警示自己

一天,有一天的经历,一天的学习和成长。在相信和盼望里,在等候和寻求中, 我们在跟从主耶稣走。

面对着教会在当前所经历的,(1271)从新冠病毒肺炎的疫情对我们自己个人和主耶稣的关系在信仰方面的检查验,从在正常的敬拜里,再到因疫情而暂停的聚会,带给我们更多的思考。

是的:我们就是在新冠疫情的这样一个情况里, 我们自己个人和主的关系,同时经历了这次检验:在一切正常的环境里,我们的敬拜又会怎样?在这样因疫情而暂停的聚会(集),可我们个人和主耶稣的关系,越是在外面的因经历的新冠疫情特殊环境,内心也更要安静在主前

 

平时,外面的环境一切正常的时候,我们会有这些的经历了吗?这不只是外面的天气变化,而也是因新冠疫情的防疫的需要而经历的。

传染病:有传染源、传染途径和易感者;(https://jidt21.com )那么我们不光是献上了祷告,更多的也要有在平时就注意自己的身体状况。

并且警示自己,从日用的饮食,再到身、心、灵方面的的健康,从而在生活、工作、学习和家庭里,都有一个新的方向和目标。

 

其实,我挺愿意思想一段圣经内容:441038

29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。

引自新约圣经   使徒行传20章;

我听说有人提倡:在牧师、长老祝福的时候,要手心向上,伸出双手来接所祝的福。

 

可当我能再回想起来,使徒保罗提到主耶稣说:施比受更为有福。

我们是伸出双手,手心朝上的用有形的形式来接福,还是听和遵行主耶稣所说过的:

“施比受更为有福。”由于我这个人比较太愚笨了。真的愚钝至极。找不到是听主耶稣的话有福,还是伸出双手接在教堂礼拜、敬拜后,牧师、长老所祝的福后才有福了呢?

 

其实,主耶稣你知道,我不愿意这样明显的是在拴对子!把有形的敬拜里牧长所祝的福,再做有意的轻看!绝没有这个意思。可是,有越来越多的愿意来教堂,特别是在在祝福前,没有伸出宝贝的双手接到祝福的话前,是不肯离去的;

这也是在很多教会不争的事实。特别是在有些网络形式传的视频、敬拜里,有很多会众在等着祝福时正在接所祝的福呢:

热烈、急切、虔诚、渴慕,我真的不知道:像使徒保罗这样小人物,能为主耶稣你所抬爱、重用,有他在的时候,还有哪一个教会的牧师能去台上祝福啊?使徒保罗就缺上帝所祝的福了吗?阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

合及分离

不论是古人提到的:“话说天下大事,分久必合,合久必分,……”;再来到现实里的许多不能合在一起的人和事,真的,有时会令我们很头疼的。

听主的话,走和奔向合的道路:(1270)其实,也就是主动放掉个人的利益关系,而看见、看到及思想主的旨意应是就要怎样的成就。

自从主耶稣传道起,再到后来的十二门徒传天国的福音,可能和现实都在告诉和提醒给我们:教会必需要走向、走上合而为一的路途里面去的。

 

喊口号容易,走向合而为一确实是比较难的;可能会有传道人不同意,也许有许多的工人站在讲台上讲过了多少次啦;

可是教会仍没有走向合而为一的事实,(https://jidt21.com )在提醒、提醒给你、告诉给我、提示给他、告诫给她的,会人看重了吗?而争个你高我低的势头,比促进教会合而为一的思潮,强得太多、时间太长、还要持续得太久了吗?

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……15我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。16他们不属世界,正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章;

 

其实,说些大不敬的话:主耶稣啊,你干吗呢?你不光是说要彼此相爱!

并且还在这里做了合而为一的方面的祷告,你呀你呀,你真是我们的救主。你做了一个祷告,给后来拉帮结伙的人提出了多大的难题呀!你要是不提倡合而为一,听天父的话,那些人不就更可能随便的装几把就比你还真了呢!

可你再做了这么的一段祷告内容,让混场的怎么再顺畅的混迹在教会的传道队伍、劝勉和代祷的行列呢?

 

你又用你的祷告:揭示了教会合而为一的重要性;

但是,你是受死埋葬再复活了,并且升天走了,是为那些你所拣选的人预备了地方,并且,还应许再来接信主的人回到天家里去。

讲道提示:讲合而为一的太少。直到我见不着真的合而为一的果效,几乎伤心、伤情得有过很长一段的时间了。盼教会的合而为一,想遵行彼此相爱的新命令而再见到真实的果效,难啊!

 

可讲奉献、提奉献十分之一的确不少,因为,若不提及十分之一,会有很多的人得不到供应、供养。

如果,家长供养了孩子们度过的快乐的童年、未知的少年、成长的青年、快活的成年后,谁会不减少自己的爹妈了呢?如果,真的不养活!也是老人在做榜样和教育本家人的失败。……个人反思、反省、反过来扪心自问:对主,我如何!若不想奉献至少十分之一以上,我个人还能算是一个真心信主的人了吗……

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们站稳了吗

自从出生以来的我们,就会在运动的过程里,不断的独立、自立,而不再是左扶墙、右靠壁的活下去的呀。

我们从出生以来,就不断的接受新的环境、面对新的挑战;(1831)像自主呼吸、还有自动吮吸乳汁,结束了被动循环、而独立的完成了独立式的自己的循环方式。

来到了教会里,我们会怎么样?开始从听道起,再到因个人的追求和仰望主的经历里,不断的成长起来。

 

在成长的过程里,就要不断地脱离在平常时所倚靠的,而再在成长的经历里,从弱到强,从小到大的更在追求的要讨主耶稣喜悦的经历里,再不断地前行跟主走。

我们会思想主耶稣的教导,使徒们的引导和警戒,(https://jidt21.com )都是在提醒和告诉我们:要起来,相信和跟从主耶稣走。

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1作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的上帝和(有古卷无“和”字)救主耶稣基督之义,与我们同得一样宝贵信心的人。2愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。3上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有份。5正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;6有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;7有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。

引自新约圣经 彼得后书1章;

 

从信心、再到德行;由知识、来到节制;…有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。让爱在我们的心里做主、做王,来管理我们的人生路。

也有弟兄姊妹把这一段的圣经教导,看做是圣徒八德。这也很好啊!

让我们在这些德行上,更加亲近主而体贴主的心意,起来,相信和跟从主耶稣再继续往前走。

 

把促进教会合而为一的事工,当成当前的事工里的重中之重的其一,让我们在信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心、爱众人的心,在更多的人面前,让更多的人认出:我们真的是主耶稣的门徒啦!

让彼此相爱的心来见证主耶稣的爱!再吸引更多的人来到教会里一同相信主耶稣。站立得更稳,我们更多的弟兄姊妹人一同的盼望主耶稣的再来!

并要在异端、邪说的入侵的过程中,警戒自己所当警戒及防备的。因我们靠主而站立得稳,就一定会在促进教会的合而为一的过程里,吸引更多爱主的人同来敬拜和仰望主,昂首挺胸等候主的再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

对主我(个人)如何

其实,做为基督徒的我们弟兄姊妹们,都要面对着一项我们很难正确面对的人和事。

总会有争议、争执、甚至要达到了吵闹的程度哩;(292)其实,只要是我们在肯归回到圣经的标准里,起来,我们在相信主的路上,起来,跟从主耶稣走,就一定是很少再有的事的了。

那么,每当在面对主的事上,我们会选择的有哪些?是听从主的教导,而在彼此相爱的新命令的里面,见证主的爱!还是促进教会的合而为一的事上,而再争着上来和主同去了呢。

 

面对着一些生疏的新的事物,不同的人会有不同的看法、理解、思考和决定的。怎么看待主必再来的事情上,一万个人也许会有许多不的理解和看法的。

圣经上说的,我们要知道、晓得和了解:(https://jidt21.com )主曾经做过的有什么?或者是都有哪些。

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5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。

引自新约圣经  犹大书;

 

当在面对一些事情的时候,我们会怎么样的选择和放弃掉的呢?其实,相信和跟主走是极简单的事情。

只要相信,再听主话,而跟从主耶稣向前走。而不是七个不平、八个不奋似的,看谁都不如我自己信得正。一百个不乐意式的,并且还自诩:咱们信主是信得最正的。

但愿不要成为分裂主的教会的罪证。如果,再设想几下:都说自己信主是信得最正的,那么,除了自己所在的团体外,都是信主信得不正的?

 

如果,真的信主,还是要等到主耶稣的最后判断为最佳的选择;不知道更多的肢体在信主的路上,是否能同意这样的拙见呢?

我个人害怕得:在平时个人看得不顺眼的事上,若能真的肯少说一句话,或许,在最后见主面的时候,祈愿能少受一句必需要供出来的话语,一定是很不错的选择及决定的呢。祈愿在主里一定会有许多的支持者呢!

免得是,会因个人的情欲难抑、而再涌出可耻的沫子来呢!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要远避个人的意思(凡火)

我们都有人的意思,但是,若我们在当自己的意思要遵行上主的旨意时,我们的意思就应该是属于加入到分别为圣的行列里的了。

在相信主的路途里,(1830)我们会有很多本当走的路,或许,在其中有一些的路,我可能本不愿意走,可是,一些特殊的经历,本来就是对我们有益的。

感谢主的爱!在一些极特殊的经历里,主使我们路过的,会带给我们许多的新思考。在不同的经历里,我们会再在不同的环境里成长起来。

 

迈开双腿,走向新的开始,不停留在某一天的某一个特殊时刻。而起来,相信和跟从主耶稣走。

人的意思强了,(https://jidt21.com )就会把圣灵微小的声音给掩盖住了。 我们要有敬畏主的心与行动,起来在相信主的路上,跟从主耶稣与主同行。

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1亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,2就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。3于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。4摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:“上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。”5于是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。6摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:“不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒。只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。7你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。8耶和华晓谕亚伦说:9“你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例,10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来;11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。”

引自旧约圣经  利未记10章;

 

献上的凡火,不蒙主悦纳,其实,就我个人看,也就不用世上的话来讲:“大不敬”这三个字。

若是真的尊主的名为圣,还会只在背诵祷告文时,才尊主的名为圣的仅有的这一会了吗?

用敬畏主的心来看主作为,以敬畏主的心志来寻求主的最新带领的安排。祈愿这场疫情能早日结束。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China