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需和求，是人生的路上所面对和必需了解和解决的，人一出征，就要在剪断脐带后，自我的血液循环系统启动，呼吸体系开始了用肺呼吸的新的人生经历。
不然，一个不会自我呼吸新鲜空气的人，怎么能得到从空气所得的氧气了呢？（1980）在吐故纳新的人生经历中，我听到了福音，并在30多年前，因与主仆杨广谦的一个相逢过程里，得到了他所信的主，真好！这是我对信主的新认识。

原来的不需，想自我的努力，实现自己仍能存在人世间的价值。但是经过了那次的人生路，我改变了自己几乎拒绝宗教信仰的选项。
那么，在我们的人生路途里，所需的，是否得着，（http://www.xiaotu21.com/）或者是从其中得到了多少？信主是为了得，那么，我们会不会想到：主耶稣在其中得到了什么了呢？491101
4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（9既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。引自新约圣经以弗所书4章；

在真道上，同归于一，是为了什么？要认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。有人称这五种在基督里的设立为五重执事， 我也不持非议态度，但我会认为：上帝所设立的，真的，你不要轻忽，我不能轻狂、他不选轻蔑、她不择清高，而只谦卑在主耶稣的面前，为了教会的合而为一，献上我们自己的身、心、灵，起来，在2024年2月6日起的人生路上，继续忠主和跟主走。
如你信主的选择是为了自我得利，我信仰的根基是为了使自己得有名气、好名声、有名誉等，主耶稣得到什么了呢？你我有需，你我有求，但是，愿是为了使我们的灵命成长起来，在忠主的选择上，尽一名基督徒的本分和责任，向前继续跟从主耶稣走。好吗？在我若能再听到主呼召和差派的时候，别再撵我，好吗？我们一起忠主跟主走，一定不会再选择看主耶稣的做为（挺不顺我自己的）眼所见过的嘞。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

赘述：
听主耶稣话的人，大多数都很傻，傻得忘记了自己家、轻离了自己爹娘、儿郎、奔走在前进跟主走的路途里，起来，继续与主同行。也祈愿有忠主的人正在顺从圣灵的带领，而互做肢体正在共荣主的名，好吗？
听歌声里有过：“难忘啊我的婴幼和亲众，为了做主工舍得也有痛，”
“弟兄你为什么不回家，寒冷的冬天大雪纷纷下，姊妹你为什么不回家，酷暑的盛夏雨大路又滑，”
再想到：“霜化露，血泪汗，皆主恩丰丰满满。”
祈愿更多忠于主耶稣的工人在前行的路上，留下佳美的脚踪，继续荣耀主的名。阿们。

在信仰的根基上，要有积极的建造，并不是活在世上一天，类似像世间常说的那种：“混活等死”似的人一样。我们要因相信主耶稣而活出一个全新的样式，是为了见证主爱！
更愿意能常想到：是为了荣耀主的名。（1979）在相信与盼望里，是为了使主的名得到当得的荣耀和赞美，在环境和经历中，我们靠主前行，并且愿意能从信靠主的经历中，更是力上加力的跟从主走。

在信仰的路上，会不会真的有自损，也就是自我损伤、对自己的伤害了呢？我想是一定会有的。并且是真实、真正的存在现实里的，不论是你承认不？或者是我敢认与否，这都是存在的。
走错了路，射箭没有射中靶心，是什么原因，那么一定是技术不精益求精，（http://www.xiaotu21.com/）在观察与操练的经历里，没有射中靶心，就是我们的失误和失败。而不简单的说是一招致敌与死地，那样的英雄气概带给我们更多的反思。100283
1大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说：“你带这些来是什么意思呢？”洗巴说：“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说：“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说：“他仍在耶路撒冷，因他说：‘以色列今日必将我父的国归还我。’”4王对洗巴说：“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说：“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。”5大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，6又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。7示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！8你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”9洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”10王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”11大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。12或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。14王和跟随他的众人，疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。15押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷，亚希多弗也与他同来。16大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：“愿王万岁，愿王万岁！”引自旧约圣经 撒母耳记下16章；

在此处圣经里，看到的示每好像是得胜了，并且，跟在大卫前行的路上，“于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。”
而大卫王的选择，不是与示每对着干，只是艰难的继续前行。一位耶和华所膏立的王，在自己所经历的难处里，让我们看出大卫王的风采。面对对自己的辱骂、拿土扬他，拿石头砍他的时候，选择了的是忍让；但人们会以为，大卫王最终会如何（选择的）呢？愿我们从圣经里看出，不要在一城一池、一得一失里，找得个盆满钵满的！前行，为了跟从自己的人在今后的道路怎样前进，忍让，是为了更加专一的前行。在忠主和跟主走的人生路上，我们选择向前行，而不是类似像示每一样，好像似暂时得胜，但末后，又会如何呢？也许不是今天思考的话题。但个人认为，示每是在自损，利用暂时的优势，制造的却是自损。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

时间过的真快，一幌就来到了立春节气，万物复苏的季节，愿我们的心灵不要再留恋那过去的冬季，留有那样多的严寒里的冰雪霜，而要有更多的爱，以主耶稣的爱的名义，把我们自个献上。
都说或者自诉着，个人的苦难、自己的缺乏、身体的疾病、心灵的沉痛、（671）亲友的疏离、信主的隔拦，真的，这些都是必有，为的要你、使我学的灵活的面对外面的世界中的事。

看见不说明，看破不说破，难道，非得在石破天惊的时候，才认主耶稣在为我们做的么？其实呢，许多的人在自个的事上，因自个事的时候，总想神没空，我也没做好，像我这样的病，连医生都没办法，你看我也病得这么长时间嘞，怎么，还会好的么？
其实，就我在南下南京那边后，就遇到了这样的事情，（http://www.xiaotu21.com/）我也手足无措的面对，但我有主耶稣的指引，多看圣经。是为了自我得到圣经教导的真谛，是为了自己的遵行，而不是为了所谓的看别人的碗里的、再瞅人家吃的如何怎样的。那样会坏事的，坏了自我跟主耶稣走的向前的进程，而停了下来，好像在瞅着某一个人不好、瞧哪一个人不如我有义、有情、有爱、有火热的心等。
其实，自谦才是我们想要走的路的起步，不是停留在某人的口（嘴）里、因为停留在人家嘴里，会受到人家的牙齿、舌头、和口腔的摩擦音的影响。但愿都是感谢赞美主的声音，而不是其它类的杂音、噪音、更不要有在信主的队伍里的摩擦音。愿我们多了的是彼此相爱的行动和见证。而不是看你的笑话，瞅他的缺德事，而是要找到个人跟主走的关系，并在路上行动里，不是停留，滞留，或自以为义后的病态里。而是以一个全新的姿态，挺起胸，昂起头，向天上仰望，等候主的旨意成就。

原来在生产队里，一到秋天打稻子的时候，就用电机带动着脱谷机，完成打完了稻子收到仓里，电机和脱谷机中间有皮带，连接和传送动力。皮带不能太滑，得有摩擦力，都能传送动力。在这个传送动力中间，会付出了摩擦力，也就是产生了损耗，到了脱谷机那里，不会是百分之百的力，而是百分之九十、或者是再低一些的动力用在脱谷的过程里，你知道这是输送、传送过程里的摩擦力的损耗了吧。
也就是有用功的使用率，那么，我们能从主耶稣那里得到了多少的原动力，是用到了彼此相爱里，还是留在了所谓的自义类似的互相所谓的挑事、挑刺、整人式的呢？彼此相爱不是包容错误，而包容（人性里的）软弱。原来就是在几年前的“三损”提醒里，我们真的知道我们选择的项是亏损的、还是为了使主的旨意成就而献上了自己呢？当我们消失在溪流中，静静的消逝到江河里，再流向那奔腾的大海的经历上，愿我们的人生使主耶稣的名在我们的身上得到更多的当得的赞美！荣耀归主的名，好吗？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
面对着外面纷杂的世界，在万千气象的春节前，我们应当尽一名基督徒的本分和责任，愿向主献上感恩和赞美，我们做为一名基督徒，是本应当将一切的荣耀、颂赞都归给主的名下。
更甚愿我们的想法，合乎你的旨意，我们的所思所想能贴近你所指引的道路里。（1681）能真的与彼此相爱的新命令里的标准遵守而向前行，不是一丝一毫的利益相争，不是一城一池的得失要挟，更不是一个有名或无名的争个左不停、右不歇的。

教会是归主耶稣你的名下，你是教会唯一的元首，也更是我们心里的唯一的教会领袖，其实，在许多的教会管理人，我看不应称为教会的领袖，而是本份的把自己看做是在上帝的家里做一名忠心、为主而献上的工作人员会更好的。
至少，在我这样年龄段内，不会争个领袖类的冠名、（http://www.xiaotu21.com/）也不抢个属灵、有权柄，有恩赐等的外面的称呼和名号类的，外在标签。愿我们争的，能是争着！抢着要做促进教会合而为一的事工，不再把促进教会合而为一的事，从公元27年起，直至今日，还不能把主的教会搞到走向合而为一，至少是我的错。
也更是我代祷的不够：不够真诚、不够忠贞、不够急切，特别是不像自己在病痛折磨的时候那样急切的求你的样式。当我们把自个的事太当成一回事的时候，可我看到的是教会仍然没有合而为一。并且还滋生出了所谓的父亲上帝、母亲上帝的胡言乱语类的花样所谓的信主样式。

主你知道我愿意寻求灵恩，但我想的灵恩若都用于只在医病、赶鬼的过程内，从而缺少了从根基上起，抓好现在当做的，认识到主你没有再来前，是我们的亏欠和不足，会影响到你再来的时间往后拖的时候，也许，我们是蒙了圣灵的感动。不再是停留在、驻扎在自以为义的阵营里。
我们愿意真心的归主耶和华为圣，成为圣洁，讨主喜悦，愿在促进教会合而为一的事上，用一分钟的心、花一分钟的心思和筹划，愿主的再来不再往后拖的，像非得等到我自个有病了，病得非要上救护车才能行的时候，才肯停了坑人、害己的想法时，我真的错了。我愿改，归回到主耶稣你的爱里，在爱中建立自己个人跟主耶稣你的关系。不再是雾里看花、水中望月、更不井中捞月亮的白费工，花时间而得不到真实的果效。只要我们抬头仰望：就会看到你在做什么！你愿我们真诚的彼此相爱，而不是彼此相害、更不是彼此相烦、彼此相妒，愿在主耶稣你的爱中，成为我们最好的接触、交流、体贴和交换更多的属灵交通的美好时机，愿主预备的，我们能看出和接受，并且愿意享受在主耶稣你的爱里，一切的苦变甜，坎坷变通途、拦阻变动力，起来，我们继续跟主走，愿与主同行在二十四个节气点上的立春时节，不再留有更多的冬寒的余威。
这样的思想、祈求、仰望、祷告和赞美都是奉我恩主耶稣基督的名求，顺服信靠在天父雅威的旨意里，成为一个个讨主喜悦的门徒。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China