新祈盼

主耶稣啊:
七月在我舍得、舍不得的前提内,都离开我走了,舍不得的是自己做的忠主不够,天热会或多、至少影响到自己的心情、身体适应程度的检验,自查的不够,预备、经历、操练的不足,才产生这些本不应有的反应,是我对主爱的反馈不足的亏欠。
我也愿自己能时常想到“对主,我如何”的议题:(1737)时常在自省里,在自醒中寻觅个人本应站的地方、岗位、尽一名基督徒的本份和责任的时候,愿亏欠主的地方能少一些。

至少,热衷于拉帮结伙式的行为,从心里的圣灵带领的约束下,我不想做,不敢想干,而愿主的教会能有更多的工人带头早点把教会搞成促进都走向了合而为一之途内。
我是一名来自祖国东北的(年龄已经是73周岁的)弟兄,在网络里有加好友的朋友,(http://www.xiaotu21.com/)向我介绍唱诗、赞美、外出传道,和做见证的时候,我反思自个,面对着救主耶稣基督,我算个什么呢?其实,主你知道,我不在家乡,没有留在“老窝”里,留守式的看堆,我不想说的是:留在那里等候死亡来临的个人生命末后的那一刻,再留给家人哭诉着说,你怎么不早点为主干点实事呢?你要能做些促进教会合而为一的事,至少也会为我们家人留些福、而不是祸啊。
看到不是家乡教会的有些弟兄,听说有人还提到了:我不委身当地的教会一事,我不敢介绍家乡教会蒙主祝福有很多的年轻人起来学习、经历、培训、操练而正在为主献上和服事主呢。有些几乎是我不认识的同工,比我年轻的还称呼我“属灵的老前辈”时,我亏欠了当地家乡的教会里的同工、弟兄姊妹们,但是我也把家乡教会里弟兄姊妹对主的爱在尽自己的一丝微薄之力向更多的人介绍一定要有献上的、为主而做的弟兄姊妹们在一起不分地区、不差年龄和性别,只要有一颗忠主的心和选择献上及顺从起来,携手同行跟主走。

主你知道:你所预备的日用饮食足够我用的,够我同工用的!可某地的一些信主人提到我在家没饭吃一事,我不想在现实里说,也不愿意在网络里提,说实话,办实事,办点实事,做一件真实的、真正的、真切的为促进教会合而为一而献上的有什么不好的么?有什么不妥的吗?愿有更多的弟兄姊妹能起来,离开自己所愿意安乐的小家、小窝,而能再来到主耶稣你的爱中,溶化、溶入在主爱的海洋内,成为主爱海洋里的一滴水,不见一人,只见主耶稣在金灯台中间自由行走。
七月,主知道我错过了很多宝贵的机会,失去了作见证和交通、交往、交谈的缘由,可找借口说是怨别人,我是一名基督徒啊,再怨自己以外的时候,我也没做好啊,愿在主还留我存留世间的日子,能有机会我们共同抓住在主耶稣基督的爱中交流、交谈、交通、交心而倾心吐意的和主同行式的交通与分享各自在主爱中的看见,把更多的经历用在介绍我们有一位救主,就是你我的救主耶稣基督。只要我们在神的爱里,建立自己每一天新的个人和主的关系,一定会心意更新而变化,找到今天我本应站的位置和岗位,说讨主你喜悦的话语,做一点点、一丁点微小的促进教会合而为一的事,至少,我在反省,能不能算我今天没白活,而为主献上了一名基督徒的本分和责任了呢?
这样的想法和反思,心里所愿意的,都是奉我恩主耶稣基督的名求,祈愿主的教会中有一位,和有更多的人带头从我做起促进教会的合而为一。愿这样的想法能讨天父雅威的喜悦和认可,若天父雅威认可:一定是我在顺从圣灵的带领而为教会至今没有合而为一而担忧的喽。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

离开的七月

争取是可以的,但是,时常会是在错过、离去、或者是分别与分手后。回想当年我还在学校的最后阶段,那是在1968年的秋天,当年的学生被叫做“老三届”,我也仅是其中的末后的本应是在1967年毕业的初中生。
不知会到什么时候,或者是我们因各自的想法而产生的派别,(1696)我们在当年的学生们会记得“三忠于”、“四无限”,历史总会不断的、不停的提醒我们,至少,现在进入了八月,也就是秋天将要来到,秋天,慢慢的枫叶红了,稻谷飘香等待收割。

七月走了,历史告诉自己:过去的,不会再回来,即便能重演、重复、再来一回,我们也当要珍惜当前自己所面对的、正在经历的、和将要走过的山山水水、田园风光、荒原草场,城市乡村,在面对着我自己需要提升的现实前提的面前,需要了解的现在、过去后;真想起了一位祖国历史上的君王提到的以史为镜,……
无论是以人为镜、以史为镜、若回到历史的条件里,还需要以铜为镜,(http://www.xiaotu21.com/)当我若能站在镜子面前,看到自己的年纪,身体外貌与内心。
内心里,愿因我们的选择是相信主耶稣的话,而来到教会里相信主耶稣为我们自己的救主。再到现实里,像我经历过到义工学习班的第三期的培训,只知道教会要遵行彼此相爱的新命令,必要走促进教会合而为一之路。

若没有记错:当年有一位南京的老牧者,我愿称为骆老师教过罗马书呢。但我自觉是没行出来像老牧者所教的、所引导要行的。很亏欠帮助过自己的老牧者,若有机会,我愿争取时间,努力的为主的教会尽上(任何)一名基督徒所能献上的本分和责任。
毕竟自己从当年的四十多岁,至今蒙主爱保守,已经度过了三十多个春夏秋冬,能活着继续写些心里话,实属因主爱而存留到至今的一个思忆,若我们自称为基督的门徒里的众弟兄姊妹都因(积极、主动的落实和)遵行彼此相爱的新命令,都因(从我做起:)落实促进教会的合而为一,主耶稣应该早已经再来接走我们回到天家了么?进入八月自省和反思:七月前的经历里,对主,我如何?
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

盼秋雨莅

我们就在秋天将要来到之前,向主献上感恩和赞美的心声,祈盼秋雨莅,毕竟较热的天气带来许多的不适,也要开始逐渐适应自己对清凉天气的渴望,感恩和思想,不知道是在夏末降雨、还是秋初雨莅。
毕竟自己是一个农民,从18岁起结束了自己在沈阳57中学的学习经历,(732)在上山下乡的环境里,回到自己家乡务农,成了一个那个时代的农民,由于在那个特殊的年代,想看书,特别是学习的书,不是太容易见到的。

我比较喜欢齐老师教的物理,到现在还会若有若无的记忆中,浅浅的印象有浸在液体里的物体,向上所受到的浮力大小,等于它的排水量,也就是物体沉浮定律。
我学习的不好,记不得太多的知识,甚至有随着时间的增长而遗忘的太多。(http://www.xiaotu21.com/)其实,若有机会,我们一定会有更多的弟兄姊妹愿意变成主爱海洋里的一滴水,只见主耶稣的爱,而我们只是有机会配合了主耶稣。
突然,回想起有一回从沈阳回到大连,出大连站后坐上公交车往回来,可是,在半道上,急雨突然降下,而且很多道旁的路灯都亮起来了。在我自己经历过的事上,很少能遇着在大白天而路灯也被点亮了的。

下雨、或者是不降雨,这是上主的主权,我愿顺从和听话。但是,心里真想能早点下雨也降降温哪!毕竟农田里也正缺少及时雨,愿身为农民的我,更愿我的农民哥哥、兄弟不因天气炎热、缺少降雨而影响到了产量啊。
我愿意在炎热的天气里能降下及时的甘霖,解大地的干渴的现状。甚愿地里的庄稼早日享受天降甘霖洗去表面的浮尘,更增加降雨后的大地的绿意,愿缺雨的地方能早日降下及时雨,愿 天父雅威的旨意成全。我们也享受在降雨解除干旱的喜乐里面。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

思未来

面对着现实,其实,我们不要无望、也不要绝望,而要靠主走好前面的每一步路,无论是前途辉煌、还是平淡无奇的生活在世间,都是我们所当经历的。
当我们憧憬未来,而又将要面对现实的时候,(1695)无论是教会还没有走向合而为一以前,我们怎么样才能选择所行的,是要讨主喜悦?是听人话,还是记住听主话,从遵行彼此相爱的新命令起,再到一直坚持走向促进教会的合而为一。

其实,我们所面对的是日新月异变化着的外面世界,那么,我们的内心也要坚持走向新的跟主走的路程内。说得容易,但真的能行出来促进教会的合而为一真的难,并且,用纯粹的心里话来说:真的很难。
因为,只要走向合而为一,必碰到一些人的利益、权益、好处的获得的途径等。(http://www.xiaotu21.com/)跟主走,必须得有放下。用世人常说过的一句话“舍不得孩子套不住狼”虽然有些不合宜,但是,舍不得,怎么、要等到什么时候,才能排上教会的议程?
家事,吃饭、睡觉、工作、学习、婚姻、恋爱、孩子成长、老人安祥都有必要做的。

可促进教会合而为一的事,从主耶稣祷告起,至今才不多,仅是二千多年,合而为一呢?拉帮结伙的倒不少,并且,以各种所谓属灵的形式找人、拉人、再到自我吹嘘属灵、圣洁、完全等的标签,可教会的合而为一要哪年实现。
人的未来,多半是寄希望于自己家人、和后代,可教会呢,若不从现在作起,抓起,等,可以,为什么我们得病了:不能等?……为什么我们要升学考试:求帮祷告不能等?……我想换个好工作,不能等?……只有促进教会合而为一的时候,要等,等啊,你急什么?急什么?可不可以问问主吗?……写到此时,我想起一句话:对主,我如何?
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

在经历中的主爱

看过和思想主爱奇妙无边,从各种经历的人得着主的怜悯和医治,再到人们在所经历的事情里,更加亲密个人和主的关系。我们作为主门徒愿意在相信和盼望里,等候主的旨意成就。
在经历的主耶稣的爱中,愿我们个人自己的灵命再不断的成长,(2022)直到长成讨主喜悦的样式,愿我们在行事为人和工作上,有更多的经历和见证,继续荣耀归主名。

我们的人生就是在经历里成长,在实践里成熟,而我们对主耶稣的忠诚与爱更是在经历里逐步提升亲近主。从对我自己个人的要求,再到因信主而在生命的成长与更新里,实践彼此相爱的心与行动,见证主的爱!再荣耀主的名。
圣经记录许多事例,告诉给我们许多:(http://www.xiaotu21.com/)400938  23耶稣到了管会堂的家里,看见有吹手,又有许多人乱嚷,24就说:“退去吧!这闺女不是死了,是睡着了。”他们就嗤笑他。25众人既被撵出,耶稣就进去,拉着闺女的手,闺女便起来了。26于是这风声传遍了那地方。27耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说:“大卫的子孙,可怜我们吧!”28耶稣进了房子,瞎子就来到他跟前。耶稣说:“你们信我能作这事吗?”他们说:“主啊,我们信!”29耶稣就摸他们的眼睛,说:“照着你们的信给你们成全了吧!”30他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说:“你们要小心,不可叫人知道。”31他们出去,竟把他的名声传遍了那地方。32他们出去的时候,有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。33鬼被赶出去,哑巴就说出话来。众人都希奇说:“在以色列中,从来没有见过这样的事。”34法利赛人却说:“他是靠着鬼王赶鬼。”35耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 引自新约圣经 马太福音9章;
从管会堂的女儿“是睡着了”,再到“你们信我能作这事吗?”,细看看我们的信与所要得的。我们肯听主话么?是不是当我有了一点的医治、释放后,就马上急着要做见证。……

主耶稣嘱咐那两个瞎子“你们要小心,不可叫人知道。”难道这话对我们不是警戒、不够提醒、不似引导和提前的告之么?主为什么不要他们说出去,我不懂,但听主话是必需的。
我看到的奇怪的现实:哑巴说出话来,主耶稣倒是没有禁止!为什么会是这样呢?瞎子得医治后,主耶稣为什么会禁止他们说出去,禁止他们传播开来呢?圣经告诉我们的,会让我们惊醒、儆醒、警惕自己个人跟主耶稣关系会不会因为我们说了出去,主耶稣本不让说的,就似那两个瞎子所做的呢?细想想,他们说出去后,限制了多少主耶稣能自由行动的时间呢?
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China