在我们信仰了主耶稣以后，我们就要学习和了解在圣经中是怎样记的。
也就是说：信主要对主再来，（286）有一个了解和知晓的过程，不能仅停留在相信的初级、或者是只能听讲道、而又缺少了个人学圣经和了解自己个人信主本应当首要走的路途。
了解和知道信主不光是要得永生，而更重要的是要和主耶稣同心。跟从主耶稣走，盼望主的再来。
经过了多少世代，福音来到了我们的身旁。在相信及盼望里，我们相信耶稣为自己个人的救主。也祈盼恩主耶稣能早日再来接我们回到天家里去。
从而享受永久的安息，（https://jidt21.com ）和享受主在天上给我们预备的那些恩典和福份呢！
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…6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
引自新约圣经 启示录20章；
我们要在相信主耶稣的经历里，怀着活泼的盼望，而不要死气沉沉，更不要无故的分开、分裂、甚至搞到拉帮结伙式的对立、对抗等。
同信一位主耶稣，就一定要有相应的思想，思考我们信主要怎样做；是选择相信同一位主、还是因有人所传的会使我们离开了信主的开端后，再想另找什么样式花样式的信法等。
要活泼的相信和盼望主的再来！而也有人在相信的经历里，因接触的人群在更新，时间在延续，而我们个人和主的关系不能总停留在原地。
可惜的是，我从没有机会上幼儿园，小的时候，只是在家里，现在就不同了。
从婴幼儿的早期教育，到学龄前的教育，后来的小学、初中、高中、大学，直到考研……在不同的经历里，就会遇见不同层次、不同高度、用不同角度看人和事物的群体。处在不同层次、站在不同高度、经历不同角度的人和事后，就会有不同的看见及思考的。
但是，若是一家人，本就不该分得太明细啦，当然，这属于个人的思考和建议，若主耶稣能喜悦，我就知足了。
怀着活泼的盼望，不是在某一地死死地性子在等，这要看天气、条件和外在的因素等的变化哩。
听说外界、媒体传闻许多与末世相关的信息，不要当真的就是末世来到。天空的太阳、夜晚的月亮和星星，只要不是阴云密布，只要不是大雾迷漫、只要不是睡眼矇眬，就要看到望的圆月，或者是朔的几乎不能望见的月牙呀。
儿童的天真、学习的渴慕、初中的知识、高中的准备高考，也许，人生就是在面对着一次次的升级、考试、检验与合格的过程。对方认可了，一对对的男女走在了一起：相恋、谈恋爱、说情话、送笑意。直到走进了庄严的婚姻殿堂，迎来人生的新开端。
我们信主呢？也要有什么、或者是具备哪些才能讨主喜悦、或是具备了什么才能更讨主欢喜。
我设想：只有搞促进教会的合而为一，才会是更讨主喜悦的一项极普通、又可能是极伟大的事奉。若都争着讲道、抢着唱诗、占着祷告和代祷的时间，就把促进教会的合而为一都给丢下、放在了一边。……
直等到了有一天，再把压在上面的陈灰简单的打扫一下，装一点门面，“信主还是要合而为一的，……”其实，我和同工、与肢体讲说过多次，至少，是不止一次，不要背后讲什么、想什么？
我会把自己的设想得太简单！这样在南下金陵古都的时候，我省掉了谢饭一项的准备。其实，圣灵也从没有这样的提醒我：要重视谢饭祷告，而是告诫我多次，坚持促进教会的合而为一。
南下了，最后在不接受主恩的人手中，成了确实的难下。主恩得给有预备的、遵行主旨意的、实行促进教会合而为一的人才有新恩典哪！这样想对不对呢？但愿是能蒙主喜悦的。
不知，这算不算做是活泼的盼主再来了呢？若是有机会、能进入到圣徒的营中，等候和盼主再来，那该有多好啊！这是我今生惟一的愿望，可惜，可惜的事，就不赘述啦。主若提醒我所提的可惜的事，那一定是主耶稣比爱我更爱你喽！
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China