习惯与顺序

今天在困倦和苏醒后,其实,也就是转眼过千年,再睁开双眼,世界已经在变,外面在变,时间已经不是从前。心中在想,我和主耶稣的关系,会怎么样了呢?……
其实,在我们的人生路上,会遇见很多我自己根本就不熟悉的环境、事物和人等方面的事情的。(2252)换了一个环境,和在改变中的更换了在原来所相识熟悉的人了呢。

其实,我也有习惯,特别是不愿意熬夜,也就是不愿意在夜晚忙着一些事情的。但是,若为主的缘故,那么,这一切都可以忽略掉了的。不要因我自己个人的习惯和方式,想来改变个人和主的关系里被主所预先已经定完的安排。
旧约圣经里所告诉给我们许多,我们更想从中找出自己对主的亏欠。(http://www.xiaotu21.com/)在圣经里:010048  8以色列看见约瑟的两个儿子,就说:“这是谁?”9约瑟对他父亲说:“这是上帝在这里赐给我的儿子。”以色列说:“请你领他们到我跟前,我要给他们祝福。”10以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能看见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱着他们。11以色列对约瑟说:“我想不到得见你的面,不料,上帝又使我得见你的儿子。”12约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏于地下拜。13随后约瑟又拉着他们两个:以法莲在他的右手里,对着以色列的左手;玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列跟前。14以色列伸出右手来,按在以法莲的头上,以法莲乃是次子;又剪搭过左手来按在玛拿西的头上,玛拿西原是长子。 引自旧约圣经 创世记48章;
圣经里所记的在告诉我们许多:一个条件,以色列年纪大了,虽然眼睛昏花了, 不能看见。但是,在下面所记的告诉我们:以色列伸出右手来,按在以法莲的头上,以法莲乃是次子;又剪搭过左手来按在玛拿西的头上,玛拿西原是长子。在这里的长幼有序一事,是这样被记录了的。

从圣经所记的告诉我们:15他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的上帝,就是一生牧养我直到今日的上帝,16救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。”17约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上,就不喜悦,便提起他父亲的手,要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。18约瑟对他父亲说:“我父,不是这样,这本是长子,求你把右手按在他的头上。”
按着习惯,以色列的右手应该按在长子玛拿西的头上的,可是,以色列却按手在以法莲的头上的。我们有习惯,我们有规律,我们也有规矩。但是,在上帝所安排和带领上,不一定全按你、我所熟悉的去办、去做的。愿我们看的顺眼,理解的到位、顺服的讨主喜悦一定会更好的。只要是主喜悦的事,我们更愿主的旨意成全。圣经告诉过我们许多,但愿在主的调整的改变的计划里,愿我们能成长为合主使用的器皿,我们是无用的瓦器,能承蒙主的抬爱,受之有愧。愿能在今后的日子里,顺从圣灵的带领,顺服主的安排,顺从圣经中的标准,只要是主的旨意成就,就是我们的心愿。
接着继续看圣经所记录的:19他父亲不从,说:“我知道!我儿,我知道!他也必成为一族,也必昌大,只是他的兄弟将来比他还大,他兄弟的后裔要成为多族。”20当日就给他们祝福说:“以色列人要指着你们祝福说:‘愿上帝使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。21以色列又对约瑟说:“我要死了,但上帝必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。22并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

心底的线

从在我们的双眼所见的,再到了由双耳而听闻的,或者是鼻子所闻到了气味了等呢,感官在告诉和提醒我们:要起来,行走在相信主和忠于主的路上,和更多的弟兄姊妹们携手并进,忠于主的救赎里,愿有你、我的加入和事奉,起来,我们愿意听主的指引,常顺服在主爱里而与主同行。
在我个人心中,有一个没法逾越的线,这条线让我们在相信和盼望里,一直坚信、忠主和跟从主耶稣走。(1081)爱是恒久忍耐,我们若是缺少了爱,特别是学像主耶稣基督的爱时,我会是站在哪里了呢?

在我们因信主而相遇,我在哪里,你会身居何处,他在什么地方学习与提升。并在具体的服事主的教会的事工上纪念了主耶稣,并且是在效法主耶稣了呢、她是在哪个具体的工作上纪念了主耶稣呢?愿我们都一同思想主的爱,在具体的事奉里,纪念主耶稣对我们的爱的保守和看护。
有人说过,有人说说,但是也许会有人在听听着呢;愿我们在主耶稣的爱中,扎根生长而讨主喜悦。(http://www.xiaotu21.com/)并且愿意在具体的工作上,纪念主耶稣对我们的爱和保守看顾。
其实,当有人问我的时候,我真想,但是,不敢说、也不能说出来的有:你这样的关心、询问是跟随主耶稣走受主的提醒,还是其它的呢?

有一段圣经说的很好,并且是具体的有所指向着目标的啊,在东北家乡一位张连顺弟兄特意提到过这个点。圣经是那么说的,可是,我做的如何,肯定不够,若是能事事具到,没有一样的缺欠、不足和遗憾的时候,至少有圣灵带领的弟兄姊妹们不会问的哟,因为都要在相信主和跟主走的的路途里,紧跟主脚步,恳求愿意与主同行,和主同心,与主同工跟主耶稣基督走进新的开始。九月将要莅临,愿有美好的心情,美丽的感恩,美妙的倾述与倾听,在主爱中,体贴主的心意而与主同去。
秋天到了,秋天也应该是收获向日葵的季节呀!葵花朵朵向太阳盛开,我在赤峰还看那儿的还看过种在田地里向日葵呢,真的很好看哪。其实,现实里的我挺喜欢看向日葵盛开的时候,愿我们的心朝着太阳,面对着每日更新的现实,走进全新的思想境界中,让主耶稣基督的爱在你家中,在他住处、在她寄居地儿,在我暂时歇息地方,都能做我们的主宰和管理者。我们愿意接受主管理,也更愿意听到主的指责与警戒的。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

附:
新约圣经约翰福音21 章:
17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”
20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”
22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

其中20节在提醒着我们的有:20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,……
彼得在没有转过身来以前,他应该是面对着主耶稣的吧,……
愿我们在主爱里,顺从、和在跟从主耶稣走的经历里,左右间和前后里的思考,会不会影响到个人和主的关系了呢?
但愿没有因这样的选择,而不愿意坚持要面对着主耶稣的了吧。
谢谢家乡教会的张连顺弟兄,你在天家更好!
阿们。

跟主耶稣走

主耶稣啊:
我们在经历里仰望,在等候里专诚,在听道中敬虔,在弟兄姊妹肢体相交里,一同是为了荣耀主的名。我们是来自五湖四海的各自不同的地方,民俗、生活习惯,工作生产方式都有各自的不同点,但愿是在主爱里,我们能携手共同跟从主走进一个个全新的经历和灵程内时,愿主的旨意显明。
我们愿意听主的,不论是我们想接受的、还是我们暂时因一些人义的限制后,而不能理解与接受的,都愿意主的旨意成就。(2090)每当你、我愿意成就主的旨意时,在执行落实彼此相爱的新命令的过程中,留下更多的佳美脚踪,继续荣耀归主名。

当我听到有传说里的属灵人,能说出天父给门徒的信时,我不知道圣经还有多大的存在价值和意义的。也许,是我的狂妄和无知所想的,但是,若都想找出天父给孩子的信时,几乎是一样的规律,一样里的格式 ,我不知道该怎么说给主我听。
建议在主内为主而服事主的工人,无论在主里担负的责任与管理的区域等,少引用天父来信呢。(http://www.xiaotu21.com/)因有圣经,还有见证和经历,传说、传递的要是用了圣经的标准,再看重圣经所明示的,一定也会有听主话的结果了吧。
愿我们弟兄姊妹在相信主的经历中,找出个人和主的关系里的某此强项,还有没有弱项及不足了呢。建议在看圣经和交通里及各种各样的服事与交流中,多看看圣经,多想想主:为什么会这么选择和让我们行出来荣耀主名的见证。我得和我主说,当我得知有些自诩是从神来的,若某人真的是从主你那里来的,就坚持、守住和感恩与享受在主恩典中。我不建议搞太多的copy(也就是:复制)。那么多的圣经章节,我们会看不到,或者是看不及时后,容易,特别是我容易产生轻看圣经里的文字与感动,而重视和听了传说与传讯中的那些标签与属灵的信息等的时候,若真的不是从主你那里而来的,我、和更多的弟兄姊妹亏损就大了哟。

跟主走和跟随着属灵的弟兄姊妹一同在主爱里携手同行,我想是,也都是很不错的选项。在交往里,互相尊重对方在寻求主的经历上所见到的、正在经历中的,和已经提升和更多的荣耀主名的,我也为那些肢体献上感恩!
在主内互为肢体,做肢体本当彼此相助,在主爱中激励、鼓励、勉励和要有一个长期和长效的机制,在做互为肢体的信主路上,留下佳美的脚踪,继续吸引人来到教会里,一同相信主,一块忠主和跟主走。久望 远方,心怀美好的愿望。吾 是一名极普通的人,来到教会里相信主和更多的弟兄姊妹曾一起忠主和跟主走。三 生有幸的我,感谢主对我的爱与保守,不然,我极可能早在2017年就再也看不到初升的太阳嘞。不敢说是要报恩,不能说是自个想要干好,不能办事或行事都想往我自个兜里找滑利,若有可能,再和更多的爱主的人一起,我们一块选择忠于主和跟主走在今年的秋日里。愿有好收成的佳音,逐渐而不断的传来。感谢主的爱!
祷告祈求、感恩赞美和反思都是奉主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意、调动和安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

挑拣与跟从主

当看着标题时,心里真的做难,写,几乎是不会写的;但是,又得必需要写“挑与拣”和跟从主耶稣走的这些方面的事。这个方面我真的不行,也是不成的。但是,要对主耶稣有交待,不能交上白卷,像多少年内的一直呼叫、呼喊中的教会要走向合而为一的议题(里的声音呢)。
教会真的朝着合而为一方向里走了么?走过了吗?不然,总要高高在上式的喊着说:教会要合而为一呢。(2060)教会要朝着合而为一方向前进,进入真的、真诚的、真实的、真正的朝着合而为一的方向里走去!那个团队和团契里的人,一定有你、有他、也有她。极可能不会有我这样的人在其内呢,我在自省,我会参加促进教会合而为一的事工、事奉和事实中的相互建立与促进教会走向、走进合而为一的事奉和献上的里面了么?

我在自省,光会喊,而且在我信主以后,喊了几十年,应该是在我信主不久后的1990年起,承蒙上主的抬爱,我接受了要喊着说要促进教会走向合而为一的圣工里面去的。经过了三十多年的利弊相关的计量、比较和算计后,我在自思,我若不想搞,不愿意整教会合而为一的事,我从其中有什么利呢?难道会比主耶稣从促进教会合而为一的进程里,所得到的还会多得无比、甚至是无法用简单的数学毫无办法计算的么。
合而为一,我想,是不能拉山头的,也不能来再树起了大旗,再夸上我自己姓谷的,有能耐,有恩赐,有权柄、有看见、有先知先觉之能。可见到过我的人,会有特殊的眼见之力吗。(http://www.xiaotu21.com/)但愿不是有眼见之利了哟,我想过教会走向合而为一的那点小事,不能整个二千左右年还不能搞成喽。
我想继续对我主说,对爱我们永不改变的恩主耶稣基督说,我们愿意促进教会走向合而为一,我还想一下呢,要是真的教会合而为一了以后呢?对盼主再来的事上,会有利么,能有在其中可能要得到的好处吗?

当前看视频和自媒体的消息,有许多的提法,值得我也用心思想一、二的。在这个世界上有人会说:时间是生命,时间是金钱,时间是效益,时间是健康,时间是幸福,时间是快乐,时间是满足。我们把主所赐给我们的时间使用去哪儿啦?使用了电饭锅做饭,省下了原来方式里烧火做饭的老习俗的亲自而为的时间。在用洗衣机洗衣物的时候,我们也省下了时间,但是,能用在学习、讨论、交流和促进教会走向合而为一过了么?
祖国的边疆有戍边卫士在那里尽心、尽职、尽责的在保卫着祖国的平安与祥和的幸福生活。到了现在,我倒不知道我自己所想的,和愿意在主灵指引下而往前行的,都祈愿能为主的教会走向合而为一,献上我们对主的救赎的忠心和顺从,愿在主爱的吸引里,在主灵的指引下,继续朝前走,愿在主耶稣基督再来前的时日中,能省出时间来看看圣经,多思想为什么促进教会合而为一的进程一直动得那么的慢了呢?当我们在时间、利益、金钱和健康与忠主的选择面前,不留下些许的遗憾,不保有个人的意思及想法,到最后确与主的救赎对不上号的现象及现实呢。
回忆起一段圣经里的话,我仍然愚钝,有些搞不明白其中的美妙含义和所指示的未来将要面对的一些事情呢:6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。11我是好牧人,好牧人为羊舍命。12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。 其实,大家都清楚的知道这是新约圣经 约翰福音第10章里的一段内容,我始终就整不明白了,什么叫“主耶稣说的:我另外有羊,”那么,就不都是只在某一个教会里的,在另外的地方还有主的羊呗。
看了这些,我深知,我还得学,努力的学圣经,再与很多爱主耶稣的人一起学与交流呢,今年的八月,感谢主赐给机会,就有幸在南京的金牛湖那边学和交流过呢。最后,不能再继续交流了,原因不明,换个方式,找个招待客人的地方,稍做交流,补充了远方客人对南京金牛湖所发生的现象的正确理解和认识。最简单的有:这么一段夫妻间交流的话语,“没想到有这么阴险”,另一位表示:“江湖险恶”,在信主的行列里,真的不要再能有这样的险恶嘞。我还要反思,是我代祷的不够啊,有我责任哪,不能推委和逃避,而愿意敢于面对和承认互做肢体的交流,做的不够。我愿意求主处罚我。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

继续跟从主

在我们信主的人生路上,我们有幸和更多爱主、忠主和跟从主走的弟兄姊妹相遇,在基督里祷告交通,在听道里得着灵粮供应,并且愿意接受从天上赐给我们的恩典和福份。感谢主耶稣对我们的爱与保守看顾,其实,我们自己也深知道的有:我们是受之有愧的。
平白得享主恩典,过后了呢?会不会忘记了主的帮助,主的保守,主的看护,主的教导,主的指引了呢?(2251)路虽仍在我们弟兄姊妹的脚下,但是,迈出的是凭着信心和仰望主而走的坚定步伐。

从圣经里的看见,让我们在相信和盼望里,等候主耶稣的再来前的日子中,专一信靠主。在往前行的路上,我们与更多的弟兄姊妹相逢,在敬拜里,在祷告中,在唱诗赞美里,在读圣经和揣摩思想中。
只要坚持我们所相信主的底线,朝着为了教会更美好的明天,而努力和献上我们一颗感谢主的心。(http://www.xiaotu21.com/)前方的路在伸延,我们愿意继续在相信与跟主走的路上走向前。 在我们读圣经里,看到主的引导,提醒,我们更感恩:431018  17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”  引自新约圣经 约翰福音21章;
一句你跟从我吧,在告诉我们更多的弟兄姊妹们,要听主耶稣的话,在听主的话,和选择相信主和跟从主走的道路里,成为一名讨主喜悦的门徒里的一员。

其实,在面对着现实的情况里,可能会在一些事情上,有领头在前面带着人走的,在我看来,这也是正常的。但是,若在一个团契里,或者是在某地区里的一个教会中,过度的强调某个人的作用的时候,主耶稣基督要在哪里呢?愿我们听主耶稣说过的:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;
但是,到了年老的时候所将要面对的时候,主又说了这样的话:“但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”换一下位置思考一些事,真的,你若有不愿意去的、不想到的地方的时候,那个会不会是主耶稣所指的呢,也就是你、我心里到底是有不愿意去的地方,还是从没有过不愿意去的地方了呢?愿我们在继续相信主和跟主走的行程里,继续愿与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China