4这大祭司的尊荣没有人自取,惟要蒙上帝所召,像亚伦一样。

5如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说“你是我的儿子,我今日生你”的那一位。

6就如经上又有一处说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

7基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。

8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。

9他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,

10并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

   

11论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。

12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

13凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。

14惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

希伯来书5章;

 

要在自己的灵命上:

有所成长、

直到长大成人!而不要停留在婴孩的阶段里,只能吃奶而不能吃干粮。

 

581139

1所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠上帝、

2各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。

3上帝若许我们,我们必如此行。

4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,

5并尝过上帝善道的滋味,觉悟来世权能的人,

6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把上帝的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从上帝得福;

8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。

9亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。

10因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。

11我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。

12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

希伯来书6章;

 

自从来到教会里,与更多的弟兄姊妹相逢,就在开始的爱的团契中,开始踏上了自己的属天追求的路途。

小土弟兄愿更多的弟兄姊妹在基督里有更多的机会来交通与分享主耶稣的恩典和祝福。

也使我们在基督里有更多的机会来了解与知道:

那些甘心肯为主而作的人,(www.jidt21.com)是怎样在基督里与主同行的。

是怎样与主同工的。

是怎样遵行天父的旨意的,是怎样为了见证主的爱而努力的跟从主走的。

 

为了使我们能离开基督道理的开端,让我们从自己只能从听道中得到喂养与牧养,而开始了自己寻求的路途。

在读圣经中寻找到属天的光照自己的亮光;

在祷告里更聆听上帝的教诲与引导的恩言;

在默想中时常静下来思索自己怎样跟主走;

在赞美中也常把自己献上愿能讨主的喜悦。

 

让我们在基督里起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市 晴